تحت هذه التغريدة سأضع إن شاء الله تعالى شيئاً من بدائع القصائد وروائع الأشعار في الثناء والرثاء والهجاء والحِكم والغزل وغير ذلك
والله الموفق
والله الموفق
أجمل ما قيل في رثاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
قصيدة حسان بن ثابت رضي الله عنه
بِطيبةَ رسمٌ للرسول ومعهدُ
منيرٌ، وقد تعفو الرُسومُ وتهمدُ
قصيدة حسان بن ثابت رضي الله عنه
بِطيبةَ رسمٌ للرسول ومعهدُ
منيرٌ، وقد تعفو الرُسومُ وتهمدُ
لقد غَيَّبوا حِلْماً وعِلماً ورحمةً
عشية علَّوه الثَّرى لا يوَسَّدُ
وراحوا بحُزنٍ ليس فيهِم نَبيُّهُمْ
وقد وَهَنَتْ منهم ظُهورٌٌ وأعضُدُ
عشية علَّوه الثَّرى لا يوَسَّدُ
وراحوا بحُزنٍ ليس فيهِم نَبيُّهُمْ
وقد وَهَنَتْ منهم ظُهورٌٌ وأعضُدُ
لا ينقضي عجبي من قول الرندي:
إني لَأرحمُ حاسدِيَّ لِحَرِّ ما
ضمت صدورهُمُ من الأوغار
لا ذنب لي كم رمتُ كتم فضائلي
فكأنما بَرقعتُ وجهَ نهار!
إني لَأرحمُ حاسدِيَّ لِحَرِّ ما
ضمت صدورهُمُ من الأوغار
لا ذنب لي كم رمتُ كتم فضائلي
فكأنما بَرقعتُ وجهَ نهار!
كُنْ بالسؤالِ أشَدّ عَقْدَ ضَنانةٍ
ممن يَضِنُّ عليك بالأموالِ
وصُن المَحامِدَ ما استطعت فإنها
في الوزن تَرْجُحُ بذْلَ كل نوالِ
#أبو_العتاهية
ممن يَضِنُّ عليك بالأموالِ
وصُن المَحامِدَ ما استطعت فإنها
في الوزن تَرْجُحُ بذْلَ كل نوالِ
#أبو_العتاهية
وإذا تَنَاسَبَتِ الرجالُ فما أرى
نَسَباً يُقاسُ بصالح الأعمالِ
وإذا بحثتُ عن التّقيّ وجدتُهُ
رجُلاً يُصَدِّقُ قولَه بفِعالِ
#أبو_العتاهية
نَسَباً يُقاسُ بصالح الأعمالِ
وإذا بحثتُ عن التّقيّ وجدتُهُ
رجُلاً يُصَدِّقُ قولَه بفِعالِ
#أبو_العتاهية
وَكَاءٍ ترى من صامتٍ لك معجبٍ
زيادتهُ أو نقصهُ في التَّكَلُّمِ
لسانُ الفتى نصف،ٌ ونصفٌ فؤادُه
فلَم يَبقَ إلا صورةُ اللحم والدمِ
#معلقة_زهير
زيادتهُ أو نقصهُ في التَّكَلُّمِ
لسانُ الفتى نصف،ٌ ونصفٌ فؤادُه
فلَم يَبقَ إلا صورةُ اللحم والدمِ
#معلقة_زهير
رَماني الدّهرُ بالأرزاءِ حتى
فُؤادي في غِشاءٍ مِنْ نِبالِ
فَصِرْتُ إذا أصابَتْني سِهامٌ
تكَسّرَتِ النِّصالُ على النِّصالِ
#المتنبي
فُؤادي في غِشاءٍ مِنْ نِبالِ
فَصِرْتُ إذا أصابَتْني سِهامٌ
تكَسّرَتِ النِّصالُ على النِّصالِ
#المتنبي
وقائلةٍ: أنفقتَ في الكُتْب ما حوَتْ
يمينُكَ مِن مالٍ، فقلتُ: دَعيني
.
لعلِّي أرى فيها كتاباً يَدُلُّني
لِأَخْذِ كِتابي آمِناً بِيَمِيني
#ابن_الحموي_الحنبلي
يمينُكَ مِن مالٍ، فقلتُ: دَعيني
.
لعلِّي أرى فيها كتاباً يَدُلُّني
لِأَخْذِ كِتابي آمِناً بِيَمِيني
#ابن_الحموي_الحنبلي
كَتًبتُه ولَهيبُ الشَّوقِ في كَبِدي
والدمعُ مُنسَكِبٌ والبالُ مَشغولُ
وقلتُ قَد غابَ مًن أهواهُ يا أسَفي
بانَت سُعادُ فَقَلبي اليومَ مَتبولُ
#ابن_علان
والدمعُ مُنسَكِبٌ والبالُ مَشغولُ
وقلتُ قَد غابَ مًن أهواهُ يا أسَفي
بانَت سُعادُ فَقَلبي اليومَ مَتبولُ
#ابن_علان
ما آنَ للسِردابِ أن يلدَ الذي
صَيَّرتُموهُ بزَعمِكم إنسانا ؟
فعَلى عُقولِكم العَفاءُ فإنكم
ثَلَّثتُم العَنقاءَ والغِيلانا
#مجهول_القائل
صَيَّرتُموهُ بزَعمِكم إنسانا ؟
فعَلى عُقولِكم العَفاءُ فإنكم
ثَلَّثتُم العَنقاءَ والغِيلانا
#مجهول_القائل
احذَر مَــوَدَّة مــاذِقٍ
خلطَ المَرارة بالحَلاوة
يُحصي الذنوبَ عليك أيـ
ـام الصداقةِ للعَداوة
#تفضيل_الكلابعلى_كثير_ممن_لبس_الثياب
#لابن_المرزبان
خلطَ المَرارة بالحَلاوة
يُحصي الذنوبَ عليك أيـ
ـام الصداقةِ للعَداوة
#تفضيل_الكلابعلى_كثير_ممن_لبس_الثياب
#لابن_المرزبان
سَمّيتُ غَيرَكَ مَحبوبي مُغالَطةً
لمَعشَرٍ فيكَ قد فاهوا بما فاهُوا
أقولُ زيدٌ.. وزيدٌ لستُ أعرفهُ !
وإنما هو لفظٌ أنتَ معناهُ
وكم ذكرتُ مُسَمىً لا اكتراثَ بهِ
حتى يجُرَّ إلى ذِكراكَ ذِكراهُ
#بهاء_الدين_زهير
لمَعشَرٍ فيكَ قد فاهوا بما فاهُوا
أقولُ زيدٌ.. وزيدٌ لستُ أعرفهُ !
وإنما هو لفظٌ أنتَ معناهُ
وكم ذكرتُ مُسَمىً لا اكتراثَ بهِ
حتى يجُرَّ إلى ذِكراكَ ذِكراهُ
#بهاء_الدين_زهير
فَلا تَجزَعْ لحادِثَة ِ اللّيالي
وَقُل لي إن جزِعتَ فما عَساكَا ؟
وكيفَ تلومُ حادثة ً وفيها
تبينَ منْ أحبكَ أوْ قلاكا !
#بهاء_الدين_زهير
وَقُل لي إن جزِعتَ فما عَساكَا ؟
وكيفَ تلومُ حادثة ً وفيها
تبينَ منْ أحبكَ أوْ قلاكا !
#بهاء_الدين_زهير
في مدح الجُود يقول بشار بن بُرد:
لمستُ بِكَفي كفَّهُ أبتغي الغِنا
ولم أِدرِ أنَّ الجُودَ مِن كَفِّهِ يُعدي
فلا أنا مِنهُ ما أفادَ ذَوُو الغِنَا
أَفَدْتُ، وأَعدَانِي فَأفْنَيْتُ ما عندِي!
#بشار_بن_برد
لمستُ بِكَفي كفَّهُ أبتغي الغِنا
ولم أِدرِ أنَّ الجُودَ مِن كَفِّهِ يُعدي
فلا أنا مِنهُ ما أفادَ ذَوُو الغِنَا
أَفَدْتُ، وأَعدَانِي فَأفْنَيْتُ ما عندِي!
#بشار_بن_برد
أريقُكِ.. أمْ ماءُ الغَمامةِ.. أمْ خَمْرُ
بِفِيَّ بَرُودٌ وهو في كَبِدي جَمْرُ
أذا الغُصْنُ.. أم ذا الدِّعصُ.. أم أنتِ فِتنةٌ
وذَيّا الذي قَبّلتُهُ البَرْقُ أمْ ثَغرُ
.
.
من أرَقِّ ما قالَه #المتنبي
بِفِيَّ بَرُودٌ وهو في كَبِدي جَمْرُ
أذا الغُصْنُ.. أم ذا الدِّعصُ.. أم أنتِ فِتنةٌ
وذَيّا الذي قَبّلتُهُ البَرْقُ أمْ ثَغرُ
.
.
من أرَقِّ ما قالَه #المتنبي
وأصلُ ضلالِ الخَلقِ مِن كُل فرقَةٍ
هو الخَوضُ في فِعلِ الإلهِ بعِلّةِ
.
فإنَّهموا لم يَفهموا حِكمةً لهُ
فصاروا على نَوعٍ مِن الجاهليَّةِ
.
#تائية_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
هذه الأبيات من أجمل ما قيل في إيضاح منشأ انحراف أكثر أهل الضلال، ولو تأملت في أحوالهم وأقوالهم لعرفت حقيقة ذلك
هو الخَوضُ في فِعلِ الإلهِ بعِلّةِ
.
فإنَّهموا لم يَفهموا حِكمةً لهُ
فصاروا على نَوعٍ مِن الجاهليَّةِ
.
#تائية_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
هذه الأبيات من أجمل ما قيل في إيضاح منشأ انحراف أكثر أهل الضلال، ولو تأملت في أحوالهم وأقوالهم لعرفت حقيقة ذلك
وَجاهِلٍ مَدَّهُ في جَهْلِهِ ضَحِكي
حَتى أتَتْه يَدٌ فَرّاسَةٌ وَفَمُ
إذا رَأيْتَ نُيُوبَ اللّيْثِ بارِزَةً
فَلا تَظُنّنّ أنّ اللّيْثَ يَبْتَسِمُ
#المتنبي
حَتى أتَتْه يَدٌ فَرّاسَةٌ وَفَمُ
إذا رَأيْتَ نُيُوبَ اللّيْثِ بارِزَةً
فَلا تَظُنّنّ أنّ اللّيْثَ يَبْتَسِمُ
#المتنبي
كلُّ بؤسٍ ونعيمٍ زائلٌ
وبناتُ الدهرِ يَلعَبنَ بِكُلْ
والعَطِيَّاتُ شَتاتٌ بَيننا
وسَواءٌ قَبرُ مُثْرٍ وَمُقِلْ
#ابن_الزبعرى
وبناتُ الدهرِ يَلعَبنَ بِكُلْ
والعَطِيَّاتُ شَتاتٌ بَيننا
وسَواءٌ قَبرُ مُثْرٍ وَمُقِلْ
#ابن_الزبعرى
كُن ابنَ مَن شئتَ وعِش مُحمدا
تَنجُ كإبراهيمَ من كَيدِ العِدا
قد خاضَ آباؤكَ جَعفَرَ الردَى
مِن مُقتِرٍ راحَ ووَرَّاقٍ غَدا
وتَمتَطي أنتَ وكيعاً أجرَدا
يُورِدُكَ اليومَ ويُردِيكَ غَدا
هذه الأبيات للإمام #الرافعي الشافعي
ولها قصة غريبة!
تَنجُ كإبراهيمَ من كَيدِ العِدا
قد خاضَ آباؤكَ جَعفَرَ الردَى
مِن مُقتِرٍ راحَ ووَرَّاقٍ غَدا
وتَمتَطي أنتَ وكيعاً أجرَدا
يُورِدُكَ اليومَ ويُردِيكَ غَدا
هذه الأبيات للإمام #الرافعي الشافعي
ولها قصة غريبة!
أُولو الْعَزْمِ فاحفظهم لَعَلَّك تَرشُدُ
فَنوحٌ وَإِبْرَاهِيمُ هُودٌ مُحَمَّدُ
#السلوك_في_طبقات_العلماء_والملوك
فَنوحٌ وَإِبْرَاهِيمُ هُودٌ مُحَمَّدُ
#السلوك_في_طبقات_العلماء_والملوك
فَالوَجهُ مثلُ الصُبحِ مبْيَضٌ
والشعرُ مِثلَ اللَيلِ مُسوَدُّ
ضِدّانِ لِما اسْتُجْمِعا حَسُنا
وَالضِدُّ يُظهِرُ حُسنَهُ الضِدُّ
#القصيدة_اليتيمة
والشعرُ مِثلَ اللَيلِ مُسوَدُّ
ضِدّانِ لِما اسْتُجْمِعا حَسُنا
وَالضِدُّ يُظهِرُ حُسنَهُ الضِدُّ
#القصيدة_اليتيمة
أما بَنوه فلم تنجَح شفاعتُهم
وشُفِّعَت بنتُ منظور بن زبّانا
ليس الشفيعُ الذي يأتيك مُتَّزِراً
مثل الشفيعِ الذي يأتيك عُريانا
#الفرزدق
وشُفِّعَت بنتُ منظور بن زبّانا
ليس الشفيعُ الذي يأتيك مُتَّزِراً
مثل الشفيعِ الذي يأتيك عُريانا
#الفرزدق
ويلي على نُجْلِ العيو
ن النهد والقلب البطون
الناطقات عن الضميـ..
..ـر لنا بألسنة الجفون
#أبونواس
أبعد هذا يُنفى المجاز.. !
ن النهد والقلب البطون
الناطقات عن الضميـ..
..ـر لنا بألسنة الجفون
#أبونواس
أبعد هذا يُنفى المجاز.. !
ما اسْتَمْتُ أُنثى نفسَها في مَوطِنٍ
حتى أُوَفِّي مَهرَها مَولاها
.
ولَمَا رزأْتُ أخا حِفاظٍ سِلْعَةً
إلاّ له عندي بها مِثْلاها
.
وأَغُضُّ طَرفي إن بَدَت لي جارَتي
حتى يُواري جارتي مأْواها
.
إني امرؤٌ سَمْحُ الخَليقةِ ماجِدٌ
لا أتبعُ النفسَ اللَّجوجَ هواها
#عنترة_بن_شداد
حتى أُوَفِّي مَهرَها مَولاها
.
ولَمَا رزأْتُ أخا حِفاظٍ سِلْعَةً
إلاّ له عندي بها مِثْلاها
.
وأَغُضُّ طَرفي إن بَدَت لي جارَتي
حتى يُواري جارتي مأْواها
.
إني امرؤٌ سَمْحُ الخَليقةِ ماجِدٌ
لا أتبعُ النفسَ اللَّجوجَ هواها
#عنترة_بن_شداد
جَمِّل زمانَكَ بالسكوتِ فإنه
زَينُ الحَليمِ وسُترَةُ الحَيرانِ
.
كُن حِلسَ بيتكَ إن سَمِعتَ بفتنةٍ
وتَوَقَّ كُل منافقٍ فَتَّانِ
#نونية_القحطاني
زَينُ الحَليمِ وسُترَةُ الحَيرانِ
.
كُن حِلسَ بيتكَ إن سَمِعتَ بفتنةٍ
وتَوَقَّ كُل منافقٍ فَتَّانِ
#نونية_القحطاني
شاوِر سِواكَ إذا نابتكَ نائبةٌ
يوماً وإن كنتَ من أهل المَشوراتِ
فالعينُ تُبصِرُ مِنها ما دَنى وبَدا
ولا ترى نفسَها إلا بمِرآةِ
يوماً وإن كنتَ من أهل المَشوراتِ
فالعينُ تُبصِرُ مِنها ما دَنى وبَدا
ولا ترى نفسَها إلا بمِرآةِ
وثقيلٍ قال: صِفني..
قلتُ: ما فيكَ أَصِف؟
أنتَ واللهِ ثَقيلٌ
حِلَّ عني وانصَرِف
#مرشد_الخصائص_ومبدي_النقائص
قلتُ: ما فيكَ أَصِف؟
أنتَ واللهِ ثَقيلٌ
حِلَّ عني وانصَرِف
#مرشد_الخصائص_ومبدي_النقائص
مَنْ عاشَرَ النّاسَ لاقـى مِنهُمُ نَصَباً
لأنَّ سوسَـهُـمُ بَغْـيٌ وعُـدوانُ
ومَنْ يُفَتِّشْ عـنِ الإخـوانِ يَقلِهِـمُ
فَجُلُّ إخْـوانِ هَذا العَصرِ خَـوّانُ
#أبوالفتح_البستي
لأنَّ سوسَـهُـمُ بَغْـيٌ وعُـدوانُ
ومَنْ يُفَتِّشْ عـنِ الإخـوانِ يَقلِهِـمُ
فَجُلُّ إخْـوانِ هَذا العَصرِ خَـوّانُ
#أبوالفتح_البستي
يا أيُّـها العَالِـمُ المَرضِـيُّ سيرَتُـهُ
أبشِـرْ فـأنـتَ بغَـيرِ المـاءِ رَيـانُ
ويا أخَا الجَهلِ لو أصبَحْتَ في لُجَجٍ
فأنـتَ ما بينَـهـا لاشَـكَّ ضمـآنُ
#أبوالفتح_البستي
أبشِـرْ فـأنـتَ بغَـيرِ المـاءِ رَيـانُ
ويا أخَا الجَهلِ لو أصبَحْتَ في لُجَجٍ
فأنـتَ ما بينَـهـا لاشَـكَّ ضمـآنُ
#أبوالفتح_البستي
إذا جَفـاكَ خَليـلٌ كنتَ تألَفُـهُ
فاطلب سِواه.. فكُلُّ الناسِ إخوانُ
وإن نبَتْ فيكَ أوطانٌ نشأتَ بهـا
فـارحـل.. فكـلُّ بِـلادِ اللهِ أوطـانُ
#أبوالفتح_البستي
فاطلب سِواه.. فكُلُّ الناسِ إخوانُ
وإن نبَتْ فيكَ أوطانٌ نشأتَ بهـا
فـارحـل.. فكـلُّ بِـلادِ اللهِ أوطـانُ
#أبوالفتح_البستي
إذا ما تعلَّقَ بالأشعَريِّ
أُناسٌ وقالوا وثيقُ العُرَى
.
وطائفةٌ رأتِ الإعتزالَ
صَواباً، وما هو فيما ترى
.
وأُخرى رَوافضُ لا تستحِقُّ
إذا ذُكِرَ الناسُ أن تُذكرا
.
فنحن مَعاشِرَ أهلِ الحديث
عَلِقنا بأذيالِ خيرِ الوَرى
.
فمن لم يكن دأبُهُ دأبَنا
فنحن وأحمدُ منه بُرا
#خميس_الحوزي
أُناسٌ وقالوا وثيقُ العُرَى
.
وطائفةٌ رأتِ الإعتزالَ
صَواباً، وما هو فيما ترى
.
وأُخرى رَوافضُ لا تستحِقُّ
إذا ذُكِرَ الناسُ أن تُذكرا
.
فنحن مَعاشِرَ أهلِ الحديث
عَلِقنا بأذيالِ خيرِ الوَرى
.
فمن لم يكن دأبُهُ دأبَنا
فنحن وأحمدُ منه بُرا
#خميس_الحوزي
سَقَى اللهُ أيّامَ الصِّبَى ما يَسُرّهَا
وَيَفْعَلُ فِعْلَ البَابِليّ المُعَتَّقِ
إذا ما لَبِسْتَ الدَّهْرَ مُستَمتِعاً بِهِ
تَخَرّقتَ وَالمَلْبُوسُ لم يَتَخَرَّقِ
#المتنبي
وَيَفْعَلُ فِعْلَ البَابِليّ المُعَتَّقِ
إذا ما لَبِسْتَ الدَّهْرَ مُستَمتِعاً بِهِ
تَخَرّقتَ وَالمَلْبُوسُ لم يَتَخَرَّقِ
#المتنبي
لِكُلٍّ مِن بَني حَوَّاءَ دينٌ
وديني حُبُّ أصحابِ الحَديثِ
فَكَم مَجد حَويت بهم وجاهٍ
مَشيدٍ مِن قديمٍ أو حديثِ
متى أُهدي الثَّناءَ إلى سِواهم
ففَنِّدني ولا تَسمَع حَديثي
#أبونصر_الأعلم
وديني حُبُّ أصحابِ الحَديثِ
فَكَم مَجد حَويت بهم وجاهٍ
مَشيدٍ مِن قديمٍ أو حديثِ
متى أُهدي الثَّناءَ إلى سِواهم
ففَنِّدني ولا تَسمَع حَديثي
#أبونصر_الأعلم
هذا عمرٌو يستعفي من
زيدٍ عند الفضلِ القاضي
فانهوا عَمرًوا إني أخشى
صَولَ الليثِ العادي الماضي
ليس المرءُ الحامي أنفاً
مثلَ المرء الضّيم الراضي
الخليل بن أحمد #الفراهيدي
زيدٍ عند الفضلِ القاضي
فانهوا عَمرًوا إني أخشى
صَولَ الليثِ العادي الماضي
ليس المرءُ الحامي أنفاً
مثلَ المرء الضّيم الراضي
الخليل بن أحمد #الفراهيدي
فإنْ كرِهتَ هجائي فاجتنبْ سَخَطي
لا يُدرِكنَّك تَفريعي وتَصعيدي
وإن أبَيتَ فإنّي واضعٌ قَدَمي
على مراغمِ نَفّاخِ اللغاديدِ
#الشماخ_بن_ضرار
لا يُدرِكنَّك تَفريعي وتَصعيدي
وإن أبَيتَ فإنّي واضعٌ قَدَمي
على مراغمِ نَفّاخِ اللغاديدِ
#الشماخ_بن_ضرار
أَجَمِيلُ ما لَكَ لا تُجِيبُ أَخاكا ؟
ماذا الذي باللهِ أنتَ دهاكا !
أغِنىً ظفَرتَ بهِ فإني في غِنىً
منْ نعمةِ اللهِ التي أعطاكا
بَلْ لا نَسِيتَ -ولا أَلُومُكَ- خُلَّتي
ولئن فعلتَ لَحادِثٌ أَنساكا
ستَلومُ يوماً سوءَ رأيكَ إنَّه
رَأْيٌ غَوِيٌّ طالمَا أَردَاكا..
#أبوتمام
ماذا الذي باللهِ أنتَ دهاكا !
أغِنىً ظفَرتَ بهِ فإني في غِنىً
منْ نعمةِ اللهِ التي أعطاكا
بَلْ لا نَسِيتَ -ولا أَلُومُكَ- خُلَّتي
ولئن فعلتَ لَحادِثٌ أَنساكا
ستَلومُ يوماً سوءَ رأيكَ إنَّه
رَأْيٌ غَوِيٌّ طالمَا أَردَاكا..
#أبوتمام
إن ذا العَقلِ يرى غُنماً له
عدمَ المال إذا ما العقلُ صَح
****
ما على المَرء بِعُدمٍ سُبَّةٌ
إن وفا العقلُ وإن دِينٌ صَلَح
#روضة_العقلاء لابن حبان
عدمَ المال إذا ما العقلُ صَح
****
ما على المَرء بِعُدمٍ سُبَّةٌ
إن وفا العقلُ وإن دِينٌ صَلَح
#روضة_العقلاء لابن حبان
. طَفَلَ المساءُ وللنسيمِ تَضَوُّعُ
والأُنسُ يَنظِم شَملنا ويُجَمِّعُ
. والزَّهرُ يَضحك عن بُكاءِ غَمامةٍ
رِيعَت لِشَيمِ سُيوفِ بَرقٍ تلمعُ
. والنهرُ من طَرَب يُصَفِّقُ مَوجُهُ
والغُصن يَرقص والحمامةُ تَسجَعُ
#مطلع_الأنوار للمالقي
#اعجبني_هذا_البيت
والأُنسُ يَنظِم شَملنا ويُجَمِّعُ
. والزَّهرُ يَضحك عن بُكاءِ غَمامةٍ
رِيعَت لِشَيمِ سُيوفِ بَرقٍ تلمعُ
. والنهرُ من طَرَب يُصَفِّقُ مَوجُهُ
والغُصن يَرقص والحمامةُ تَسجَعُ
#مطلع_الأنوار للمالقي
#اعجبني_هذا_البيت
جاري تحميل الاقتراحات...