The dowsing chain 🔗
الحبّ فبلادي صعيب لأنّ بناته عِشن الفقر.
الرّجل لو عاش الفقر يُمكن أن يكون نبيلا.
المرأة لا تتوفّر على خاصيّة النّبل لأن النّبل خصلة الفارس و الرجل هو الذي يمكن أن يكون فارسا.
لذلك فما يتركه الفقر من ندبات و جروح نفسية عميقة، يختلف أثرها على الجنسين.
الحبّ فبلادي صعيب لأنّ بناته عِشن الفقر.
الرّجل لو عاش الفقر يُمكن أن يكون نبيلا.
المرأة لا تتوفّر على خاصيّة النّبل لأن النّبل خصلة الفارس و الرجل هو الذي يمكن أن يكون فارسا.
لذلك فما يتركه الفقر من ندبات و جروح نفسية عميقة، يختلف أثرها على الجنسين.
هناك مشاكل ستقع فيها مع زوجتك لن تقدر على تأصيلها في تلك الفترة التي عاشتها و هي لا يمكنها التحدث في الهاتف لضيق المنزل و عدم توفّرها على غرفة.
يُمكن أن تعتبر هذا شيئا بسيطا لكنه عندها فهو عظيم الشأن و يترك مرارة تتولد لحقد دفين.
و لن تقول لك هاته الأشياء فهو ضمن عالمها الخفيّ.
يجب أن تعلم أن الذكر مخلوق مكشوف و هذا يظهر حتى على فيزيولوجيته في أكثر الأماكن حميمية لديه.
جهازه التناسلي يوجد في الخارج عكس الأنثى التي يوجد جهازها التناسلي في الداخل.
و هذا يُمثّل - بامتداد- نفسيّة كل منهما.
يجب أن تعلم أن الذكر مخلوق مكشوف و هذا يظهر حتى على فيزيولوجيته في أكثر الأماكن حميمية لديه.
جهازه التناسلي يوجد في الخارج عكس الأنثى التي يوجد جهازها التناسلي في الداخل.
و هذا يُمثّل - بامتداد- نفسيّة كل منهما.
المرأة تُخفي أكثر مما تُبدي.
و أوّل جماعة سريّة في الوجود هو مجتمع النساء السرّي.
و أوّل جماعة سريّة في الوجود هو مجتمع النساء السرّي.
لذلك فإن جلّ تصرّفاتها يوجد فيه جزء ظاهري و جزء باطني.
و كان هذا من الأشياء التي جعلت المرأة كرمز symbole يوجد في كثير من الأدبيّات الباطنية.
و كان هذا من الأشياء التي جعلت المرأة كرمز symbole يوجد في كثير من الأدبيّات الباطنية.
و هنا يأتي تأثير الواقع المّادي الذي يلعب دورا جذريا في أنماط الأنثى.
الدّليل هو أنّه من ناحية الكميّة و حتى الجودة نجد الرّجل هو الذي يتربّع على عشر "الشّعر" حتى لو كان إنتاجه يتنافى مع واقعه المّادي.
الدّليل هو أنّه من ناحية الكميّة و حتى الجودة نجد الرّجل هو الذي يتربّع على عشر "الشّعر" حتى لو كان إنتاجه يتنافى مع واقعه المّادي.
فالرّجل أكثر ميتافيزقيّة في مُثُله عكس الأنثى.
و كمثال آخر (رغم أنه مُبتذل) هو الفرق الذي تسمع شهادته من طرف الذّكور المغاربة الذين عاشوا قصص حبّ مع أوروبيّات.
فيتساءل المُهتمّ، من أين يأتي هذا الفرق ؟
و كمثال آخر (رغم أنه مُبتذل) هو الفرق الذي تسمع شهادته من طرف الذّكور المغاربة الذين عاشوا قصص حبّ مع أوروبيّات.
فيتساءل المُهتمّ، من أين يأتي هذا الفرق ؟
الفرق ثقافي، نعم.
لكن لا يمكن فصل الثقافة عن الواقع المادي. فالثّقافة نتاج فكري أوّلا، و يحتاج إلى وقود، و وقوده هو المال.
فكما يُقال :
" الفِكرُ هو رياضة الأغنياء"
لكن لا يمكن فصل الثقافة عن الواقع المادي. فالثّقافة نتاج فكري أوّلا، و يحتاج إلى وقود، و وقوده هو المال.
فكما يُقال :
" الفِكرُ هو رياضة الأغنياء"
رُجوعا إلى الموضوع، يحتاج الحب إلى وَسط يُوجد فيه حدّ أدنى من الرّاحة الماديّة، حتّى يتأتّى للمرء أن يقول :
" أنا مرتاح و لدّي ما يكفي و لا أحتاج للآخر لتحقيق هذا الاكتفاء".
فقط هنا يُمكن أن يظهر الحبّ.
" أنا مرتاح و لدّي ما يكفي و لا أحتاج للآخر لتحقيق هذا الاكتفاء".
فقط هنا يُمكن أن يظهر الحبّ.
فعندما أحببت و أنت شاب فتيّ، كانت احتياجاتك المادية و أنت في المرحلة الثانوية بسيطة.
يعني أن متطلّباتك كان فيها نوع من الاكتفاء.
و كلّما كانت مدرستك باهضة كانت تجربتك العاطفيّة جميلة و حقيقيّة.
لأنه -و نرجع للرّاحة- كنت و صديقتك تعيشون راحة ماديّة.
يعني أن متطلّباتك كان فيها نوع من الاكتفاء.
و كلّما كانت مدرستك باهضة كانت تجربتك العاطفيّة جميلة و حقيقيّة.
لأنه -و نرجع للرّاحة- كنت و صديقتك تعيشون راحة ماديّة.
فحتّى الخيانة لا تكون على أساس مادي.
فصديقة من درس في 'ليسي ليوطي' (و هي كذلك تدرس هناك) لن تخونه من أجل سيارة أو طبق أكل بين الفصول.
فالفرق المادي بينهم ليس بالمهول.
الcontrast المادي باهتٌ لونه.
فصديقة من درس في 'ليسي ليوطي' (و هي كذلك تدرس هناك) لن تخونه من أجل سيارة أو طبق أكل بين الفصول.
فالفرق المادي بينهم ليس بالمهول.
الcontrast المادي باهتٌ لونه.
و بهذا يكون حديث ' مدّعي الفضيلة' الإصلاحيين كذبا و بهتانا عندما يدعون عن قصد الجانب المادي و البنية الاقتصادية عند مواجهتهم للزواج و الطّلاق.
يجب أوّلا تحييد les facteurs économiques ، و بعد ذلك نرى ماذا بقى فيسهل وضع الإصبع على مكامن المشاكل.
فحقّا، لا يسعى الجميع لأن يكونوا فاحشي الثراء لما في ذلك من جهد و عزم.
حياة كريمة ..
هذا كل ما في الأمر.
شروط حياة تتوفّر فيها الرّاحة و انعدام الاحساس بعدم الإستقرار.
حياة كريمة ..
هذا كل ما في الأمر.
شروط حياة تتوفّر فيها الرّاحة و انعدام الاحساس بعدم الإستقرار.
الأهم، العيش داخل نظام قابل التوقّع !
إذن، فالفرق بين فتاة عاشت مُرتاحة البال لا تحمل همّا و بين من عانت عدم الاستقرار، هو فرق شاسع لدرجة أنه يمكن أن نقول أن تلك امرأة و تلك امرأة من فصيلة أخرى.
كلاهما مرأة نعم، لكن الفصيلة مختلفة.
عقل مختلف.
لياقات مختلفة.
و ردود أفعال مختلفة.
كلاهما مرأة نعم، لكن الفصيلة مختلفة.
عقل مختلف.
لياقات مختلفة.
و ردود أفعال مختلفة.
طبعا ستسمع تلك الأدبيات المسيحية، كيف أن الأغنياء يعانون في الزواج و أنهم ضعفاء جنسيا، و أن زوجته تخونه مع العساس الفحل العرقان ذكر الموز " التّكر ديال البانان".
تلك فقط أساطير صنعها الفقراء بسبب الغلّ و مشاعر le ressentiment .
تلك فقط أساطير صنعها الفقراء بسبب الغلّ و مشاعر le ressentiment .
لا تدع الحقد يشوّش على حسن تقديرك للأمور.
هب أنهم يتبادلون الزوجات.
لكن، أليس الفقراء يدّعون أنهم أكثر تخلقا و أقرب للفضيلة ؟
إذن فمشاكلهم ماديّة !
أي أنه يمكن أن تكون ثريا و لا تبادل زوجتك !
و بهذا نكون نسفنا منطق الحقد.
هب أنهم يتبادلون الزوجات.
لكن، أليس الفقراء يدّعون أنهم أكثر تخلقا و أقرب للفضيلة ؟
إذن فمشاكلهم ماديّة !
أي أنه يمكن أن تكون ثريا و لا تبادل زوجتك !
و بهذا نكون نسفنا منطق الحقد.
*نُكمل في الجزء الثاني*
جاري تحميل الاقتراحات...