رتبها

قريباً :
سأنشر تغريدات تفند شبهة القائل بتظافر الظفير و رد مايحتج به من ناحية:
المصادر
والتاريخ
و اللغة
طبعاً للباحثين المتجردين في النسب

بسم الله الرحمن الرحيم ..

١- من ناحية المصادر :
اول من ابتدع القول بأن قبيلة الظفير قوم متظافرون أو قبائل تظافرت هو عباس العزاوي ، لانه عاصر نزوح بعض من

"تحالف"مع الظفير للعراق فقال بقوله آنفاً في كتابه عشائر العراق
ونقل عنه حمد الحقيل في كنز الأنساب
ونقل عنه عمر كحالة في معجم القبائل القديمة

والحديثة وأورد بعد ذلك كلام القلقشندي في نسبة الظفير لبني لام وهم بذلك مخالفين جمهور النسابين ممن سبقهم فالعزواي ت ١٣٩١هـ والحقيل ت ١٤٢٩هـ

ولقد قال جمهور علماء النسب أن الظفير من بني لام من طيء من عام ٦١٢هـ حتى آخرهم حمد الجاسر ١٤٢١هـ
وكذلك أيدهم نسابين من قبائل بني لام

كالشيخ حمدالمغيري في كتابه المنتخب في ذكر قبائل العرب وأيمن النفجان الفضلي في كتابه الفضول القبيلة اللامية في نجد

ولقد رد علامة الجزيرة حمد الجاسر على العزاوي في نقطتين : ١- كتابة اسم القبيلة الصحيح ظفير
٢- نسبها
انظر حاشية ١

علاوة على ذلك ما وجد في كتاب العزاوي والحقيل من الخلط والتناقض في أنساب القبائل الأخرى فقد رد عليهم نسابواالقبائل في قررا فيه من بعض المواضع

والعجب ان غالب من يزعم تظافر الظفير عندما يذكر نسب قبيلته يرجع لذات المراجع التي ذكرت أن الظفير بطن من لام !

مما يدل ان مشكلته ليست بحثية معرفية
بل أمر ما في نفسه .

٢- من ناحية اللغة :
ويحتج البعض باللغة بان معنى ظفير اي تظافروا فبعد مراجعة شاملة لكتب اللغة و مصادر الأدب والنحو المعتبرة في هذا الباب

لم يذكر علماء اللغة شي في معنى ظفير = اي تظافر
بل قالوا انها بمعنى الغلبة والظفر والفوز والنوال والنصر

و بل وأكد على ان ظفير بأنه علم من الاعلام د. حمد الجاسر ماسبق ذكره
و يؤيده أن ظفير علم لما جاء في وفد بني اسد

لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل اسمه سنان بن ظَفِير
وكذا ماذكر أن أحد الأشراف رجل اسمه ظفير بن هاشم

و كذا قال الزركلي صاحب كتاب الاعلام
ظفير : "جد" جاهلي من بني لام من طيء كانت منازل "بنيه" بقرب المدينة المنورة .

٣- من ناحية التاريخ :
تركيبة القبيلة العربية وتكوينها في تاريخ العرب
تتكون من :
١-فروع أساس القبيلة
٢- فروع متحالفين معها من قبائل أخرى

وانه لا توجد قبيلة عربية مرهوبة الجانب تنتمي جميع افرعها لجد واحد بل يدخل فيها حلفاً من قبيلة اخرى او تحالفت معها لصد عدو مشترك

أو ضعفت من فترة من الفترات .
والحلف القبلي معروف منذ القدم فلقد حالف قريش عدد من القبائل وقد يبرز من هذا الأحلاف فارس وقائد محنك

فيكون أميراً عليها ولهذا شواهد كثيرة معاصرة .
وقد يذكر البعض كلاماً إما بجهل أو بنقل عن أحاديث مجالس لا أصل لها يثبته،بل يخالف مصادر معتبرة.

وقد يكون من النبز والطعن ولا يدري هذا الجاهل ان هذا كبيرة من كبائر الذنوب كما روى ابو هريرة

عن رسول الله صلو الله عليه وسلم "اثنتان في الناسِ هما بهم كفرٌ : الطعن في الأنساب و النياحة على الميِّت" .

وفي الختام ،،
قبيلة الظفير مما ذكر جمهور النسابون هي بطن من بطون بني لام من قبيلة طيء من قحطان الأكبر

تحالف معها فروع من قبائل عريقة كعادة القبائل العربية كما قال النسابة عبدالله البسام والعلامة حمد الجاسر رحمهما الله .

قبيلةٌ شهدت لها كتب التاريخ والسير وأطالت في ذكر ممادحها وفروسيتها وشجاعتها.
"شعطان"

انتهى .