السلام عليكم... نصحبكم اليوم في سلسلة جديدة عن كتب التواريخ النجدية والتي ألفها مورخون نجديون... فيما سنفرد لمؤرخي نجد من غير اهلها سلسلة اخري.. وكنا قد عرضنا كتب الانساب النجدية في سلسلة سابقة..ثم سنبدأ بعرض أهم كتب التاريخ والانساب.. كل كتاب في سلسلة مستقلة بإذن الله تعالى
2-وسنعرض كتب التاريخ النجدية مرتبة من الاقدم للأحدث حسب تاريخ وفاة مؤلفيها رحمهم الله جميعا:
1-"تاريخ ابن بسام" للشيخ أحمد بن محمد بن بسام التميمي (ت 1040هـ) رحمه الله، الذي ولد نهاية القرن العاشر الهجري في بلدة أشيقر أحد مراكز العلم في نجد آنذاك وأكثر من خرجت من العلماء،
1-"تاريخ ابن بسام" للشيخ أحمد بن محمد بن بسام التميمي (ت 1040هـ) رحمه الله، الذي ولد نهاية القرن العاشر الهجري في بلدة أشيقر أحد مراكز العلم في نجد آنذاك وأكثر من خرجت من العلماء،
3=وفي عام 1010هـ انتقل منها الى بلدة القصب قاضيا فيها، وفي السنة التالية انتقل الى بلدة ملهم قاضيا أيضا بطلب من أهلها، وفي عام 1015هـ انتقل الى بلدة العيينة بطلب من اميرها ابن معمر قاضيا ومعلما حتى وفاته رحمه الله.
4=وتاريخ ابن بسام يعدُ أقدم ما رصد الباحثون في كتابة التاريخ النجدي، ولم يعثر على مخطوطته الى الآن، لكن ابن عيسى (ت 1343هـ) وابن بسام (ت 1346هـ) صاحب تحفة المشتاق، ذكرا أن تاريخ احمد بن بسام يقع في نحو كراس فيه نبذة تاريخية مختصرة، وأنه بدأ تاريخه من سنة 1015هـ الى 1039هـ
5=أي نحو 24 سنة، وأختص بالحوادث التي وقعت في نجد عموما وقد وصل الينا عبر إشارات من نقل منه مثل: احمد المنقور (ت 1125هـ) وابن لعبون (ت 1260هـ) وابن عيسى، وكذلك ما نص عليه عثمان بن منصور (ت 1282هـ) من ان تاريخ ابن ربيعة (ت 1158هـ) وابن عباد (ت 1175هـ) كانا ذيلين على تاريخ ابن بسام.
6=لكن الشيخ عبدالله البسام صاحب علماء نجد في ثمانية قرون -وهو من أحفاده – قال إنه اطلع على هذا التاريخ، ووعد بنشره.
7=ثانيا:كتاب " تاريخ ابن منقور" لأحمد بن محمد المنقور التميمي (1067هـ - 1125هـ) رحمه الله، الذي ولد في حوطة سدير وولي قضاءها، وللشيخ ابن منقور شهرة عند فقهاء نجد، وله كتاب" المجموع فيما هو كثير الوقوع" جمع فيه فتاوى القرنين 11و12، وهو مطبوع.
8=اما "تاريخ ابن منقور" فهو مطبوع بتحقيق د عبدالعزيز الخويطر رحمهما الله، بدأ فيه من سنة 1044هـ الى 1123هـ، مع أن ابن عيسى ذكر ان تاريخ ابن منقور بدأ من سنة 948هـ سنة وفاة يحيى بن عطوة، وأنه ينتهي في عام 1125هـ، وقد اتخذه ابن عيسى مصدرا من مصادر تاريخه.
9=ثالثا:كتاب " تاريخ ابن ربيعة" لمحمد بن ربيعة العوسجي (1065هـ - 1158هـ) رحمه الله، الذي ولد في بلدة ثادق وولي قضاءها، له تاريخ مطبوع بتحقيق د عبدالله الشبل، بدأ تاريخه بسنة 948هـ سنة وفاة يحيى بن عطوة، ثم فجوة، بدأ بعدها بحوادث سنة 1011هـ، الى سنة 1148هـ.
10=رابعا:كتاب " تاريخ ابن عضيب" لعبدالله بن احمد بن عضيب ( 1070هـ - 1161هـ) رحمه الله، الذي ولد في روضة سدير وانتقل الى عنيزة عام 1110هـ قاضيا فيها الى ان توفي رحمه الله.
11=يبدأ تاريخ ابن عضيب بحوادث سنة 1059هـ وينتهي بحوادث سنة 1153هـ، وجله يقتصر على عنيزة وما حولها، وذكر حمد الجاسر رحمه الله انه اطلع عليه، كما اطلع على بعض الكتب بخط ابن عضيب "وكان جميلا".
12=كتاب" تاريخ ابن عباد" لمحمد بن عباد العوسجي (1100هـ-1175هـ)رحمه الله الذي ولد في بلدة البير وتوفي في ثرمداء التي ولي قضاءها عام 1154هـ، يقع تاريخ ابن عباد في ثمان صفحات، ويبدأ بسنة 1011هـ وهي سنة خروج الشريف أبي طالب على نجد، وينتهي بأحداث سنة 1175هـ، وهو مطبوع بتحقيق د الشبل.
13=سادسا:" تاريخ ابن خنين" لراشد بن محمد بن خنين (1106هـ - 1206هـ) رحمه الله، الذي ولد في الخرج وتولى قضاءها، ولكنه هاجر الى قطر حيث توفي بها.
له تاريخ يقع في ست صفحات، أشار اليه ابن سلوم وابن لعبون في كتاب الانساب، وابن عيسى في تاريخه، وابن بسام في علماء نجد، ولازال مفقودا.
له تاريخ يقع في ست صفحات، أشار اليه ابن سلوم وابن لعبون في كتاب الانساب، وابن عيسى في تاريخه، وابن بسام في علماء نجد، ولازال مفقودا.
14=سابعا:"تاريخ ابن سلوم" لمحمد بن علي بن سلوم (1161هـ - 1246هـ) رحمه الله، الذي ولد في بلدته العطار بسدير، ثم هاجر الى الاحساء، وتوفي في سوق الشيوخ جنوب العراق.
أشار ابن بشر الى تاريخ ابن سلوم وانه بلغ الى قرب موت الامام عبدالعزيز بن محمد سنة 1218هـ.
أشار ابن بشر الى تاريخ ابن سلوم وانه بلغ الى قرب موت الامام عبدالعزيز بن محمد سنة 1218هـ.
15=ثامنا:كتاب " تاريخ نجد" لعبدالوهاب بن محمد بن حميدان( ت 1257هـ) رحمه الله، الذي ولد في عنيزة في النصف الثاني من القرن 12، وتوفي في بغداد.
له (تاريخ نجد) يقع في 20 صفحة، يبدأ من سنة 850هـ، وينتهي بأحداث سنة 1257هـ، وهو منشور في الخزانة النجدية لابن بسام.
له (تاريخ نجد) يقع في 20 صفحة، يبدأ من سنة 850هـ، وينتهي بأحداث سنة 1257هـ، وهو منشور في الخزانة النجدية لابن بسام.
16=تاسعا:كتاب"تاريخ ابن غنام" لحسين بن ابي بكر بن غنام ( 1152هـ - 1225هـ)رحمه الله، الذي ولد في الاحساء، وانتقل للدرعية وعاش وتوفي بها رحمه الله.
ألف تاريخه الذي يتكون من جزأين، الأول: " روضة الأفكار والافهام لمرتاد حال الامام" جعله لترجمة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ومؤلفاته ورسائله
ألف تاريخه الذي يتكون من جزأين، الأول: " روضة الأفكار والافهام لمرتاد حال الامام" جعله لترجمة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ومؤلفاته ورسائله
17=والثاني:"كتاب الغزوات البيانية والفتوحات الربانية" جعله لغزوات وحملات الدولة السعودية منذ قيامها والى زمنه.
يبدأ تاريخ ابن غنام من سنة 1157هـ وينتهي بحوادث سنة 1213هـ، طبع لأول مرة سنة 1331هـ في مومبي بالهند على نفقة الملك عبدالعزيز رحمه الله، ثم توالت طبعات الكتاب عدة مرات
يبدأ تاريخ ابن غنام من سنة 1157هـ وينتهي بحوادث سنة 1213هـ، طبع لأول مرة سنة 1331هـ في مومبي بالهند على نفقة الملك عبدالعزيز رحمه الله، ثم توالت طبعات الكتاب عدة مرات
18=، وقد عثر على تكملة تاريخه لما بعد سنة 1213هـ لكنه لم ينشر ربما كما يقول الجاسر "لاحتواء تاريخ ابن بشر على جل ما في التكملة وان اسلوبها لا يتلائم مع اذواق هذا العهد"، إشارة من الشيخ الجاسر الى أسلوب ابن غنام الموغل في السجع الممل.
19=عاشرا:كتاب "مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود" لعثمان بن محمد بن سند (ت 1250هـ) رحمه الله، الذي ولد في الكويت وتوفي في بغداد، ألف كتابه هذا بطلب من داود باشا والي بغداد.
بدأ تاريخة بسنة 1138هـ وهي السنة التي ولد فيها الوالي داود، ويغطي فترة قرن تقريبا، وفيه ذكر لحوادث في نجد
بدأ تاريخة بسنة 1138هـ وهي السنة التي ولد فيها الوالي داود، ويغطي فترة قرن تقريبا، وفيه ذكر لحوادث في نجد
20=، ويلفت حمد الجاسر النظر الى "عدم تجرد من الهوى فهو ممن عادى الدعوة الإصلاحية ومدح اعداءها"، وهو مطبوع.
21=حادي عشر:11-كتاب "تاريخ ابن لعبون" لحمد بن محمد بن لعبون ( 1182هـ - 1260هـ) رحمه الله، الذي ولد في بلدة حرمة، وتنقل في بلدات نجد بين القصب ثم ثادق ثم حوطة سدير ثم التويم حيث توفي رحمه الله.
قسم ابن لعبون كتابه الى "مقدمة في التاريخ" تبدأ من لدن آدم عليه السلام،
قسم ابن لعبون كتابه الى "مقدمة في التاريخ" تبدأ من لدن آدم عليه السلام،
22=و"تاريخ الدولة السعودية الحنفية" الذي فقد أوله،ويبدأ ما وصلنا منها من عام 1059هـ،الى1257هـ، وهو مطبوع
كما أن لابن لعبون كتبا أخرى في التاريخ لم تصلنا، وردت إشارات لها ومنها: "تاريخ الاشراف" و " الممالك الحجازية" و "أشراف المغرب" و " تاريخ بني عثمان" و " تاريخ الاحساء".
كما أن لابن لعبون كتبا أخرى في التاريخ لم تصلنا، وردت إشارات لها ومنها: "تاريخ الاشراف" و " الممالك الحجازية" و "أشراف المغرب" و " تاريخ بني عثمان" و " تاريخ الاحساء".
23=وقد طبعت مقدمة كتاب الانساب لابن لعبون على انه تاريخ ابن لعبون عام 1357هـ، ثم أعيدت طباعة هذا الجزء عام 1408هـ على انه أيضا تاريخ ابن لعبون، اما ابن بسام في الخزانة فقد وضع مقدمة الانساب مقدمة لكتاب التاريخ ، الى ان جاء د عبدالعزيز اللعبون وطبع "تاريخ ابن لعبون" بتحقيقه.
24=ثاني عشر:كتاب "تاريخ ابن دعيج" لأحمد بن علي بن دعيج (1190هـ - 1267هـ) رحمه الله، الذي ولد في بلدة مرات بالوشم وتولى قضاءها وتوفي بها، وتاريخ ابن دعيج عبارة عن منظومة في التاريخ تؤرخ لسقوط الدولة السعودية الأولى، نشرها ابن بسام في خزانته باسم "الدر الثمين عقيدة الموحدين"
25=وقام سليمان الخراشي بنشر منظومة ابن دعيج بعنوان "تاريخ ابن دعيج" وهو مطبوع.
26=ثالث عشر:كتاب " تاريخ الفاخري" لمحمد بن عمر الفاخري (1186هـ - 1277هـ) رحمه الله، الذي ولد في بلدة التويم ثم انتقل بعد سقوط الدرعية الى الاحساء ثم عاد الى التويم ثم انتقل الى حرمة حيث توفي رحمه الله.
وضع الفاخري تاريخه، الذي يبدأ بأحداث سنة 850هـ وينتهي بأحداث سنة 1277هـ،
وضع الفاخري تاريخه، الذي يبدأ بأحداث سنة 850هـ وينتهي بأحداث سنة 1277هـ،
27=وأكمل ابنه عبدالله تاريخ أبيه الى سنة 1288هـ، وصدر بتحقيق د عبدالله الشبل باسم "الاخبار النجدية"، الامر الذي دعى حمد الجاسر لنقد العنوان ووجوب تسميته ب " تاريخ الفاخري" وهذا ما حصل بعد إعادة طباعته.
28=رابع عشر:كتاب"عنوان المجد في تاريخ نجد" لعثمان بن عبدالله بن بشر (1210هـ-1290هـ) رحمه الله، الذي ولد رحمه الله في بلدة جلاجل وانتقل للدرعية ثم عاد لبلدته جلاجل حيث توفي
له عدة مؤلفات في علوم شتى لكن اشهرها كتابه هذا في تاريخ نجد، بدأه بأحداث سنة 850هـ وانتهى بأحداث سنة 1267هـ
له عدة مؤلفات في علوم شتى لكن اشهرها كتابه هذا في تاريخ نجد، بدأه بأحداث سنة 850هـ وانتهى بأحداث سنة 1267هـ
29= بناء على طلب الامام فيصل بن تركي رحمه الله، وقد نقل كثيرا عن ابن غنام ولكن " جرده من السجع وصاغة صياغة ارق: الجاسر".
طبع الكتاب عدة طبعات، أولها كان في عام 1328هـ في بغداد بعناية سليمان الدخيل المؤرخ النجدي، ثم تتابعت طبعات الكتاب بتحقيقات مختلفة
طبع الكتاب عدة طبعات، أولها كان في عام 1328هـ في بغداد بعناية سليمان الدخيل المؤرخ النجدي، ثم تتابعت طبعات الكتاب بتحقيقات مختلفة
30=أوفاها طبعة دارة الملك عبدالعزيز بتحقيق عبدالرحمن آل الشيخ عام 1402هـ، كما حقق عبدالله المنيف ما يتعلق ب " سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد" عام 1423هـ.
31=خامس عشر:كتاب " مثير الوجد في بيان أنساب ملوك نجد" لراشد بن علي بن جريس (1250هـ - 1303هـ) رحمه الله، الذي ولد في بلدة نعام، وتنقل كثيرا، الى سدير والوشم والدرعية والزبير والكوفة والبصرة وبغداد ومكة والمدينة والقدس والهند وإسطنبول.
32=يقع المخطوط في خمسين صفحة، وألفه بناء على طلب الأمير عبدالله بن عبدالله بن ثنيان آل سعود، "ولكن طريقته طريقة النسابين: الجاسر"، وقد طبع الكتاب عدة مرات أولها في مصر عام 1379هـ، كما طبع بتحقيق أبي عبدالرحمن بن عقيل عام 1419هـ، وكذلك طبع بعناية د عبدالله المنيف عام 1434هـ.
33=سادس عشر:16-كتاب " شذى الند في تاريخ نجد" للشيخ مطلق بن صالح بن مطلق (ت 1312هـ) رحمه الله، من حوطة بني تميم، وكتابه مطبوع.
بدأ تاريخه بوفاة شيخ الإسلام ابن تيمة سنة 728هـ، وأكمل ابنه الى سنة 1359هـ سنة وفاة ابن بشر رحمهم الله جميعا.
بدأ تاريخه بوفاة شيخ الإسلام ابن تيمة سنة 728هـ، وأكمل ابنه الى سنة 1359هـ سنة وفاة ابن بشر رحمهم الله جميعا.
34=سابع عشر:كتاب" نبذة تاريخية عن نجد" لضاري بن فهيد الرشيد (1280هـ - 1340هـ) رحمه الله، الذي ولد في حائل وتوفي في المدينة المنورة.
أملى رحمه الله كتابه على وديع البستاني في مومبي (بومبي) في الهند عندما كان في رحلة علاجية هناك، يبدأ من غزو إبراهيم باشا لنجد وينتهي في حدود 1331هـ
أملى رحمه الله كتابه على وديع البستاني في مومبي (بومبي) في الهند عندما كان في رحلة علاجية هناك، يبدأ من غزو إبراهيم باشا لنجد وينتهي في حدود 1331هـ
35= حين تاريخ املاءه، ويحوي الكتاب معلومات قيمة " تمنى الشيخ عبدالله فيلبي انه اطلع عليها قبل تأليف كتابه(العربية السعودية)"
طبع الكتاب اول مرة عام 1386هـ في الرياض ملحقا به مقتطف من " القول السديد في أخبار إمارة آل رشيد" لسليمان الدخيل، ثم طبع مستقلا عام 1419هـ بتحقيق د العثيمين
طبع الكتاب اول مرة عام 1386هـ في الرياض ملحقا به مقتطف من " القول السديد في أخبار إمارة آل رشيد" لسليمان الدخيل، ثم طبع مستقلا عام 1419هـ بتحقيق د العثيمين
36=ثامن عشر:"مجموع ابن عيسى " للشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى (1270هـ - 1343هـ) رحمه الله، الذي ولد رحمه الله في بلدة أشيقر وتوفي في عنيزة، وتنقل بين المجمعة وعنيزة والزبير والعراق والهند والاحساء والكويت والحجاز، له عدة مؤلفات ومستنسخات في التاريخ والانساب النجدية،
37=قال عنه صاحب علماء نجد "لا اعرف أحدا من علماء نجد خدم تاريخ نجد مثله"، وقد جمع البسام انتاجات ابن عيسى في الخزانة النجدية
أبرز كتبه في المجموع هو"تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد ووفيات بعض الاعيان وأنسابهم وبناء بعض البلدات" الي يبدأ بحوادث سنة 700هـ وينتهي بحوادث سنة 1341هـ
أبرز كتبه في المجموع هو"تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد ووفيات بعض الاعيان وأنسابهم وبناء بعض البلدات" الي يبدأ بحوادث سنة 700هـ وينتهي بحوادث سنة 1341هـ
38=وكذلك كتاب"عقد الدرر فيما وقع في نجد من الحوادث في أواخر الثالث عشر وأول الرابع عشر" بأمر من الملك عبدالعزيز رحمه الله وينتهي بحوادث سنة 1303هـ، وهو ذيل على تاريخ ابن بشر، حيث يبدأ سنة 1267هـ وهي السنة التي وقف عندها ابن بشر، وقد نشره حمد الجاسر عام 1386هـ
39=ثم أعيدت طباعته عام 1419هـ.
وكذلك كتاب " تاريخ نجد" وهو مكمل لتاريخ عقد الدرر، حيث يبدأ بعام 1303هـ وينتهي في عام 1339هـ.
ويرى حمد الجاسر ان تاريخي ابن بشر وابن عيسى يمثلان تاريخ الدولة السعودية المجيدة.
وكذلك كتاب " تاريخ نجد" وهو مكمل لتاريخ عقد الدرر، حيث يبدأ بعام 1303هـ وينتهي في عام 1339هـ.
ويرى حمد الجاسر ان تاريخي ابن بشر وابن عيسى يمثلان تاريخ الدولة السعودية المجيدة.
40=تاسع عشر:كتاب " تحفة المشتاق في اخبار نجد والحجاز والعراق" للشيخ عبدالله بن محمد البسام (1275هـ - 1346هـ) رحمه الله، الذي ولد في عنيزة وتوفي بها، الذي بدأه في الهند وأكمله في عنيزة، وقام نور الدين شريبه بنسخة يدويا عام 1372هـ في القصيم
يبدأ تاريخ ابن بسام بالسنة الأولى للهجرة
يبدأ تاريخ ابن بسام بالسنة الأولى للهجرة
41= حيث بناء مسجد قباء وينتهي بعام 1294هـ، ثم يبدأ بتاريخ نجد من سنة 850هـ الى سنة 1344هـ، طبع في الكويت عام 2000م اعتمادا على نسخة شريبة، ثم قام أحمد البسام بتحقيقه وطباعته في الرياض، ويتميز تاريخ ابن بسام هذا بذكر حوادث لا توجد عند غيره للفترة من 951هـ الى 1094هـ
42=و من 1321هـ الى 1344هـ، يرجح الجاسر انها مما دونه ابن عيسى ولم يصل الينا.
43=عشرون:"تاريخ صالح بن عثمان القاضي" للشيخ صالح القاضي (1282هـ - 1351هـ) رحمه الله، ولد في عنيزة وتولى قضاءها.
يبدأ تاريخ القاضي من سنة 948هـ وهي سنة وفاة ابن عطوة ثم يقفز الى سنة 1057هـ عند غزو الشريف زيد بن محسن لنجد مهملا كثير من السنوات،
يبدأ تاريخ القاضي من سنة 948هـ وهي سنة وفاة ابن عطوة ثم يقفز الى سنة 1057هـ عند غزو الشريف زيد بن محسن لنجد مهملا كثير من السنوات،
44=لكن السنوات المهملة تقل مع التقدم في التاريخ، حتي ينتهي بسنة 1334هـ، ثم ملحق عن ابرز وفيات تلك السنين، وهو منشور في الخزانة النجدية.
45=21:كتاب " تاريخ القصيم السياسي" للشيخ إبراهيم بن محمد القاضي (1284هـ - 1346هـ) رحمه الله، ولد في عنيزة ألف تاريخه بدأ من سنة 1290هـ الى 1345هـ معتمدا على معلوماته ومشاهداته، ويتميز كتابه بتفاصيل قد لا توجد في غيره.
نقل منه مقبل الذكير في تاريخه، وهو مطبوع في الخزانة النجدية.
نقل منه مقبل الذكير في تاريخه، وهو مطبوع في الخزانة النجدية.
46=22-كتاب " تاريخ ابن ضويان" للشيخ إبراهيم بن ضويان (1257هـ - 1353هـ) رحمه الله، الذي ولد في بلدة الرس وتوفي بها، بدأ ابن ضويان تاريخه بحوادث سنة 850هـ وانتهى بحوادث سنة 1319هـ، طبع كتابه أولا عام 1378هـ ثم قام إبراهيم الصقير بتحقيقه وطباعته عام 1419هـ.
47=الثالث والعشرون:كتاب "مطالع السعود في اخبار نجد وآل سعود"، لمقبل بن عبدالعزيز الذكير (1300هـ - 1363هـ) رحمه الله، الذي ولد في المدينة المنورة ونشأ في عنيزة ودرس في الكويت وعمل في الاحساء ثم استقر في البحرين حيث توفي رحمه الله.
48=اختفت مخطوطة الكتاب فترة ثم عثر على مخطوطة في بغداد باسم " العقود الدرية في تاريخ البلاد النجدية" يرجح د اللعبون أنها هي " مطالع السعود"، وكلا العنوانين مما اوردهما الذكير كمقترح لأسماء لأجزاء كتابه.
يبدأ تاريخ الذكير كما نشره ابن بسام في خزانته من منتصف القرن التاسع اهجري
يبدأ تاريخ الذكير كما نشره ابن بسام في خزانته من منتصف القرن التاسع اهجري
49=وينتهي بأحداث تربة سنة 1337هـ.
وصف حمد الجاسر كتاب الذكير بأنه "من أوفى الكتب في موضوعها"،
وصف حمد الجاسر كتاب الذكير بأنه "من أوفى الكتب في موضوعها"،
50=اربع وعشرون:كتاب " القول السديد في إمارة آل رشيد" لسليان بن صالح الدخيل (1290هـ - 1364هـ) رحمه الله، الذي ولد في بريدة وتنقل في نجد والبصرة والهند والمدينة المنورة ثم بغداد حيث توفي رحمه الله.
ألفه الدخيل كتابه هذا سنة 1338هـ، ويبدأ من تاريخ نشوء إمارة آل رشيد
ألفه الدخيل كتابه هذا سنة 1338هـ، ويبدأ من تاريخ نشوء إمارة آل رشيد
51=ويقف عند إمارة سعود بن عبدالعزيز الرشيد، وهو مطبوع بإضافات من كتاب "قلب جزيرة العرب" لفؤاد حمزة ولسليمان الدخيل كتابات ومقالات في صحيفتي الرياض الأسبوعية والحياة الشهرية اللتان كانتا تصدران من بغداد فيهما كثير من الأنباء والحوادث التي وقعت في نجد وهو اول من نشر "تاريخ ابن بشر"
52=خمس وعشرون:كتاب " الخبر والعيان في تاريخ نجد" لخالد بن محمد الفرج (1316هـ - 1374هـ)، وهو مطبوع بتحقيق د عبدالرحمن الشقير عام 1421هـ.
53=ست وعشرون:كتاب " تذكرة أولى النهى والعرفان، بأيام الله الواحد الديان، وذكر حوادث الزمان" للشيخ إبراهيم بن عبيَد بن عبدالمحسن آل عبيد (1334هـ - ...) من علماء بريدة، بدأ تاريخه من سنة 1268هـ في عدة أجزاء، طبع ثلاثة منها الى أحداث سنة 1352هـ، ويتوسع الشيخ في تراجم العلماء.
54=اصل الكتاب هو قصيدة ملحمية من حلقتين لتأريخ الدولة السعودية منذ أمارة الدرعية تقع في اربعمئة بيت، ثم عاد وشرحها وأضاف ما أهمل من حوادث أو ما استجد منها، وفرغ منها عام 1350هـ على الأرجح.
55=استفاد الزركلي كثيرا من مخطوطة الفرج في كتابه "شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز" وفي كتابه " الوجيز في سيرة الملك عبدالعزيز"و كتاب " الاعلام"، وكثير من الباحثين.
56=27-كتاب " عنوان السعد والمجد فيما استظرف من أخبار الحجاز ونجد" لعبدالرحمن بن محمد الناصر (ت 1390هـ) رحمه الله.
ولد في المجمعة وتوفي في الرياض، جعل الشيخ ابن ناصر كتابه ذيلا لتاريخ ابن عيسى " عقد الدرر"، اطلع الشيخ الجاسر على قسم ينتهي بسنة 1355هـ، وهو منشور في خزانة ابن بسام
ولد في المجمعة وتوفي في الرياض، جعل الشيخ ابن ناصر كتابه ذيلا لتاريخ ابن عيسى " عقد الدرر"، اطلع الشيخ الجاسر على قسم ينتهي بسنة 1355هـ، وهو منشور في خزانة ابن بسام
57=أهم المراجع :
مجلة العرب ... حمد الجاسر
المؤرخون النجديون وآثارهم ... د عبدالعزيز اللعبون.
علماء نجد في ثمانية قرون .... عبدالله البسام
ملاحظات الباحث وقراءاته.
والسلام عليكم
مجلة العرب ... حمد الجاسر
المؤرخون النجديون وآثارهم ... د عبدالعزيز اللعبون.
علماء نجد في ثمانية قرون .... عبدالله البسام
ملاحظات الباحث وقراءاته.
والسلام عليكم
المزيد من هذا الكاتب
1-من عمق التاريخ... اتفاقية إيلاف في القرن الخامس الميلادي: هي اتفاقية تمت بين آل عبد مناف بن قصي بن كلاب وهم فرع من قريش وبين ملوك ذاك الزمان.. قيصر...
1️⃣صقر قريش: هو عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف عرف بلقب الداخل، ونودي بـسلطا...
إقرأ ايضاً
طرق ايصال المرأة للرعشة الجنسية هذه الطريقة نافعة ومفيدة جدا للنساء اللاتي يعانين من عدم الوصول للنشوة الجنسية سريعا .أو اللاتي أزواجهن لديهم سرعة با...
✅اليوم جمعت لكم اهم المعلومات عن الدوالي في انفوجرافيك اتمنى ان يكون مفيد وتحت التغريده ملخص لاهم المعلومات الي يهم انك تعرفها عن الدوالي وتاثيرها...
🚨 خبر عاجل: Claude صار يقدر يسوي لك قناة يوتيوب بالذكاء الاصطناعي من الألف للياء، زي وكالة إبداعية تجيب 10,000 دولار بالشهر. والأحلى؟ ببلاش. هذي 7 ب...
🚨🚨 د. مايكل بروس يُعتبر من أشهر خبراء النوم في العالم. في آخر بودكاست له والذي تجاوز ملايين المشاهدات ، كشف عن أهم 6 حقائق صادمة عن النوم ، وأنواع ال...
1/ خلال الأسابيع الماضية شاركت في لجان مقابلات لبرنامجين مهمين: الأول: برنامج منح لطلبة مقبولين في جامعة أكسفورد، وهذه رابع سنة أشارك فيها ضمن لجنة ا...
🧵 | ثريد: كيف تطبيقات التواصل الاجتماعي "مجانية" وهي تربح المليارات؟ https://t.co/ZFEJsvNGvV
الأكثر اعجابا
بسم الله أبدأ شرح معلقة امرئ القيس قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل.. القصيدة الفاتنة المليئة بالصور الساحرة والألفاظ اللطيفة.. وأريد أن أنوّه على أني سأشرح...
قصتنا اليوم عن شاعرٍ مدمن على الخمر تربى في مجالس العلم والشعر، أديب وأيضًا زنديق قصتنا اليوم عن أفصح شعراء الدولة العباسية أبونواس.
"أنا لا أقول بأنهم لم يجدوا أجهزة تنفس، أنا أقول بأنهم ماتوا دون أن يراهم طبيب.. وهم في المستشفى!" "بدأنا بعدد قليل من الإصابات فلم يكترث الناس، والك...
1 بسم الله نبدأ .. (رؤية تحليلية) المؤامرة الدولية لمقتل جمال خاشقجي وقعت في تركيا ، واخرجت رأسها في عدن ، وظهر جزء من جسدها في بقيق ، ولا اظنها الا...
ثريد جديد قضية (البيتزا جيت - Pizzagate) رجعت من جديد الى الساحة بصورة أخطر، وهي قضية تقول بإن فيه نخبة عالمية من سياسين معروفين ونجوم هوليود ومشاهير...
1/ الإجراءات المتطرفة التي رأيناها في الولايات المتحدة هذا الأسبوع. والتي نتج عنها خطاب رئيس الوزراء البريطاني سببها هو تقرير امبريال كولدج - لندن ......
1 / 1