عن إبن عمر رضي اللّٰه عنه أن رسول اللّٰه ﷺ قال:
أمرت أن أقاتل الناس، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى
رواه البخاري(٢٥) ومسلم(٢٢)
أمرت أن أقاتل الناس، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى
رواه البخاري(٢٥) ومسلم(٢٢)
Allah's Messenger (ﷺ) said: "I have been ordered (by Allah) to fight against the people until they testify that none has the right to be worshipped but Allah and that Muhammad is Allah's Messenger (ﷺ), and offer the prayers and give the obligatory charity, so if they
perform that, then they save their lives and property from me except for Islamic laws and then their reckoning (accounts) will be with Allah."
{Sahih Bukhari 25, Sahih Muslim 22}
{Sahih Bukhari 25, Sahih Muslim 22}
قال اللّٰه جل في علاه:
فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْ ؕ
فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْ ؕ
اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
سورة التوبة الآية ٥
سورة التوبة الآية ٥
"But once the Sacred Months have passed, kill the Mushrikeen wherever you find them, capture them, besiege them, and lie in wait for them on every way. But if they repent, perform Salah, and pay Zakah, THEN set them free. Indeed, Allah is All-Forgiving, Most Merciful."
Tawbah 5
Tawbah 5
وقال علي بن عبد الله: ثنا خالد بن الحارث، ثنا حميد، سأل ميمون بن سياه أنس بن مالك فقال: يا أبا حمزة، ما يحرم دم العبد وماله؟ فقال: من شهد أن لا إله إلا الله واستقبل قبلتنا وصلى صلاتنا وأكل ذبيحتنا فهو المسلم، له ما للمسلم وعليه ما على المسلم.
Maymun Ibn Sayah asked Anas Ibn Maalik saying: “O Abu Hamzah, what is it that makes the blood and the wealth of the slave (i.e a human) unlawful (i.e he is protected)?” He said, “Whoever testifies that there is nothing worthy of worship but Allah and faces our Qiblah and prays
our prayer and eats from our slaughter; then he is a Muslim. For him is what is for the Muslims and upon him is what is upon the Muslims."
{Sahih Bukhari 393}
{Sahih Bukhari 393}
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّٰه:
والكفر مع المحاربة موجود في كل كافر فجاز استرقاقه كما يجوز قتاله
مجموع الفتاوى ٣١/٣٨٠
والكفر مع المحاربة موجود في كل كافر فجاز استرقاقه كما يجوز قتاله
مجموع الفتاوى ٣١/٣٨٠
Shaykhul Islam ibn Taymiyyah said in Majmu' al Fataawa V.31, "And disbelief and muharabah is present in every kafir, so it is permissible to enslave him as it is permissible to kill him."
قال الإمام الشافعي رحمه اللّٰه:
حقن الله الدماء ومنع الاموال إلا بحقها بالايمان بالله وبرسوله أو عهد من المؤمنين بالله ورسوله لأهل الكتاب وأباح دماء البالغين من الرجال بالامتناع من الايمان إذا لم يكن لهم عهد
الأمم ١/٢٩٣
حقن الله الدماء ومنع الاموال إلا بحقها بالايمان بالله وبرسوله أو عهد من المؤمنين بالله ورسوله لأهل الكتاب وأباح دماء البالغين من الرجال بالامتناع من الايمان إذا لم يكن لهم عهد
الأمم ١/٢٩٣
Imam Shafi'i said, "Allah spared blood and restricted the taking of wealth, except for a lawful reason, through belief in Allah and in His Messenger or through a covenant given by the believers, based on the rule of Allah and His Messenger, to the People of the Book. And He
allowed shedding the blood of mature men who refrain from belief and who do not have a covenant.
{Al-Umam 1/293}
{Al-Umam 1/293}
قال الإمام إبن مفلح رحمه اللّٰه:
فلا يجب القصاص بقتل حربي لا نعلم فيه خلافا ولا تجب بقتله دية ولا كفارة لأنه مباح الدم على الإطلاق كالخنزير ولأن الله تعالى أمر بقتله فقال: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ } [التوبة:5]
المبدع شرح المقنع
فلا يجب القصاص بقتل حربي لا نعلم فيه خلافا ولا تجب بقتله دية ولا كفارة لأنه مباح الدم على الإطلاق كالخنزير ولأن الله تعالى أمر بقتله فقال: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ } [التوبة:5]
المبدع شرح المقنع
Ibn Mufli'h said in al-Mubdi': "There is no expiation for the blood of a kafir that has no peace treaty, because his blood is generally permissible (to spill) like that of a pig, and Allah ordered us to do so
{So kill the polytheists} [At-Tawbah 9:5]."
{So kill the polytheists} [At-Tawbah 9:5]."
قال الإمام ابن كثير رحمه اللّٰه تعالى:
وقد حكى ابن جرير الإجماع على أن المشرك يجوز قتله إذا لم يكن له أمان وإن أمّ البيت الحرام أو بيت المقدس
تفسير ابن كثير ۱۱/۲
وقد حكى ابن جرير الإجماع على أن المشرك يجوز قتله إذا لم يكن له أمان وإن أمّ البيت الحرام أو بيت المقدس
تفسير ابن كثير ۱۱/۲
"Ibn Jarir (Al-Tabari) narrated Ijma' (consensus) that it is permissible to kill a kafir if he has no contract [for safety], even if he is in Baitil-Haram (Ka'abah) or Baitil-Maqdis."
{Tafsir Ibn Kathir 11/2}
{Tafsir Ibn Kathir 11/2}
جاري تحميل الاقتراحات...