رتبها

▪︎ #الحقيقة_التاريخية_حول_الآندلسيين_الأمازيغ !
▪︎إن المستعربين الذين يدعون انهم أندلسيين في شمال إفريقيا لا يدركون الحقيقة و كيف صاروا أندلسيين في بلاد أجنبية مثل شبه الجزيرة الإيبيرية ، و من المؤسف جدا أن يتنكر الإنسان لأصوله الحقيقية و الاسوء ان يكرهوا هذا الاصل كما يفعل هؤلاء بل يسخرون من ذاتهم!

▪︎و من حسن حظنا اننا نعيش في عصر جديد مليئ بمختلف العلوم التي تجعلنا نفكر بشكل أفضل، و من ضمنها المكتبات الإلكترونية و نسخ الكتب و ايضا الإنفتاح على العالم و الأهم ندرس بشكل مستقل بعيدا عن أي أيديلوجية، و من ثم للتحقق من اي اصول نتجه لعلم الجينات لقطع الشك باليقين!

▪︎و كما سبق ان أثبتنا بالدليل القاطع الإستيطان الأمازيغي باعداد مهولة خاصة بعصر إمارة قرطبة أو ما يسمى الدولة الاموية في الأندلس، و إستقطابهم للأمازيغ (راجع الثريد) ، اليوم سنعود لحقبة أقدم و هي بداية الغزو الموري بقيادة طارق بن زياد و جيشه الأمازيغي .
x.com

Loading tweet...

▪︎و هذا الثريد كشف عن عورات من يدعون ان الامازيغ لا وجود لهم بالاندلس بل كشف جهل هؤلاء إضافة لنهاية لاي اكذوبة بخصوص اغلبية العتصر العربية في الأندلس، واليوم سنعود إلى عصر قبل القرن الخامس الهجري لننهي اي فلسفة زائدة و ان ما قالته الأبحاث الجينية متناسق تماما مع كلامنا، و الاحداث الناريخية.

▪︎إن من فتح الأندلس هم الأمازيغ بجملتهم و هذا شيء واضح من خلال الوثائق التاريخية، و لكن ما لا يدركه البعض ان هؤلاء الامازيغ الذين سينتقلون في الفتح الأول سيصبحون مستعربين في الفترة الأولى و هم انفسهم من سيحاروبن أمازيغ القرن الخامس الهجري الذين استقطبهم الامراء العامريون و سنكشف ذلك بالادلة و المنطق ان تتبعنا سير هذا الثريد العظيم.

▪︎و الحق يقال ان مشكل الإستعراب يجعل من الأمر صعبا خاصة الغير عارفين في التاريخ الإسلامي الاندلسي و أحداثه التاريخية، لأن السردية العاروبية قامت بطحن لوجود امازيغي إنطلاقا من نزعة و غرور شوفيني لا يرى إلا نفسه، و هكذا تذهب الحقائق و الله المستعان.

▪︎و اليوم نأخذكم إلى احد المراجع المهمة في قراءة تاريخ الاندلس على الأقل هو مرجع يضع الحقائق كما هي في التاريخ الإسلامي ، لهذا يمكن لنا الإعتماد عليه كون أن هؤلاء لا يثقون إلا بالمراجع و المصادر العربية، فأنتم تعلمون حجم اختراق نظرية المؤامر للعقل العربي مما هو ليس عربي او إسلامي يخدم قضاياهم، و هذه إحدى الإشكالايات التي نعاني منها لإيصال المعلومة.

▪︎و هذا المرجع لأحد أهم دارسي التاريخ الاندلسي و هو (حسين مؤنس) في كتابه [فجر الآندلس] حيث سيذكؤ بعض الحقائق المهمة و الاراء التاريخية التي يجب ان تنشر على اوسع نطاق كي يتصالح البعض مع تاريخهم و يخرجوا من الآيديولوجية التي رسمت لهم كنمطق عيش.

▪︎و البداية من دخول الامازيغ لشبه الجزيرة الإيبيرية حيث حبث يصف المؤرخ المصري اقتحام الأمازيغ لشبه الجزيرة الإيبيرية بشكل مهول و بسبب ذلك هرب القوط إلى الجبال فيقول :"" ولم يكد خبر هذا الانتصار يصل إفريقية حتى أقبلوا نحوه من كل وجه ، وخرقوا البحر على كل ما قدروا عليه من مركب وقشر ، فلحقوا بطارق، ففاض سيل #البربر على الأندلس ، وأخذوا #يستقرون في النواحي المفتوحة . و #تضخم جيش المسلمين إلى حد يصعب معه تقديره بعد هذه الواقعة ، وأسلم الآراء هو أن نقول إن جيش المسلمين تضخم تضخماً عظيما . ورأى طارق أنه لن يستطيع السير بهذا الجحفل اللجب دفعة واحدة ، فمال إلى تفريقهم في بعوث صغيرة يبعثها إلى النواحي""!!

▪︎و من خلال الكلام يتوضح كل شيء فبعد الفتح المغربي و دخول الجيش الامازيغي للأندلس التحق من إلتحق [ففاض سيل البربر على الأندلس] يوضح الحقيقة التي ينكرها أعداء كل ما أمازيغي، أن بعد هذا الفتح قصد الأمازيغ شبه الجزيرة الإيبيرية للمساندة و هذا طبيعي و بالتالي من هنا سيبدأ الإستقرار.

▪︎ولا غرابة أن ينكر هؤلاء الاعراب هذه الحقائق، فكيف يعقل أن أصحاب الرسالة ليس هم من يفتحون الديار الأوروبية، فكيف سيتفاخرون عليهم بعد كل شيء؟
▪︎إذا لابد لنا من كذبو أخرى لنغطي بها هذا، فيقولون ان الحيش الامازيغي غزا الاندلس ثم عاد لموطنه و جاءت جحافل العرب لتستقر في الاندلس و تبني الحضارة العظيمة.

▪︎فيقول حسين مؤنس عن هذه الخرافة :"" وأما #البربر فكانت أعداد #مهاجريهم تزيد على أعداد العرب أضعافاً وتذهب بعض التواريخ الحديثة إلى أن العرب استأثروا دونهم بخير النواحي ولم يتركوا لهم غير الهضاب القاحلة في الشمال ، وهذا #غير_صحيح على إطلاقه ، لأن البربر انتشروا واستقروا من #أول_الأمر في كل ناحية ، وكانت غالبية هذه الأفواج الأولى من البربر المهاجرين من #زناتة ، لأن الزناتيين كانوا أول البربر إسلاماً وانضماماً للعرب ، وكان طارق بن زياد منهم""!

▪︎و هنا يضرب بمقتل دعاة أن طارق عربي و أيضا قضية ان العرب تمكنوا من خداع الامازيغ و منحهم الاماكن القاحلة و هي حجة تافهة لا ترقى لان يصدقها طفل، إلا الحاقدين، لان العرب اصلا لا يعرفون الاندلس فكيف سيوزعون الاراضي و يعرفون ما هو الغني و ما هو القاحل؟

▪︎و يلجم أفواه من يكذب و يصدق الكذبة حول عدم إستيطان الأمازيغ للأندلس أول الفتح فيقول :"" من الواضح أن أعداد من اشترك من #البربر في فتح الأندلس وفي #فتوح_غالة كانت #تزيد على أعداد العرب #أضعافا ، وأن هذه الأعداد لم تقتصر على من اشترك في الجيوش الغازية ، اذ أن تيارا من #الهجرة_البربرية اتصل واستمر عقب الفتح مباشرة ، وأن شبه الجزيرة لم يلبث أن امتلأ بهؤلاء المهاجرين . قال المقرى في نفح الطيب : ( وتسامع الناس من أهل #بر_العدوة بالفتح على طارق ، وسعة المغانم فيها ، فأقبلوا نحوه من كل وجه ، وخرقوا البحر على كل ما قدروا عليه من مركب وقشر ، فلحقوا بطارق""!!!

▪︎إن هذه الشهادة من المؤرخ حسين مؤنس تقصي مضج الأعراب و مستعربتهم الذين ينكرون الحقائق من #مصادرهم_هم ، فالمقري هو انظلسي يدعي أنه عربي و خلفيته عربية اندلسية، فلا يفهم الضخص لماذا سيكذب مثلا، أو حسين مؤنس كذلك؟ إذا فالشهادة تثبت قطعا أن الأمازيغ استقروا لأول الفتح في كل موضع و بأعداد هائلة و ان من عاد من الأندلس بعد الطرد ما هم إلا من ذهبوا و فقدوا هويتهم و سنأتي لذلك!

▪︎و الدليل على أن #الأمازيغ لهم الغلبة من حيث العدد و ايضا #القوة_السياسية في الأندلس هو إختيارهم للولاة و هذا ما يذكره إبن القوطية فيقول حسين مؤنس :"" وبين أيدينا نص يؤيد #غلبة_البربر على العرب أول الأمر ، لا من حيث العدد فقط ، بل من حيث #القوة أيضا ، قال ابن القوطية بعد فراغه من أخبار عبد العزيز بن موسى : ( ومكثوا سنين لا يجمعهم وال ، الا أن #البربر قدموا على أنفسهم أيوب بن حبيبب اللخمي ابن أخت موسى ابن نصير ) مما يدل على أن #البربر هم الذين اختاروا ثاني ولاة الأندلس ، وقد رضى به بقية مسلمى الجزيرة وظل في الولاية حتى ولى الحر بن عبد الرحمن الثقفى . ولو لم يكن البربر غالبين على الأمر في الأندلس حينذاك لما استطاعوا تولية وال يرضاه جميع المسلمين""!!!

▪︎إن هذه النصوص التاريخية لا تؤكد فقط سيطرة الامازيغ على كل بقاع الأندلس و أغلبتيهم ، بل تؤكد التأثير السياسي القوي للأمازيغ بالاندلس ، و لابد ان هؤلاء الغلبة هم انفسهم من سيصبحون أندلسيين و ينقلبون على هويتهم بعد التمكين و هذا طبيعي بفعل التأثر ببيئة جديدة ساعد الإسلام بتسريعها.

▪︎و لا يمكن الهروب من هذه الحقائق بالخزعيلات لأنها حقائق تاريخية أخفاءها هؤلاء الاندلسيين و أعرابهم ، و الغريب ان هذا النكران يتبعه نهج في إنكار وجود الامازيغ الذين هم منهم في أرضهم، و ان الامازيغ قاموا باستقبالهم في ارضهم دون شعور منهم أنهم إخوانهم فقدوا فقط هويتهم.

▪︎ثم نقرأ هذا النص #الرائع من حسين مؤنس حيث يصف ان الامازيغ لم يكن لديهم هذه التفرقة و انهم كانوا يدا واحدة و ان الإنتصال لهذه التفرقة هو من صناع العربان، (فلم يكونوا جميعا إلا بربرا) ، و للأسف في أيامنا هذه بعد أن قلنا سنعود كما كنا بدأ البعض بالخروج عن السيطرة، و تقليد العرب في حماقاتهم، و لدينا نصوص تاريخية تؤكد ان الأمازيغ يدا واحدة و ان ماةيصيب امازيغيا بليبيا ينتفض له امازيغ المغرب !

▪︎و من الحقائق التي اكتشفها #سيزار_دوبلر عن إستيطان الأمازيغ لشبه الجزيرة الإيبيرية بداية الفتح هو الأسماء الامازيغية المتعلقة بالقبائل (مثل زناتة و هوارة و مصمودة و صنهاجة و كتامة...الخ) و كانت لبداية الفتح الإسلامي في مواقع غابرة، فيقول :"" وقد ذهب سيزار دوبلر في بحث قيم عن (منازل البربر في الأندلس) يبحث عن أسماء المواضع الاسبانية التي يمكن ردها الى أصل بربري . واستنتج من هذه الأسماء أن البربر لا بد أن يكونوا قد سكنوها وأعطوها #أسماءهم . واستطاع بذلك اكتشاف #الكثير من منازل البربر مما #لم_يسجله المؤرخون ، ولا نستطيع القطع بأن هذه المنازل ترجع الى عصر الولاة . لأن تيار البربر لم ينقطع عن الأندلس طوال العصور الاسلامية ، ولكننا تستطيع القول بأن المواضع التي ذكرها دوبلر في أقصى الشرق أو في الشمال أو قاصية الغرب يمكن اعتبارها منازل #قديمة ترجع الى عصر #الفتح_الأول ، لأن البربر الذين نزلوا الأندلس ابتداء من عصر الناصر كانوا يستقرون في الجنوب والوسط والشرق ، دون أن يستقروا في أماكن متطرفة كانت فى ذلك الحين ميدان حرب . واعتمادا على ذلك يمكن القول بأن مواضع مثل التالية يمكن اعتبارها من منازل البربر الأول في الأندلس""!!

▪︎و هذه بعض الطوبونوميا الأمازيغية في الأندلس للعصر الاول أي عصر الولاة و فتح الأندلس :"" نجد زناتة ' مكناسة - صنهاجة - بربر القيروان - بربر تونس - بربر اصيلا - كتامة - غمارة ...الخ"" .
▪︎و نجد أن الغالبية لزناتة في العصر الأول بالتالي نعود لكلام المؤرخ في اول التغريدات أن السبب ان اغلب الجيش الاسلامي كان من زناتة(صورة3).

▪︎و يؤكد حسين مؤنس أن الامازيغ لأول العهد سيطروا على جميع بقاع الأندلس عكس ما يدعي المهرطقون :"" وقد ذكرنا هذه المواضع على سبيل المثال لا على سبيل الحصر لنستنتج أن البربر انتشروا منذ العصر الأول في نواحي شبه الجزيرة #كلها . وقد اكتفينا بذكر المواضع المتطرفة في أقصى الشمال الشرقي والشمال والغرب وتركنا غير ذلك من مواضع الوسط والجنوب والجنوب الشرقى والجنوب الغربي ، اذ لا تكاد تخلو ناحية من هذه النواحي أو مدينة من مدنها من منازل بربرية""!

▪︎و المستعربين الاوائل بالاندلس كانوا يدا واحدة مع الأمازيغ الذين ظلوا يحتفظون نسبيا بهويتهم التي ستذوب مع مرور الزمن و توالي الاحداث و هذه طبيعة قوانين الكون فطالعة موسى بن نصير (ما يسمى بعرب إفريقية و هم مستعربة استعروبوا قديما في تونس) كانوا متحالفين مع الأمازيغ ضد العرب الشاميين، و طائفة بلج هي التي جاءت مع العرب من الشام لقتال الامازيغ في المغرب فهربوا من المغاربة نحو الاندلس و دخلوها و هؤلاء هم المشارقة الاقلية التي قلنا دخلت الأندلس و سينتهي امرها بعد بضع سنوات.

▪︎والدليل على ذلك ان الامازيغ تحالفوا مع السنتعربة هناك في محاربة الشاميين و كانوا حلفا ضدهم لأنه بتعبيرهم هم أجانب دخلوا ارضهم و هذا يعني ان هؤلاء بدؤوا يذوبون في الديار الاندلسية فيقول مؤنس :"" وبقي عرب الأندلس و بربرها #يحاربون الأمويين والشاميين ويتعصبون لعبد الملك بن قطن الفهرى ويقولون لأهل الشام : #بلدنا يضيق بنا فاخرجوا عنا""!

▪︎فهذه اجيال اخرى بعد الغزو ولدت في الاندلس و صارت جزءا من تلك الارض و هذا ما نقوله ان #الإنتماء يكون للارض، فعلينا أن نفهم هذه الجزئيات جيدا من التاريخ الأندلسي لفهم لماذا يحقد الاندلسيين بعمومهم على إخوانهم ممن هم منهم!

▪︎و يذكر ابن القوطية أيضا عن تدمر الامازيغ و المستعربين في الاندلس من وجود هؤلاء الشاميين الدخلاء عليهم، فكانوا يطلبوا من حاكمهم ان يخرحوا عنهم :"" و لكن لا محل فينا لهؤلاء #الشاميين فيخرجوا عنا"" ، و هذا دليل قاطع أن هؤلاء ممن يدعون انهم عرب في الاندلس هم امازيغ مستعربين فكيف لا يعتبورن هؤلاء الشوام منهم و العرب معروفين بعصبيتهم القبلية؟

▪︎و يؤكد صاحب #أخبار_مجموعة و هو مصدر قديم و مهم في الاحداث التي نشبت بالاندلس بين بلج و طائفة الشاميين و الامازيغ و المستعربة المتحالفين فيقول :"" قد نزل أهل البلد من #البربر و العرب و جبهم من ماردة""!
▪︎و مع الاسف بسبب الإستهتار و إنتفاخ الأنا و الثقة المبالغة كانت الغلبة للشاميين.

▪︎و يؤكد لنا المؤرخ مؤنس حسين ان العرب يعطوا الأمازيغ الاماكن القاحلة كما يروج المهرطقون بل على العكس تماما و أعطى أدلة على ذلك منه فرقة الشاميين فيقول :"" ثم ان العرب لم يختاروا مواضعهم ، فهم لم يدرسوا شبه الجزيرة ويتبينوا الطيب من أرضها وغير الطيب""!

▪︎ثم يقول أن ظهور ما يسمى بالأندلسيين كان بفعل الاختلاط و الزواج فتحولوا لاندلسيين، علما أن الامر واضح هو بسبب وجودهم في بيئة جديدة مع مرور الزمن يكتسبون ثقافتها على اي يقول :"" لقد كان لهؤلاء #البربر أثر عظيم جدا في إنتشار الإسلام في الأندلس، فإن البربري قريب جدا من حيث المزاج و الطبع من اهل البلاد الأصليين""!

▪︎ويؤكد حسين مؤنس أن الأمازيغ كانوا متحمسين للإسلام أكثر و اجتهدوا في نشره و ان السبب راجع لأنهم جنس متدين جدا و هذا ينفي خرافات الارتداد عن الإسلام بل ينسفها نسفا فيقول:"" ثم ان البربر لم يعرفوا عصبية الجنس التي أفسدت على العرب الكثير من أمورهم ، وكانوا شديدي الحماس #للاسلام ، فقد كان الاسلام بالنسبة لهم رمز سيادة ، فأظهروا العصبية له : واجتهدوا في نشره ، وأعانهم على ذلك أنهم بطبعهم جنس #متدين شديد التعلق بعقيدته""!

▪︎و يركز حسين مؤنس هنا على التشابه بين الإسلام في شمال إفريقيا و الأندلس كمقارنة #انثروبولوجية تفرض نفسها لوصف مدى قوة الكتلة الامازيغية في الاندلس التي اثرت على سلوكيات الامازيغ في ممارسة الإسلام و تأثيرهم بعددهم الهائل بالأندلس مما كان سبب في وجود تشابه متقارب فيقول :"" فلا غرابة والحالة هذه أن تكون هذه الجماعات #البربرية التي انبثت في نواحي البلاد من أكبر العوامل في تحول أهلها إلى الاسلام . ولو درسنا طبيعة #الاسلام_الأندلسي حتى نهاية القرن الرابع الهجرى على الأقل ، لتبينا أنها #تشبه طبيعة #الاسلام_المغربي عامة حيث التمسك الحرفي بأهداب العقيدة والتزام مذهب واحد والتعصب له ، والحرص على تبجيل رجال الدين ، والمتصوفين منهم بصفة خاصة ، والميل الى تقديس الأولياء وحب الجهاد في سبيل الدين وما الى ذلك""!

▪︎و يشهد المؤرخ الفرنسي #ليفي_بروفنسال المتخصص في تاريخ الاندلس على غلة التأثير الامازيغي على الأندلس فيقول حسب مؤنس :"" وقد أشار ليفي بروفنسال الى غلبة #الطابع_البربرى على الأندلس بقوله: وفي هذا الصدد ، ربما كان الطابع البربري أظهر وأوضح اليوم في اسپانيا وجنوبي البرتغال من الطابع العربي بالمعنى الدقيق لهذا اللفظ""!

▪︎و خصص المؤرخ المصري حسين مؤنس كلاما عن غلبة العنصر الزناتي الأمازيغي لأول العهد فيقول :"" وكان معظم من أقبل الى الأندلس خلال هذه الفترة الأولى من #الزناتيين ، وكان زعماؤهم كذلك زناتيين ، فقد كان أبو زرعة طريف وطارق بن زياد زناتيين وكان زعيم البربر في ثورتهم الكبرى التي أشرنا اليها زناتيا ، وكان بنو الخليع وبنو وانسوس الذين أعانوا عبد الرحمن الداخل على اقامة امارته #زناتيين ، وقد رأينا أن معظم أسماء الأماكن #البربرية في نواحي أشتريس وجليقية زناتية .""!

▪︎ ثم يكمل حديثه عن زناتة :"" وكان منهم زعماء الثورة في افريقية ، مثل ميسرة المطغرى وخالد بن حميد الزناتي . وذلك كله يؤيد غلبة العنصر الزناتي على من دخل الأندلس من البربر خلال هذه الفترة الأولى""!
▪︎و طبعا التأثير الأمازيغي بالأندلس واضح من خلال أثارهم مثل تسمية الفارس بالزناتي ، و هذا لا يحدث بأمة اجنبية إلا إن كان وجودهم طاغيا.

▪︎و عن الفتوح في بلاد غالة و التي يتفاخر العرب كثيرا بها فقد كانت بسبب الأمازيغ الذين كانوا متحمسين جدا للإسلام و كانوا و الأثار الجينية للرفاة التي وجدت هناك على التحور الأمازيغي M81 يؤكد ذلك ، و ما هذه الكلمات الرنانة التي يكتبونها هنا و هناك، عن مغامرات المسلمين في بلاد غالة ، إلا بسبب قوة العنصر الأنازيغي، و لمن لا يعلم الحقيقة عندما احس الأمازيغ بكراهية هؤلاء حسب كتب التراث فقد تشتت تركيزهم و زال عزمهم و بسبب ذلك خسر المسلمون معركة بلاط الشهداء، و إلا لكانت أوروبا كلها قد فتحت .

▪︎و هذه حقيقة لا يعلمها الأقزام الذين يشتمون الأمازيغ و يفاخرون بإنجازاتهم فيقول حسين مؤنس عنها :"" والى هذه #الجماعات_البربرية يرجع جانب كبير من دافع العرب الى الاسترسال فى الفتوح في #غالة ، كانت جماعات البربر تجوز الى الأندلس وقلوبها معلقة #بالفتح والجهاد وما يتعلق بهما من مغانم وأسلاب ومكاسب ، وكانوا يتجمعون في الأندلس فلا يستطيع العمال تركهم دون عمل يتسكعون في العاصمة وحولها، فكانوا ينهضون معهم للغزو . ولا شك أن حملات واسعة المدى ، كتلك التي قام بها السمح بن مالك أو عنبسة بن سحيم ، ما كانت لتتم لولا وجود هذه #الجماعات_البربرية المتوفزة #المتعطشة للفتح ومغانمه . وكلما زاد نشاط الفتح زاد هؤلاء البربر #ضراوة على الحرب وطمعا في المغانم""!!

▪︎و يؤكد مرة أخرى في اندهاش أن الأمازيغ كانوا أكثر تطرفا و تمسكا بالإسلام من العرب انفسهم و هذا ما أكده أغلب المؤرخين عبر التاريخ و يؤكده هو أيضا ان وجود الأمازيغ كان اكبر و اقوى بمراحل فيقول :"" أما #البربر فكان تيارهم أقوى وأعدادهم أكبر ، ولا يمكننا تصور تحول بلد كالأندلس الى الاسلام هذا التحول السريع الا بافتراض أن أعداد المهاجرين المسلمين كانت كبيرة فعلا""!

▪︎و يذكر المؤرخ نفسه أفضال #الامازيغ على وجود الاسلام بالأندلس ما نؤكده دائما :"" ولهذا لا نبالغ اذا قلنا ان جانبا #عظيما من الفضل فى #اسلام أهل الأندلس يرجع الى هؤلاء #البربر الذين آمنوا بالدين الجديد فى سذاجة وقوة ، واحتفظوا بهذا الايمان لأنه يكسبهم حقوقا معنوية ومادية لا يبلغونها بدونه""!!

▪︎ننتقل الآن للمرحلة الآخيرة من هذا الثريد العظيم و هي المرحلة المحزنة من تاريخ هؤلاء الأمازيغ الأوائل #أمازيغ الفتح التسلامي الذين سيصبحون أندلسيين و يكرهون إخوتهم في شمال إفريقيا خاصة الذين سيعبرون إليهم بعد صراع الدولة الفاطمية و إمارة قرطبة و عصر المرابطين هؤلاء الأمازيغ الذين أصبحوا أندلسيين اليوم و يشتموننا .

▪︎فيقول المؤرخ حسين مؤنس عن #تحول أمازيغ العصل الأول إلى #أندلسيين_عرب :"" تأثرت جماعات البربر المستقرة في الأندلس بالبيئة الجديدة تأثرا عظيما ، فكان #الجيل_الأول منهم لا يكاد ينقضى حتى يطلع الجيل الجديد #أندلسيا قد أنسى #أصله واتخذ الأندلس وطنا""!!!

▪︎و هكذا اصبح الأمازيغ #أندلسيين_عربا يشتمون الأمازيغ إخوتهم و نقلت لهم العصبية و كراهية الأمازيغ فيقول :"" فأما من الناحية العقلية المعنوية فكانوا يجتهدون في #التعرب : يتعلمون العربية ويقبل من له ميل منهم على دراسة الاسلام والتفقه فيه ، وأما من الناحية المعاشية فنجد البربر قد ارتبطوا بمن يجاورونهم من أهل البلاد بالصهر والقرابة ، وأخذوا عن أمهاتهم الاسبانيات لغتهن في الحديث ، أى أن شأن أولئك #البربر كان شأن غيرهم من مهاجرة العرب ، طوتهم البيئة الأندلسية الغلابة فى ثناياها ، فأصبحوا #أندلسيين""!

▪︎لهذا إنتقل لفظ #المور للأندلس و صار يشمل الاندلسيين، لأن المور المنتقلين إلى الأندلس كانوا الغالبية و هم المسلمين هناك، و كل من يعتقد خلاف ذلك، فعليه إثبات ان المور يقال للمشارقة أيضا، و لن يستطيع أبدا ان يثبت ذلك!

▪︎و بخصوص الشبهة في عرض أسماء عربية لآندلسيين كدليل عروبتهم فهذه مغالطة يفنذها المؤرخ نفسه فيقول عن إتخاد الامازيغ لأسماء عربية لإخفاء أنفسهم في هذا المحتمع الجديد :"" ومنهم من اتخذ لنفسه اسما عربيا زيادة فى التعرب ، ومن هنا كانت أسماء جماعاتهم ذات الأسماء العربية التي ذكرنا بعضها . ومن الواضح أن البربر كانوا أسرع اندماجا من العرب فى البيئة الجديدة ، فقد حالت بين العرب وبين الاندماج السريع الكامل عصبيتهم ولغتهم العربيتان""!

▪︎و نختم هذا الثريد العظيم ب #الضربة_القاضية يقول عن فضل الأمازيغ المستعربين هؤلاء الذين صاروا #أندلسيين :"" وأصبحت غالبيتهم مع الزمن فى جملة #العرب_الأندلسيين وقد كان لهؤلاء الأندلسيين الذين رجعوا الى أصل #بربري أعظم الأثر في #بناء_الأندلس الاسلامي من كل ناحية""!!

▪︎بهذه الضربة القاضية و هذا الثريد الثمين الذي سيصدم الجمهور المحشو عقله بالخرافات، ننتهي هذه الليلة، و لهذا غالبية الأندلسيين يقعون على تحورات أمازيغية شمال إفريقية و هذا طبيعي، فهم أمازيغ دخلتهم الثقافة الاندلسية بفعل الاستقرار هناك لمدة قرون طوسلة، فهم في أرض أجنبية فحتى امازيغ القرن الخامس الهجري اصبحوا اندلسيين رغم أنهم صاروا اعداءا للاندلسيين الأوائل من الأمازيغ و يا لسخرية القدر!!

▪︎لكن ياتي #سعودي نام على بطنه لقرون و بدماء أجدادنا يريد ان يستولي على هذا الإرث بكل سهولة، فقط لأن الإسلام إشتغل عليه و هو نائم في العسل، و لو قرأ التاريخ جيدا بنظرة حيادية و نظر لنفسه في المرآة لخجل من نفسه، و لكن ليس لهؤلاء ما يخحلون عليه.

▪︎والخلاصة المستفادة :
☆إن الاغلبية الساحقة من المسلمين في الأندلس هم الأمازيغ لبداية الفتح إلى عصر عبد الرحمن الأموي، و هذا ما تؤيده الدراسات الجينية أيضا التي سبق ذكرناها.
☆أن من خلق العداوة بين الأندلسيين و الأمازيغ هو تعريب الجيل الاول ثم يأتي جيل أخر امازيغ فيكون عدوا للأول الذي استعرب بفعل حمل العصبية مع الثقافة.
☆إن الدلائل الاركيولوجية لزمن الفتح الأول تؤكد التواجد الطاغي للأمازيغ هناك .
☆أن الآندلسيين العرب هم أمازيغ استعربوا انفسهم بفعل التواجد بأرض أخرى و ثقافة اخرى فكان لزاما أن يفرضوا وجودهم بطرق تجعلهم مقبولين و هي بتعلم العربية و ادعاء أسماء و أنسابا عربية و نسيان هويتهم.
▪︎و طبعا سنأتي إلى شرح تفاصيل الحقد الثاني الذي سيمارسه هؤلاء الأندلسيين المستعربين على الجيل الذي سياتي في عصر الدولة العامرية، لكي يفهم البعض حقيقة الموضوع.
▪︎ثم هناك حقد أهر سيمارسه هؤلاء كلهم على من سياتي بعضر المرابطين و الموحدين بفعل أن من يحكمهم هم أمازيغ المغرب و فرضوا عليهم أنفسهم.

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

نسخ سلسلة