(غشمرة)
بسم الله
والحمد لله
تحت هذه التغريدة سأضع ما جمعته من كلام أهل العلم في معاني كلمة غشمرة، وعلاقتها بالاستعمال الدارج
والله الموفق
بسم الله
والحمد لله
تحت هذه التغريدة سأضع ما جمعته من كلام أهل العلم في معاني كلمة غشمرة، وعلاقتها بالاستعمال الدارج
والله الموفق
قال ابن فارس:
هذه منحوتة من كلمتين: من الغَشْم والتَشَمُّر، لأنه يتشمر في الأمر غاشماً.
#مقاييس_اللغة
ولهذه الكلمة عدة معانٍ في لللغة:
هذه منحوتة من كلمتين: من الغَشْم والتَشَمُّر، لأنه يتشمر في الأمر غاشماً.
#مقاييس_اللغة
ولهذه الكلمة عدة معانٍ في لللغة:
1. الظلم.
قال الخليل: الغشمرة: التَهَمُّك في الظلم.
#العين
وقال ابن سِيده: الغشمرة: التهَضُّم والظلم.
#المحكم_والمحيط_الأعظم
قال الخليل: الغشمرة: التَهَمُّك في الظلم.
#العين
وقال ابن سِيده: الغشمرة: التهَضُّم والظلم.
#المحكم_والمحيط_الأعظم
وأورد البلاذري عن عبد الله بن خليفة الطائي قوله يرثي حجْر بن خليفة:
فيا حجر من للخيل تدمى نحورها
وللمَلك الغاوي إذا ما تغشمرا
#أنساب_الأشراف
فيا حجر من للخيل تدمى نحورها
وللمَلك الغاوي إذا ما تغشمرا
#أنساب_الأشراف
٢. الأخذ بغير تثبت ولا تحقق.
قال الخليل:
والغشمرة:الأخذ من فوق في غير تثبت، كما يتغشمر السيل والجيش، كما يقال:تغشمر لهم، وفيهم غشمرية
#العين
قال الخليل:
والغشمرة:الأخذ من فوق في غير تثبت، كما يتغشمر السيل والجيش، كما يقال:تغشمر لهم، وفيهم غشمرية
#العين
وقال ابن قتيبة:
التغشمر: أخذٌ بجفاء وعنف.
#غريب_الحديث
وقال ابن فارس:
الغشمرة: إتيان الأمر من غير تثَبُّت.
#مقاييس_اللغة
التغشمر: أخذٌ بجفاء وعنف.
#غريب_الحديث
وقال ابن فارس:
الغشمرة: إتيان الأمر من غير تثَبُّت.
#مقاييس_اللغة
٣. الاغتصاب.
سمع عيسى بن عمر قول الشاعر:
حَمَلَت به في ليلة مَزْؤودة
كُرهاً، وعَقْد نِطاقها لم يُحلَلِ
فقال:قاتله الله تغشمرها.
#غريب_الحديث
سمع عيسى بن عمر قول الشاعر:
حَمَلَت به في ليلة مَزْؤودة
كُرهاً، وعَقْد نِطاقها لم يُحلَلِ
فقال:قاتله الله تغشمرها.
#غريب_الحديث
وقال ابن دريد:
سمعتُ أعرابياً من جَرْم، يقول: أخذته والله بالغشمير، أي اغتصبته.
#جمهرة_اللغة
وقال الجوهري:
تغشمره: أي أخذه قهراً
#الصحاح
سمعتُ أعرابياً من جَرْم، يقول: أخذته والله بالغشمير، أي اغتصبته.
#جمهرة_اللغة
وقال الجوهري:
تغشمره: أي أخذه قهراً
#الصحاح
٤. التَّشْمير.
قال ابن دريد:
تغشمر الرجل: إذا شَمَّر، قال الراجز:
إن لها لَسائقاً عَشَنْزرا
إذا وَنَين ساعةً تغَشمرا
#جمهرة_اللغة
قال ابن دريد:
تغشمر الرجل: إذا شَمَّر، قال الراجز:
إن لها لَسائقاً عَشَنْزرا
إذا وَنَين ساعةً تغَشمرا
#جمهرة_اللغة
ومن هذا المعنى ما أورده ابن سِيدَه من قول الشاعر:
تَرى الغلام اليافِعَ الحَزَوَّرا
يَمْخَجُ بالدَّلْو وقد تَغَشْمرا
#المحكم_والمحيط_الأعظم
تَرى الغلام اليافِعَ الحَزَوَّرا
يَمْخَجُ بالدَّلْو وقد تَغَشْمرا
#المحكم_والمحيط_الأعظم
٥. الغضبُ والتَنَمُّر.
قال الجوهري:
رأيته مُتَغَشْمِراً، أي غضبان.
#الصحاح
وقال ابن سِيده:
تغشمَرَ لي: تنَمَّر.
#المحكم_والمحيط_الأعظم
قال الجوهري:
رأيته مُتَغَشْمِراً، أي غضبان.
#الصحاح
وقال ابن سِيده:
تغشمَرَ لي: تنَمَّر.
#المحكم_والمحيط_الأعظم
٦. إقبال السَّيل:
قال ابن فارس: غشمَرَ السيلُ: أَقْبَل.
#مجمل_اللغة
ولعله راجع إلى المعنى الثاني لأن السيل إذا أقبل أخذ ما أمامه بغير تمييز.
قال ابن فارس: غشمَرَ السيلُ: أَقْبَل.
#مجمل_اللغة
ولعله راجع إلى المعنى الثاني لأن السيل إذا أقبل أخذ ما أمامه بغير تمييز.
فاجتمع لنا (٦) معانٍ لكلمة غشمرة تدور كلها في فلك بعيد عن الاستعمال الدارج لها، بل هو معاكس له
فمن أين جاء استعمالنا لها بمعنى الهزل والمزح؟
فمن أين جاء استعمالنا لها بمعنى الهزل والمزح؟
يظهر لي والله أعلم أن استعمالنا الدارج للكلمة راجع إلى المعنى الثاني: وهو فعل الأمر بغير اعتناء بتمييز حقه من باطله أو صوابه من خطئه
فقيام المرء بفعل أمرٍ على غير سبيل الجِد، مع عدم مراعاة الصواب والخطأ فيه.
قد يصح أن يقال فيه: غشمرة.
قد يصح أن يقال فيه: غشمرة.
هذا ما تسنى لي جمعه في هذا المعنى ويصلح أن يسمى:
((إعمال المسْطَرَة في تحديد الغَشمرة))
والحمد لله على توفيقه
والصلاة والسلام على رسوله
((إعمال المسْطَرَة في تحديد الغَشمرة))
والحمد لله على توفيقه
والصلاة والسلام على رسوله
جاري تحميل الاقتراحات...