▪︎ #ضبط_حقيقة_منطقة_تامسنا_كما_لم_تعرف_من_قبل!
▪︎إن ثريداتنا التي تضرب في مقتل المفبركين و الجاهلين قد تلقت صدى كبير يشكر اصحابه على هذا التفاعل الإيجابي الذي يوحي على ان المااربة ليسوا كلهم مستلبين، و هذا قد آلم الكثيرين الذين لا ترضيهم الحقيقة بل يرضيهم وهمهم، و بهذا اخذوا يفبركون على الناس بتوهيمم عن عروبة منطقة #تامسنا كأخر أمالهم بعد أن ضربنا كل معاقلهم بقصف مدوي بمدافع الحقيقة ، فجعلوا تامسنا أخر اوكارهم التي سنقصفها اليوم و لن يبقى منها إلا الرماد!
▪︎إن ثريداتنا التي تضرب في مقتل المفبركين و الجاهلين قد تلقت صدى كبير يشكر اصحابه على هذا التفاعل الإيجابي الذي يوحي على ان المااربة ليسوا كلهم مستلبين، و هذا قد آلم الكثيرين الذين لا ترضيهم الحقيقة بل يرضيهم وهمهم، و بهذا اخذوا يفبركون على الناس بتوهيمم عن عروبة منطقة #تامسنا كأخر أمالهم بعد أن ضربنا كل معاقلهم بقصف مدوي بمدافع الحقيقة ، فجعلوا تامسنا أخر اوكارهم التي سنقصفها اليوم و لن يبقى منها إلا الرماد!
▪︎من الغريب فعلا أن يستمر الجهل بين الناس مع وفرة العلوم و الكتب من مشرق الأرض إلى مغربها، و الأهم بتوفر آليات علمية دقيقة مثل علم الجينات لتحديد الاصول الوراثية للشخص بدقة عالية ، ترمي شجرة المتوهمين أدراج الرياح، لكن يبدوا ان الخرافة تعيش في العقول في عصور انتهى فيه مفعول الشجرة الشريفة، لأن لا شرف إلا مكانتك العلمية حقا و ما صنعته بيدك فعلا و قولا.
▪︎ناهيك عن وفرة الابحاث الانثروبولوجية التي تعالج عصبيات المساكين، و لكن يبدوا ان التعصب اكثر من عدد النجوم في هذه الارض و لا يمكن مقارعة جاهل و متعصب بالمنطق و العقل و البرهان لانه سيققز عليهم جميعا لينتصر لجهله و تعصبه، و هذا ما عليه هؤلاء و نلتمس لهم العذر، فلم يصلوا بعد لدرجة تخولهم بأن ينتصروا للحق .
▪︎إن منطقة تامسنا منطقة امازيغية بلا شك و سنبدا تزضيح الامر بدقة، و في ذلك يقول الحسن الوزان المعروف بليون الإفريقي في كتابه [وصف إفريقيا ] :"" تامسنا إقليم تابع لمملكة فاس ، و هو في الحقثقة زهرة هذه الناحية كلها كان فيه نحو اربعين مدينة و ثلثمائة قصر يسكنها عدد من #قبائل_البربر ""!
▪︎و هذا الإسم هو أمازيغي من اللهجة #الزناتية كما يقول صاحب كتاب (التدخل الاجنبي و المقاومة بالمغرب) فيقول :"" و قد ذكر إبن الخطيب ان #تامسنا كبمة بربرية من #لهجة_زناتة و تعني البسييط الخالي"" .
▪︎و حاول De chenier ان يعطيه معنى عربي يروجه العاروبيين بصفحاتهم دون جدوى لان لا معنى له أساسا .
▪︎و حاول De chenier ان يعطيه معنى عربي يروجه العاروبيين بصفحاتهم دون جدوى لان لا معنى له أساسا .
▪︎نعود لليون الإفريقي الذي سنبقى معه بعض الوقت للتوضيح، فيقول عن #انفا إحدى مدن تامسنا و كما يصفها :"" هذه المدينة في غاية #الحضارة و الإزدهار، و كم كان في داخل أنفا من مساجد و دكاكين في غاية الحسن. و #قصور_شامخة ، و كان سكان أنفا يتألقون جدا في #لباسهم ، كما كان بينهم رجال مثقفون ماهرون""!
▪︎و من خلال هذه الشهادة يمكننا ان ندرك قيمة انفا حاضرة تامسنا، و السؤال ما هي القبائل التي تسكن هذه المنطقة و تعتبر العنصر المؤثر فيها حقا، هل هي القبائل العربية الهلالية كما يحاول اللصوص التأكيد كل يوم من خلال منشوراتهم القزحية التي لا تعبر الا عن شذو ذهم العقلي عن الطبيعة.
▪︎يقول ليون الإفريقي في الجزء الاول من كتابه (وصف إفريقيا ) :"" يتعايش في بادية تامسنا ثلاثة من هذه الشعوب [زناتة و هوارة و صنهاجة] ، متسالمين تارة و متحاربين بصراوة أخرى لعداوة قديمة بينهم فيما أعتقد""!
▪︎و هنا طبعا يتكلم عن القبائل الامازيغية ما سماه بالشعوب الخمسة.
▪︎و هنا طبعا يتكلم عن القبائل الامازيغية ما سماه بالشعوب الخمسة.
▪︎و السؤال اين العرب الذين يتحدث عنهم العالم انهم التمسناويين؟ يجيبنا ليون الإفريقي في كلامه عن تامسنا :"" ظلت تامسنا مهجورة مائة وثمانين سنة إلى الوقت الذي رجع فيه المنصور من مملكة تونس وصحب معه #بعض الفرق من قبائل الأعراب مع رؤسائهم وأسكنهم #تامسنا ، فمكثوا فيها #خمسين_عاماً إلى أن ذهب الملك عن آل المنصور. وكان سقوط هذه الأسرة كارثة عظمى على الأعراب""!!
▪︎إذا هؤلاء الأعراب جلبهم يعقوب المنصور ليفرقهم عن بقية الاعراب الذين كانوا يفسدون نواحي ليبيا حاليا و بالضبط في برقة حيث يختبؤون فقسمهم و فرقهم و وضع بعضهم في تامسنا، و لم يدم وجودهم هناك و سبق و شرحنا ذلك مرارا و تكرارا، السؤال اين جماعة دخلنا ارضكم غازيين فاتحين؟
▪︎السؤال بمن تم #تعويضهم في هذه المنطقة ؟ يجيبنا ليون الإفريقي :"" الذين وقعوا في فقر مدقع و #طردهم ملوك بني مرين من هذا الإقليم، وأعطوه لقبائل #زناتة_وهوارة جزاء لما لقوه منهم من مناصرة، لأنهم كانوا جميعاً يؤازرونهم ضد ملوك مراكش الموحدين.:"!!
▪︎و يخبرنا ليون الإفريقي ان هؤلاء الزناتيون و الهواريون قد تكاثروا في هذا الإقليم و اصبحوا ملوكه يخوفون حتى ملوك فاس في فترة الحسن الوزان اي #الوطاسيين، حيث يصل فرسان زناتة و هوارة في هذا الإقليم إلى 60 ألف فارس و هذا عدد رهيب جدا، إضافة إلى 200 ,ألف راجل، :"" وهكذا أصبح الزناتيون والهواريون يتصرفون في هذا الإقليم، و #تكاثروا فيه حتى إنهم اليوم، وربما كان ذلك منذ مائة سنة، #يخيفون ملوك فاس ويرعدون فرائصهم، إذ يقدر أن عددهم يصل إلى ستين ألف فارس ومائتي ألف راجل""!!
▪︎و يؤكد #ابن_خلدون ان تامسنا او الشاوية أهلة #بهوارة و زكارة ممن بايع ابو سعيد عثمان المريني الزناتي :"" فبايعه الظواعن #الشاوية و القبائل الآهلة هوارة و زكارة""!
▪︎و يوجد دوار في منطقة سطات حاليا حافظ على هذا الإسم #زكارة ، و هؤلاء مستعربين كليا، و ليس هذه زكارة الزناتية فهناك اختلاف!
▪︎و يوجد دوار في منطقة سطات حاليا حافظ على هذا الإسم #زكارة ، و هؤلاء مستعربين كليا، و ليس هذه زكارة الزناتية فهناك اختلاف!
▪︎ثم يؤكد ابن خلدون ان #الزناتيون من بني مرين قد ابادوا قبيلة #رياح_الهلالية كما سبق وضحنا من قبل فيقول :"" و عطف بعدها على #رياح أهل ازغار و الهبط، فأثخن فيهم و #أبادهم""!
▪︎علما ان رياح كانت من اكبر قبائل بنو هلال التي تم استقدامها .
▪︎علما ان رياح كانت من اكبر قبائل بنو هلال التي تم استقدامها .
▪︎و إذا دققنا جيدا في خريطة الشاوية الحديثة ماذا نجد غالبها قبائل امازيغية (الاعشاس بني مسكين المذاكرة، مديونة مزاب المزامزة [تحريف مصمودة] ، اولاد علي اولاد بوزيري ، اولاد حريز اولاد سعيد، اولاد سيدي بنداود الصنهاجيين، اولاد زيان، زناتة ، الزيايدة) ، لكن تجد من يجادل بهذا.
▪︎و سبق تكلم صديقنا @higgsaitboson عن هذه القبائل التي يغلب فيها الطابع الزناتي و الصنهاجي و الهواري ، فمثلا ذكره بشكل سريع ان ""الزيايدة و اولاد بوزيري و اولا بن داود هم من قبائل صنهاجة "" ، و هم بكثرة في منطقة الشاوية و معروفين .
▪︎فنذهب إلى #معلمة_المغرب في المجلد الخامس حيث يقول صاحب المعلمة :"" و يظهر ان العناصر الاولى للقبيلة من #أصل_صنهاجي ، ينتمون إلى زيري بن مناد الصنهاحي مؤسس دولة صنهاجة"" (يقصد الدولة الزيرية) ، و هناك قبيلة بوزيري في ليبيا ايضا ذات اصل صنهاجي ربما قدمت من هناك في هجرات الهلاليين المزعومة؟
▪︎علما تم تفنيذ هذا الكلام من طرف ليون الإفريقي و ان الاعراب لم يلبثوا حتى خمسين سنة من وجودهم، فكيف للكات هنا ان يستعمل كلمة #قرون ، لكي يخدع القارئ بالوجود التاريخي للاعراب في المنطقة، مع العلم انها قبائل رحل ليس لها وطن، فالنقد مطلوب في القراءة هنا.
▪︎ثم نعود إلى الكتاب المهم "" التدخل الاجنبي و المقاومة بالمغرب (احتلال الشاوية)"" ، لنقرأ عن طريق الإحصاء و لغة الارقام بعض الحقائق عن هذه المنقطة في القرن التاسع عشر خاصة مما سينهي الخرافات، و ليس لنا لغة أخرى إلا الدليل و المنطق!
▪︎و نقرأ في اتحادية #الشاوية العناصر و الإحصائيات التي اوردها لنا الكاتب :"" تشير بعض المصادر إلى أن الشاوية كانت تتوزع إلى ثلاث مجموعات كبرى هي:""
▪︎أولاد بورزك وتضم قبائل المزامرة، وكدانة، وأولاد سعيد، وأولاد بوزيري، وأولاد سيدي بنداوود ثم زناتة.
▪︎ أولاد بوعطية وتضم المزاب والمذاكرة وأولاد حريز""!!
▪︎أولاد بورزك وتضم قبائل المزامرة، وكدانة، وأولاد سعيد، وأولاد بوزيري، وأولاد سيدي بنداوود ثم زناتة.
▪︎ أولاد بوعطية وتضم المزاب والمذاكرة وأولاد حريز""!!
▪︎و كل هؤلاء كما ترون مديونة زناتة مزاب زيايدة بوزيري ..الخ من القبائل الامازيغ رغم تعريبها :"" الشهاونة وتشمل #مديونة وأولاد زيان و الزيايدة. ""
▪︎وتضيف هذه المصادر، أن الشاوية كانت موزعة إلى 100 دوار، موزعة بدورها على المجموعات الثلاث كالآتي:
▪︎ولاد بورزك، يمثلون النصف أي 50 دوارا.
▪︎ أولاد بوعطية يمثلون الربع 25 دوارا .
▪︎الشهاونة يمثلون الربع كذلك أي 25 دوارا""!
▪︎وتضيف هذه المصادر، أن الشاوية كانت موزعة إلى 100 دوار، موزعة بدورها على المجموعات الثلاث كالآتي:
▪︎ولاد بورزك، يمثلون النصف أي 50 دوارا.
▪︎ أولاد بوعطية يمثلون الربع 25 دوارا .
▪︎الشهاونة يمثلون الربع كذلك أي 25 دوارا""!
▪︎و يضع لنا صاحب الكتاب جدولا يحصي فيه هؤلاء القوم و يضع قوادهم و نلاحظ أنهم امازيغ حتى باسماءهم مثل المديوني و المزابي ، و هذا النصف الأول من الشاوية (بوعطية) و التي تتكون من خمسين دوارا يغلب عليه المديونيين الامازيغ، ثم مزاب و اولاد حريز و اخيرا الزيايدة!
▪︎و بالتالي فإحصاء #الشاوية في القرن التاسع عشر كان كالتالي :"" وعلى هذا الأساس، فالشاوية كلها كانت تضم 100 دوار × 100 x خيمة = 10.000 خيمة. وهذه النتيجة تقدم لنا فائدة إحصائية هامة جدا، على أساسها يمكن أن نقدر عدد سكان الشاوية خلال القرن التاسع عشر""!
▪︎فالسؤال بعد هذا التوضيح التاريخي، على اي اساس يتم الكذب على الناس بإسم العرب و أن هذه المنطقة منطقة عربية؟ (توزيع قبائل الشاوية المستعربة في القرن 19) ، من له الهدف بالتدليس و صنع التفرقة بالمغرب بين جنس واحد؟ و استغلال ضياع لسانه الامازيغ بفعل عدة مشاهد سياسية تاريخية!
▪︎و نقدم لكم #الضاربة_القاضية التي ستضرب كل هؤلاء في مقتل، و هذه المرة عن طريق العلم الجيني في دراسة عن منطقة الشاوية او #تامسنا بإسم: "" Genetic analysis based on 15 autosomal short tandem repeats (STRs) in the #Chaouia population, western center Morocco, and genetic relationships with worldwide populations""!
▪︎الدراسة الجينية تعتبر نهاية الأعراب المدلسين، حيث قامت الدراسة بفحص 150 فرد من الشاوية و مقارنتهم مع مختلف المناطق فوجدت الدراسة ان اقرب شعب إلى سكان #تامسنا جينيا هو سكان منطقة #أزرو_الامازيغية في الاطلس المتوسط، و وجدت هذه الدراسة ان كلستر شمال #غرب_افريقيا بعيد جدا عن كلستر الشرق الأوسط و أوروبا و جنوب الصحراء!!
▪︎إذا بعد هذه الضربة القاضية لم يبقى لهؤلاء ما يرددونه ، و الحق أحق ان يعلى من الباطل، إلا إذا لم يكونوا مسلمين، فهذا شأنهم، فسكان الشاوية هم امازيغ، بالجينات أبعد من عن المشارقة و جنوب الصحراء، رغم وفودهم إلى هناك ظل الوجود الامازيغي طاغيا، في منطقي عرفت تحولات كثيرة، فما بالك بالمناطق التي عرفت استقرارها .
▪︎ النهاية و ملخص هذا الثريد التاريخي :
▪︎المنطقة امازيغية منذ فجر التاريخ و إسم تامسنا امازيغي لا علاقة له بالهرافات العاروبية .
▪︎حتى بعد ما حدث لبورغواطة ظل الوجود الامازيغي قائما رغم الروايات التاريخية فأنا اشك انه تم إبادة بورغواطة كلها فهذه أساطير و الغالب تم تشتيتهم و ضعفوا فقط.
▪︎سكن المنطقة بعض الاعراب الذين جاء بهم الامازيغ و لم يطل وجودهم فبعد خمسين سنة طردهم المرينيون و عوضوهم بزناتة و هوارة الذين تكاثروا هناك .
▪︎اصبح هؤلاء يتصرفون في هذا الإقليم و تكاثروا إلى ان صاروا من الأغلبية بل لدرجة إخافة ملوك فاس بجيشهم الجرار .
▪︎العلم الجيني ينهي الخرافة و يربط بين الشاويين و امازيغ الاطلس المتوسط بالضبط ازرو كرابط جيني قوي يؤكد انهم امازيغ .
▪︎انتهى زمن الخرافة و تم هدم الصنم.
▪︎المنطقة امازيغية منذ فجر التاريخ و إسم تامسنا امازيغي لا علاقة له بالهرافات العاروبية .
▪︎حتى بعد ما حدث لبورغواطة ظل الوجود الامازيغي قائما رغم الروايات التاريخية فأنا اشك انه تم إبادة بورغواطة كلها فهذه أساطير و الغالب تم تشتيتهم و ضعفوا فقط.
▪︎سكن المنطقة بعض الاعراب الذين جاء بهم الامازيغ و لم يطل وجودهم فبعد خمسين سنة طردهم المرينيون و عوضوهم بزناتة و هوارة الذين تكاثروا هناك .
▪︎اصبح هؤلاء يتصرفون في هذا الإقليم و تكاثروا إلى ان صاروا من الأغلبية بل لدرجة إخافة ملوك فاس بجيشهم الجرار .
▪︎العلم الجيني ينهي الخرافة و يربط بين الشاويين و امازيغ الاطلس المتوسط بالضبط ازرو كرابط جيني قوي يؤكد انهم امازيغ .
▪︎انتهى زمن الخرافة و تم هدم الصنم.
¤ مصادر و مراجع و روابط :
▪︎ وصف إفريقيا، ليون الإفريقي الجزء الأول .
▪︎ابن خلدون تاريخ العبر الجزء السابع .
▪︎حفريات في الذاكرة ، الجابري محمد عابد .
▪︎معلمة المغرب، الجزء الخامس .
▪︎التدخل الاجنبي و المقاومة بالمغرب (احتلال الشاوية، علال الخديمي) .
▪︎ رابط الدراسة الجينية حول الشاوية :
researchgate.net
▪︎ وصف إفريقيا، ليون الإفريقي الجزء الأول .
▪︎ابن خلدون تاريخ العبر الجزء السابع .
▪︎حفريات في الذاكرة ، الجابري محمد عابد .
▪︎معلمة المغرب، الجزء الخامس .
▪︎التدخل الاجنبي و المقاومة بالمغرب (احتلال الشاوية، علال الخديمي) .
▪︎ رابط الدراسة الجينية حول الشاوية :
researchgate.net
▪︎ إضافة مهمة من , الباحثة الامازيغية المغربية @sallentet .
▪︎ إن قبيلة #بني_ورا المتواجدة حاليا ضمن قبائل الزيايدة في الشاوية، هي في الأصل فرع دخيل ومستقل سلاليا عن #الزيايدة، فحسب روايتهم، فقد جاؤوا من نواحي تازا وفاس، وهم إخوان قبيلة #بني_وراين الزناتية.
▪︎ وقد ذكر #ابن_خلدون قبيلة #بني_ورا ضمن بطون قبيلة #مغراوة الزناتية، غير أن
بعض #نسابة_زناتة يرون أن #بني_ورا من بطون زناتة غير مغراوة.
▪︎ يقول ابن خلدون: ""وأما #بنو_ورا فهم فخذ #مغراوة أيضا ويقال من #زناتة وهم متشعبون ومفترقون بنواحي #المغرب: فمنهم بناحية مراكش والسوس ومنهم ببلاد شلف ومنهم بناحية قسنطينة."".
▪︎ إن قبيلة #بني_ورا المتواجدة حاليا ضمن قبائل الزيايدة في الشاوية، هي في الأصل فرع دخيل ومستقل سلاليا عن #الزيايدة، فحسب روايتهم، فقد جاؤوا من نواحي تازا وفاس، وهم إخوان قبيلة #بني_وراين الزناتية.
▪︎ وقد ذكر #ابن_خلدون قبيلة #بني_ورا ضمن بطون قبيلة #مغراوة الزناتية، غير أن
بعض #نسابة_زناتة يرون أن #بني_ورا من بطون زناتة غير مغراوة.
▪︎ يقول ابن خلدون: ""وأما #بنو_ورا فهم فخذ #مغراوة أيضا ويقال من #زناتة وهم متشعبون ومفترقون بنواحي #المغرب: فمنهم بناحية مراكش والسوس ومنهم ببلاد شلف ومنهم بناحية قسنطينة."".
@sallentet ¤ إضافة مهمة من الباحث الأمازيغي @laionnajm .
▪︎يؤكد ابن الخطيب المتوفي سنة 1375 ملادية ، أن قبيلة بورغواطة لم تنقرض ، و لازالوا متواجدين إلى ليوم هم ولاد صالح في المذاكرة واولاد صالح في اولاد حريز.
▪︎يؤكد ابن الخطيب المتوفي سنة 1375 ملادية ، أن قبيلة بورغواطة لم تنقرض ، و لازالوا متواجدين إلى ليوم هم ولاد صالح في المذاكرة واولاد صالح في اولاد حريز.
جاري تحميل الاقتراحات...