?2? #التعدد
ولا يستشير مريد التعدد من يعلم أنه سيوافقه في هواه من متعجلة هذا الزمان ، وليحذر المؤمن من التقليد الأعمى من غير دراسة ولا تأنّي
ولا يستشير مريد التعدد من يعلم أنه سيوافقه في هواه من متعجلة هذا الزمان ، وليحذر المؤمن من التقليد الأعمى من غير دراسة ولا تأنّي
?17? #التعدد
مسألة مهمة : وهل يجب على الزوج العدل في الحب والوطء ؟ وهل يجوز له أن يطأ إحدى زوجاته أكثر من الأخريات ؟
مسألة مهمة : وهل يجب على الزوج العدل في الحب والوطء ؟ وهل يجوز له أن يطأ إحدى زوجاته أكثر من الأخريات ؟
?18? #التعدد
قال أهل العلم : لا يجب عليه لانه لا يستطيع لذلك وهو غير مكلف به
قال الله تعالى :{ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم..}
قال أهل العلم : لا يجب عليه لانه لا يستطيع لذلك وهو غير مكلف به
قال الله تعالى :{ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم..}
?19? #التعدد
فالمقصود في هذه الآية ميل القلب والوطء بإجماع المفسّرين
وقد اشتهر بين الصحابة حبّ النبي ﷺ
لعائشة رضي الله عنها أكثر من غيرها...
فالمقصود في هذه الآية ميل القلب والوطء بإجماع المفسّرين
وقد اشتهر بين الصحابة حبّ النبي ﷺ
لعائشة رضي الله عنها أكثر من غيرها...
?20? #التعدد
وقال عمر بن الخطاب لابنته حفصة رضي الله عنهما : ( ولا يغرّنك أن جارتك أوضأ منك وأحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم )
وقال عمر بن الخطاب لابنته حفصة رضي الله عنهما : ( ولا يغرّنك أن جارتك أوضأ منك وأحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم )
?21? #التعدد
قال ابن القيم : ( إنه لا تجب التسوية بين النساء في المحبة، فإنها لا تُملك، وكانت عائشة رضي الله عنها أحب النساء إلى النبي ﷺ )
قال ابن القيم : ( إنه لا تجب التسوية بين النساء في المحبة، فإنها لا تُملك، وكانت عائشة رضي الله عنها أحب النساء إلى النبي ﷺ )
?22? #التعدد
والوطء تابع للمحبة القلبية،
فلا يجب على الزوج العدل فيه لأنه غير مملوك له،
وإن استطاع أن يعدل فيه فهو الأولى والأورع
والوطء تابع للمحبة القلبية،
فلا يجب على الزوج العدل فيه لأنه غير مملوك له،
وإن استطاع أن يعدل فيه فهو الأولى والأورع
?23? #التعدد
وإن لم يستطع فلا إثم عليه.
قال شيخ الإسلام : ( لكن إن كان يحبها أكثر ويطأها أكثر، فهذا لا حرج عليه فيه، وفيه أنزل الله :
=
وإن لم يستطع فلا إثم عليه.
قال شيخ الإسلام : ( لكن إن كان يحبها أكثر ويطأها أكثر، فهذا لا حرج عليه فيه، وفيه أنزل الله :
=
?25? #التعدد
ثانياً : القدرة على الإنفاق على الزوجات :
ودليل هذا الشرط قوله تعالى : {وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله}
ثانياً : القدرة على الإنفاق على الزوجات :
ودليل هذا الشرط قوله تعالى : {وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله}
?26? #التعدد
فقد أمر الله في هذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولا يجده بأي وجه تعذر أن يستعفف ،
=
فقد أمر الله في هذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولا يجده بأي وجه تعذر أن يستعفف ،
=
?27? #التعدد
ومن وجوه تعذر النكاح : من لا يجد ما ينكح به من مهر ، ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته ". المفصل في أحكام المرأة ج6 ص286
ومن وجوه تعذر النكاح : من لا يجد ما ينكح به من مهر ، ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته ". المفصل في أحكام المرأة ج6 ص286
@Rattibha رتبها مشكورا
جاري تحميل الاقتراحات...