❃ #تصحيح_المغالطات_حول_الشاوية_وضبط_المقصود!
❃في كل مرة نحاول الخروج من عنق الزجاجة في اي موضوع تاريخي، تأتي جماعة (خالف تعرف) لتبرز عقد نقصها و كشف اوهامها، و خاصة عن #الشاوية الموضوع الذي يؤرق الكثير من القومجيين العاروبيين الذين لطالما روجوا لهم كعرب المغرب المتمركزين ، ليأتي البحث المتقصي بدقة و علم الجينات ليدمر هذه الخرافات!
❃في كل مرة نحاول الخروج من عنق الزجاجة في اي موضوع تاريخي، تأتي جماعة (خالف تعرف) لتبرز عقد نقصها و كشف اوهامها، و خاصة عن #الشاوية الموضوع الذي يؤرق الكثير من القومجيين العاروبيين الذين لطالما روجوا لهم كعرب المغرب المتمركزين ، ليأتي البحث المتقصي بدقة و علم الجينات ليدمر هذه الخرافات!
❃و إحدى هذه الخرافات يقول احدهم انه لا يوجد إلا مصدر واحد ذكر قضية طرد بني هلال من إقليم تامسنا و تعويضهم بزناتة و هوارة و ان الوحيد الذي ذكرها بالعصر الوسيط كان هو صاحب كتاب وصف إفريقيا ليون الإفريقي المعروف بالحسن الوزان، و علما رغم انها ليست بحجة، بل هي حجة على النصوص العربية التي صمتت عن الموضوع إلا ان هذه مجرد خرافة تضاف إلى سلسلة الاخطاء الساذجة التي يرتكبها هؤلاء.
❃و ما غاب عن هؤلاء او يريدون تغييبه عن الناس هو ان المؤرخ #مارمول_كارفخال هو الأخر ذكر القضية و بالتفصيل الدقيق حينما تحدث عن (إقليم تامسنا و شرح ما جرى فيه من احداث تاريخية في كتابه المميز (إفريقيا مارمول) و بالتفصيل الدقيقة سنتحقق مما ذكره كما ذكره الحسن الوزان المعروف بـ ليون الإفريقي.
❃و لنركز جيدا في لفظ #الشاوية فهو الذي سيفضح هؤلاء الجهلاء الذين يتمشدثون بكلام أكبر منهم فيقول مارمول كارفخال عن حادثة طرد البدو الأقلية من إقليم الامازيغ :""وبقيت خالية مائة وثمانين سنة، إلى أن أعاد تعميرها يعقوب المنصور ببعض #أعراب_مملكة_تونس، الذين ملكوها طوال حكم الموحدين . ثم #طردهم_بنو_مرين منها وعوضوهم #بزناتة_وهوارة، جزاء للخدمات التي قدموها لهم عند توطيد ملكهم. ومنذ ذلك التاريخ وهي في ملك هذه القبائل التي #تدعي_الشاوية ""!
❃و لنركز جيدا ايها #السادة الذين يفكرون و يشتغلون على عقولهم، مالذي قاله مارمول كارفخال بكل بساطة، إنه يذكر ان لفظ #الشاوية مرتبط بقبائل زناتة و هوارة ، ببساطة هو ينفي جملة و تفصيلا ان تكون قبائل بنو هلال هي #الشاوية ، ثم قبل ذلك ذكر ان بنو مرين قاموا بطرد هؤلاء من ذلك الإقليم و عوضوه بإيشاوين الامازيغ .
❃إن مارمول يذكر الامر بدقة و بالتالي تنتهي أسطورة ان الوزان فقط من ذكرها، و لا نعرف حقا لما سيقوم الوزان باختراع أمر كهذا و مالاسباب التي ستدفعه لهذا برأي هؤلاء الفطاحلة؟ و لن تجد جوابا مقنعا سوى ثرثرات فارغة ، و لكنهم وقعوا في الفخ مع لفظ #الشاوية و سنشرح ذلك ليصل المقصود كما ذكرناه!
❃و كاد الشاوية في وقت ما من التاريخ ان يحكموا المغرب بإسقاط الوطاسيين الا ان بنو بوطاس كانوا اذكى و غرور زناتة و هوارة جعلهم يخسرون إحدى المعارك و يذكر ذلك مارمول كارفخال بالتفصيل حيث قامت قبائل زناتة و هوارة بتحدي بني وطاس بان يقوموا بهزيمتهم لما عرفوا بالفروسية بخيول صغيرة .
❃إذا ، لقد انتهت حجة ان لا مصدر إلا وصف إفريقيا من ذكر تلك الحوادث، علما يوجد مصادر أخرى سنتركها لاحقا فما يهمنا اكثر من ذلك و الآن علينا فهم المقصود من #الشاوية و تاريخية اللفظ لنصل للمقصود، و لذلك نذهب إلى المؤرخ و الدكتور حماه الله ولد السالم صاحب تحرير و تقديم و تعليق لكتاب المغرب في ذكر بلاد إفريقية و المغرب فاربطوا احزمتكم .
❃و في خضم الكلام عن هوارة يؤكد لنا المؤرخ السالم ما ذكرناه عن الشاوية و ان الهلاليين لا وجود لهم هناك فيقول :""ومن هوارة اليوم أيضا #أمة_كبيرة تترحل مع #زناتة في سهول #تامسنا، الواقعة على المحيط الأطلسي، ويُسمون جميعهم #شاوية، وهم الذين ذكرهم بن خلدون في قوله: فبايعه يعني عبد الحق المريني من الظواعن الرحل #الشاوية والقبائل الأهلة (المستقرة) هوارة وزكارة. ومن هؤلاء الزيايدة، أو بنو زياد المذكورون آنفاً، وهم من أكبر قبائل إقليم تامسنا""!!
❃نلاحظ بدقة انه نفس الكلام الذي تكلم عنه ليون الإفريقي و مارمول كارفخال ان (زناتة و هوارة ) هم #الشاوية و سنأتي على ذكر السبب في ذلك، و لكن السؤال هل إقتنع البعض ان الحقيقة مرة و يجب تشربها بهدوء و تقبلها و ان يبتعدوا عن إلصاق الشاوية بالقبائل البدوية الهلالية التي حاول البعض جعلها غالبة علما حتى المتعصبين من العاروبيين امثال #الناصري لم يفعل فقد ذكر انهم امم زناتة و البربر و ينو هلال و لكن فاته الكثير.
❃من هم #الشاوية ؟ بهذه الإجابة سنتأكد من الحادثة التاريخية بان المرينيين قاموا بتعزيض زناتة و هوارة بالبدو الهلاليين و طردهم من إقليم تامسنا فيقول نفس المؤرخ:"" وهوارة هي من القبائل التي أطلق عليها #العرب اسم #الشاوية، شأنهم شأن #زناتة_ولواتة لاتخاذهم #الشاة وتعاهدهم لها، مثل #هوارة_الشاوية الأمازيغ بجبل أوراس في الجزائر، وهوارة #الشاوية_المستعربين بسهول الأطلسي في المغرب الأقصى""!!
❃إذا ماذا نفهم من كلامه، أن لفظ #شاوية الذي يرتبط بالقبائل #الامازيغية في كل شمال إفريقيا في إفريقية و المغرب قديما و ما يعرف اليوم بليبيا المغرب تونس و الجزائر، لهذا هذا اللفظ يفضح المستعربين من الشاوية من قبيلتي زناتة و هوارة و حتى لواتة و لا علاقة للعرب به، بل يذكر لنا ان العرب من سماهم بذلك لانهم معروفين بتربية الشاه و أشك بهذا التفسير البسيط .
❃و ما يؤكد كل ذلك هو #المؤرخ_ابن_خلدون الذي يؤكد ان لفظ #شاوي تختص به القبائل الامازيغية نفسها خاصة (زناتة هوارة لواتة) و لواتة كما ذكرناه هم من سيصبحون بنو هلال انفسهم و كما قامت هوارة نفسها بمسح انسابها الامازيغية و صناعة أنساب جديدة فيقول :"" حيث ذكر ابن خلدون قبائل لواتة و هوارة و زناتة (شاوية) سواء منهم الموطنين في الجزائر او في #المغرب او في مصر""!!
❃ثم يستغرب نفس المؤرخ ان نفس القبائل الثلاثية (زناتة هوارة لواتة ) هي نفسها #شاوية__المغرب_والأوراس_ومصر و هم نفسهم من يقول نحن عرب فيقول :"" ومن الغريب أيضا، أنّ القبائل الشاوية في أوراس اليوم، تنتمي كلها تقريبا إلى قبائل هوارة وزناتة ولواتة. وهم سواء في الجزائر، أو في المغرب، أو في مصر، ينسبون أنفسهم إلى العرب""!!
❃و يرفض #إبن_خلدون إدعاء هذا الثلاثي بانتسابهم للعرب اي #الشاوية لان انسابهم مزورة و غير معلومة خا١ة عن العوام و منه قام بنفسه بتحقيقة تاريخي لهؤلاء فيقول:""وقد #رفض_بن_خلدون هذا الإدعاء، حيث قال: كما أن الشاوية أهل القيام #على_الشاة والبقر، لما كان معاشهم فيها، فلهذا لا #يختصون_بنسب واحد بعينه إلا بالعرض، ولذلك كان النسب فيهم #مجهولا عند الأكثر ، وفي بعضهم #خفيا على الجمهور. وربما تكون هذه السمات والشعائر في أهل نسب #آخر_غير_العرب فيدعون باسم العرب، إلا أنهم في الغالب يكونون أقرب إلى الأولين (أي: #غير_العرب من غيرهم، وهذا الانتقال لا يكون إلا في أزمنة متطاولة، ولذلك يعرض في الأنساب ما يعرض من الجهل والخفاء""!!
❃إذا ايها السادة فالشاوية لفظ يختص به الأمازيغ من قبائل معروفة برعاية الغنم هي زناتة و هوارة و لواتة، و اما لفظة الشاوية الذي قيل عنه انه عربي فربما لا يكون كذلك، فلدينا لفظين في الامازيغية فلماذا سنذهب لاقتراض لفظ من شعب أخر؟ فلفظ إشاون اي القرون قد تكون لها علاقة نفسها بتربية الشاه ، و في نفس الوقت قد تكون لها دلالة على انهم سكان (إش) الجبل او القمم و قد يكون بذلك المقصود جبال اوراس قبل ان يسقط الإسم عليهم جميعا .
❃و للإجهاز على اي محاولة تلاعب سنذهب إلى إحدى القبائل الشاوية التي تم تعريبها و هي قبيلة #الاعشاش في الشاوية المغرب، حيث يتم تعريب هذه القبيلة و إرجاع اصولهم إلى قبيلة عربية هي بنو سليم، و هذا باطل لو تتبعنا مواطن القبيلة و هو ما ذكره المؤرخ و الدكتور السالم و به سنختم هذا الثريد.
❃فيذكر المؤرخ السالم حقيقة قبيلة الأعشاش و هي قبيلة امازيغية تنتسب لقبيلة #هوارة الأمازيغية و هي من القبائل الشاوية تاريخيا و لا علاقة لها لا ببنو سليم و لا بني مريخ فيقول:""وتعيش مع هذه القبائل الثلاث قبيلة أخرى #شاوية كبيرة، #تنحدر_من_هوارة أيضا، هي #قبيلة_الأعشاش.""!
❃و بقول مرة أخرى عن #قبيلة_الأعشاش الهوارية و بهذا نجهز على الخرافة :"" ومن #الأعشاش هؤلاء فرقة بناحية سوق أهراس من دائرة قالمة قديماً. وورد في تقارير Senatus Consulte أيضا، أن #قبائل_الأعشاش وأهل اولاش وأولاد سليمان الأوراسية، تنحدر من المُسمّى: سيار (صيار؟)، الذي ينتمي إلى #قبيلة_هوارة. وتنقسم قبيلة الأعشاش إلى ثلاثة أقسام: قسم موطن بجبل ششار ؛ وقسم ثان موطن بالسهول الواقعة شمالي أوراس، والممتدة ما بين قرية الشمرة وجبل بوعريف، إلى قرية تازولت (لمبيز) شمال غربي مدينة باتنة وقسم ثالث موطن بجبل لحمر خدو، الواقع جنوب شرق أوراس""!
❃إذا و بالضربة القاضية فقد كشفنا اليوم عن حقيقة المختصين #بالشاوية اصلا و ان كل من ينتسب للشاوية هم الامازيغ و بال١بط (زناتة هوارة لواتة) و هو الثلاثي الذي يسيطر على قبائل الشاوية جينيا إضافة لصنهاجة و لا علاقة لهم بحفنة الاعراب الذين دخلوا و هربوا وسط هذه القبائل الامازيغية عندما تتبعتهم سيوف دول الامازيغ بالقتل .
❃و الان نفهم سبب وجد هذا النسب و اللقب (الشاوي) و في مصر (الصاوي) فله علاقة بهذه القبائل الامازيغية التي عرفت باسم الشاوية تاريخيا، و للأسباب التي ذكرناها سابقا، و من المعروف ان التكتل الهواري و اللواتي قوي بمصر و دون نسيان شهرة زناتة هناك و ظهور تكتلات امازيغية في مصر على تحورات امازيغية ينهي الجدال و غياب اي تكتل قبلي للعرب في الشاوية المغرب يزيد التأكيد مما توصلنا إليه.
❃الخلاصة :
❃إن قضية طرد المرينيين للاقلية العاروبية التي استوطنت تامسنا من طرف الموحدين الذين قاموا بحلبهم في الحروب و لم يتبقى منهم إلا القلة، لم يذكرها فقط ليون الإفريقي بل ذكرها مصدرا اخر و هو مارمول كارفخال، و أكد على الرواية بدقة بالتالي حجة هؤلاء تسقط.
❃إن لفظ #الشاوية الذي انتقل لتامسنا مع استيطان هذه القبائل التي منحها المخزن المريني لزناتة و هوارة تكشف ان القصة حقيقية و حتى وجود اسماء مثل قبيلة زناتة في تامسنا و كذلك هوارة و بعض اسماء بطونها و سناتي للكشف عنها، تكشف عن الحقيقة.
❃إن قبيلة الاعشاش كمثال قبيلة #هوارية و ليس مثل ما يدعي هؤلاء، و نفهم انتساب هؤلاء القوم لبنو هلال فما وقع من احداث في تونس حتم ظهور هذه الانساب كما حتم ظهور الفهريين ظهور الانساب الفهرية و كما حتم ظهور شخصية مقدسة بإسم ادريس الانساب الإدريسية.
❃و إذا وصل المراد لا داعي للزيادة ، فقد تم ضرب هؤلاء بقوة من حيث لا يدرون، فإسم الشاوية اسم يختص بقبائل زناتة و هوارة و لواتة و لا علاقة لعربان بنو هلال به!
❃إن قضية طرد المرينيين للاقلية العاروبية التي استوطنت تامسنا من طرف الموحدين الذين قاموا بحلبهم في الحروب و لم يتبقى منهم إلا القلة، لم يذكرها فقط ليون الإفريقي بل ذكرها مصدرا اخر و هو مارمول كارفخال، و أكد على الرواية بدقة بالتالي حجة هؤلاء تسقط.
❃إن لفظ #الشاوية الذي انتقل لتامسنا مع استيطان هذه القبائل التي منحها المخزن المريني لزناتة و هوارة تكشف ان القصة حقيقية و حتى وجود اسماء مثل قبيلة زناتة في تامسنا و كذلك هوارة و بعض اسماء بطونها و سناتي للكشف عنها، تكشف عن الحقيقة.
❃إن قبيلة الاعشاش كمثال قبيلة #هوارية و ليس مثل ما يدعي هؤلاء، و نفهم انتساب هؤلاء القوم لبنو هلال فما وقع من احداث في تونس حتم ظهور هذه الانساب كما حتم ظهور الفهريين ظهور الانساب الفهرية و كما حتم ظهور شخصية مقدسة بإسم ادريس الانساب الإدريسية.
❃و إذا وصل المراد لا داعي للزيادة ، فقد تم ضرب هؤلاء بقوة من حيث لا يدرون، فإسم الشاوية اسم يختص بقبائل زناتة و هوارة و لواتة و لا علاقة لعربان بنو هلال به!
❃المصادر:
❃كتاب المغرب في ذكر بلاد افريقية والمغرب، تقديم و تعليق الدكتور و المؤرخ حماه الله ولد السالم ، صفحة (45/46/47) .
❃إفريقيا ، مارمول كارفخال، الجزء الثاني ، صفحة 126.
❃كتاب المغرب في ذكر بلاد افريقية والمغرب، تقديم و تعليق الدكتور و المؤرخ حماه الله ولد السالم ، صفحة (45/46/47) .
❃إفريقيا ، مارمول كارفخال، الجزء الثاني ، صفحة 126.
جاري تحميل الاقتراحات...