ايجيبتومنيا معني المصطلح هو الهوس بعلم المصريات و ظهر ف القرن ال ١٩ أدت إعادة اكتشاف المؤلفين الكلاسيكيين، بمن فيهم هيرودوت، إلى تغذية اهتمام عصر النهضة بمصر. كانت النصوص المحكمية ذات أهمية خاصة، ألفها هرمس الهرامسة («تحوت العظيم ثلاث مرات»)، وهو مصري أسطوري
تم تحديده أحيانًا مع الإله وينسب إليه الفضل في اختراع الكتابة والعلوم انتشر الاهتمام بمصر في القرن الثامن عشر الميلادي، من فلاسفة التنوير إلى الشعراء الرومانسيين. كتب برنارد دي مونتفوكون (1675 - 1741) أول تحليل غير صوفي لآثار أوروبا المصرية، على الرغم من تصويرها بالأسلوب
الهلنستي. قام المهندسون المعماريون، الذين شاهدوا الآثار في مصر، بتصميم مبانٍ «مصرية» لإغراء المشاهدين، وبنوا مقابر هرمية، ووضعوا المسلات في الحدائق العامة. ظهرت أولى الأدوات المصرية ليوشيا ويدجوود عام 1768، وفي عام 1769 نشر جوفاني باتيستا بيرانيزي محاولة مبكرة لأسلوب مصري
متماسك. كانت رواية الأب تيراسون سيتوس، التي نُشرت عام 1731، مصدرًا للإلهام لموتسارت المتأثر بالماسونية الناي السحري، والذي ظهر لأول مرة في عام 1791. ومع ذلك، بدأ استكشاف مصر متأخرًا نسبيًا، كتب المسافر الدنماركي فريدريك لويس نوردن (1737)، الذي غامر حتى النوبة، وكان الإنجليزي
ريتشارد بوكوك (1743) من بين أقدم المعلومات المباشرة عن مصر عام 1798 عندما دخل نابليون مصر عمل حمله استكشافيه أدت الحملة الاستكشافية ووصفها الضخم «كتاب وصف مصر»، والتي بدأت في الظهور عام 1809، إلى انفجار الهوس بالحضارة المصرية القديمة. تم توفير الزخم الإضافي من خلال ادعاء فك رموز
الهيروغليفية جان فرانسوا شامبليون (1822)، ومن خلال تركيب مسلة في باريس (1836). جلبت البعثات العلمية والأفراد المغامرون مثل جوفاني باتيستا بلزوني أشياء لمجموعات المتاحف الجديدة، بينما كشف فنانون مثل ديفيد روبرتس والمصورون الأوائل عن مصر للعالم. عززت المعارض الدولية، التي بدأت
بمعرض كريستال بالاس بلندن (1854)، انتشر الهوس بالحضارة المصرية القديمة من خلال تقديم نسخ من المباني المصرية وعرض القطع الأثرية المصرية. ساهم افتتاح قناة السويس (1869) وإقامة المسلات في لندن (1878) ونيويورك (1881).
جاري تحميل الاقتراحات...