#نظريّة_المعرفة
أو كما يُطلق عليها اسم (إبيستيمولوجيا): هي أحد فروع الفلسفة والتي تهتم بمجالات وطبيعة المعرفة العلميّة بالإضافة إلى اهتمامها #بالبحث في إمكان المعرفة ومصادرهاحيث يتضمن ذلك النظر فى إمكان الوجود أو العجز عن معرفته وفيما إذا كان الإنسان يستطيع إدراك #الحقائق_اليقينيّة والاطمئنان لصدق هذا #الإدراك وصحة المعلومات بواسطة #العلوم_المختلفة كما أنّ البحث فى مصادرها يهتم بمنابع وأدوات ومناهج البحث في المعرفة ومدى قدرة هذه #المناهج على ضمان سلامة #التحصيل المعرفي.
أو كما يُطلق عليها اسم (إبيستيمولوجيا): هي أحد فروع الفلسفة والتي تهتم بمجالات وطبيعة المعرفة العلميّة بالإضافة إلى اهتمامها #بالبحث في إمكان المعرفة ومصادرهاحيث يتضمن ذلك النظر فى إمكان الوجود أو العجز عن معرفته وفيما إذا كان الإنسان يستطيع إدراك #الحقائق_اليقينيّة والاطمئنان لصدق هذا #الإدراك وصحة المعلومات بواسطة #العلوم_المختلفة كما أنّ البحث فى مصادرها يهتم بمنابع وأدوات ومناهج البحث في المعرفة ومدى قدرة هذه #المناهج على ضمان سلامة #التحصيل المعرفي.
التسمية يُستخدم مصطلح إبيستيمولوجي
(Epistemology) في اللغة الإنجليزيّة للدلالة على علم المعرفة والتي تتألف من كلمتين يونانيتين وهما: كلمة (episteme) والتي تعني المعرفة، وكلمة (logos) والتي تعني دراسة، وعند جمعهما يصبح معناها دراسة نقديّة المعرفة".
(Epistemology) في اللغة الإنجليزيّة للدلالة على علم المعرفة والتي تتألف من كلمتين يونانيتين وهما: كلمة (episteme) والتي تعني المعرفة، وكلمة (logos) والتي تعني دراسة، وعند جمعهما يصبح معناها دراسة نقديّة المعرفة".
أما في #اللغة_العربيّة
فقد اختلف العلماء على استخدام كلمة "علم" كبديل عن المعرفة حيث يَذكر العلماء أنّ حد المعرفة هو معرفة العلوم وصنفها إلى علمين هما: #العلم وهو #علم الله سبحانه وتعالى #العلم_المحدث : هو العلم المكتسب من خلال التعلّم.
فقد اختلف العلماء على استخدام كلمة "علم" كبديل عن المعرفة حيث يَذكر العلماء أنّ حد المعرفة هو معرفة العلوم وصنفها إلى علمين هما: #العلم وهو #علم الله سبحانه وتعالى #العلم_المحدث : هو العلم المكتسب من خلال التعلّم.
#نظريّة_المعرفة_عند_العرب
هناك اهتمام للعلماء العرب والمسلمين بنظريّة المعرفة ومن أبرزهم ابن سينا وابن رشد حيث تم تقسيم قضايا نظريّة المعرفة إلى قضايا وهي:
قضايا أوليّة: هي القضايا المعرفيّة التي نصدّقها ونسلم بها، ولا نكتسبها وليست بحاجة لأي برهان.
هناك اهتمام للعلماء العرب والمسلمين بنظريّة المعرفة ومن أبرزهم ابن سينا وابن رشد حيث تم تقسيم قضايا نظريّة المعرفة إلى قضايا وهي:
قضايا أوليّة: هي القضايا المعرفيّة التي نصدّقها ونسلم بها، ولا نكتسبها وليست بحاجة لأي برهان.
#قضايا_تجريبيّة: هي قضايا إدراك الحواس، أي المعرفة التي نُدركها بالحواس.
#قضايا_الاستبطان: هي عبارة عن معرفة وملاحظة ذاتيّة للأحاسيس والأفكار العقليّة مثل: الألم والعطش والجوع.
#قضايا_مقبولة: هي القضايا التي يكون عليها إجماع.
#قضايا_الاستبطان: هي عبارة عن معرفة وملاحظة ذاتيّة للأحاسيس والأفكار العقليّة مثل: الألم والعطش والجوع.
#قضايا_مقبولة: هي القضايا التي يكون عليها إجماع.
#قضايا_أخلاقيّة : وهي المعرفة المتفق عليها من خلال القيم والعادات.
#نظرية_الفلسفة_عند_الغرب :
تعتبر نظريّة المعرفة أحد مباحث الفلسفة التي تهتم بدراسة طبيعة وشروط تكوّن المعرفة ويعتقد أن الفيلسوف الأسكتلندي جيمس فيرير هو من صاغ هذا التعريف. كما يعرّف لالاند نظريّة المعرفة بأنها فلسفة العلوم حيث تختلف عن الدراسة الوصفيّة لمناهج العلوم .
تعتبر نظريّة المعرفة أحد مباحث الفلسفة التي تهتم بدراسة طبيعة وشروط تكوّن المعرفة ويعتقد أن الفيلسوف الأسكتلندي جيمس فيرير هو من صاغ هذا التعريف. كما يعرّف لالاند نظريّة المعرفة بأنها فلسفة العلوم حيث تختلف عن الدراسة الوصفيّة لمناهج العلوم .
#فلسفة_وضعيّة
هي الفلسفة
تعتمد على علم الأرقام ، حيث أن الأرقام لا تكذب.
#فلسفة_تفسيريّة : هي فلسفة تعتمد على الشرح. فلسفة واقعيّة: هي الفلسفة تقع ما بين الفلسفة التفسيريّة والفلسفة الوضعيّة .
هي الفلسفة
تعتمد على علم الأرقام ، حيث أن الأرقام لا تكذب.
#فلسفة_تفسيريّة : هي فلسفة تعتمد على الشرح. فلسفة واقعيّة: هي الفلسفة تقع ما بين الفلسفة التفسيريّة والفلسفة الوضعيّة .
جاري تحميل الاقتراحات...