#ثريد
❋ حول نقوش مدينة الحضر التي جاء فيها ذكر أسماء معمارين وبنائين ونحاتين مملكة عربايا (مملكة الحضر العربية) ❋
/1
❋ حول نقوش مدينة الحضر التي جاء فيها ذكر أسماء معمارين وبنائين ونحاتين مملكة عربايا (مملكة الحضر العربية) ❋
/1
كتابة بالحبر الأحمر على القوس الجنوبي لمعبد بعلشمين تتضمن نقش تذكاري يشير للمعماري المشرف على بناء المعبد.
نقرأ في السطر الثاني :
”ذكرى وتخليد لـ حبوسا المعماري ابن عوبدو بن عني ، أمام [الإله] بعل شمين الملك“
/2
نقرأ في السطر الثاني :
”ذكرى وتخليد لـ حبوسا المعماري ابن عوبدو بن عني ، أمام [الإله] بعل شمين الملك“
/2
![القراءة الكاملة للنقش :
- السطر الأول : ”ذكرى وتخليد لعقوبا سادن (الإله) بعلشمين ابن عبد شلما ، أمام [الإله] بعلشمين الملك“
- السطر الثاني : ”ذكرى وتخليد لـ حبوسا المعماري ابن عوبدو بن عني ، أمام [الإله] بعلشمين الملك“](https://pbs.twimg.com/media/GA0eys5W8AA-7u4.jpg)
نحت لسيدة حضرية تدعى سمي بنت عجا عثر عليه في المعبد الأول حيث كان يعبد الإله نرجول.
ومن المحتمل أن سمي كانت مرتلة في المعبد.
كتب على قاعدة النحت نص ذكر فيه اسم النحات الذي صنعه ”أبا بن عجا زرقا“
/3
ومن المحتمل أن سمي كانت مرتلة في المعبد.
كتب على قاعدة النحت نص ذكر فيه اسم النحات الذي صنعه ”أبا بن عجا زرقا“
/3
![قراءة النص المكتوب على قاعدة التمثال :
”تمثال سمي بنت عجا بن اشتطي بن سلوك أقامه لها عجا زوجها ابن ابا كاهن [الاله] اترعتا. ابا النحات بن عجا زرقا“](https://pbs.twimg.com/media/GA0ezPrW4AAJX7f.jpg)
لوح من الرخام الحضري عليه تمثال للمعبود هرقل مضطجعًا.
يحتوي كتابه أسفله تذكر اسم الشخصين الذين قاما بنحته هما شمشيهب وحبيب.
النحات شمشيهب (أي هبة الإله شمش إله الشمس) أيضا ذكر اسمه على أحد الألواح التي شيد بها المذبح في صدر الإيوان الشمالي من المعبد الكبير.
/4
يحتوي كتابه أسفله تذكر اسم الشخصين الذين قاما بنحته هما شمشيهب وحبيب.
النحات شمشيهب (أي هبة الإله شمش إله الشمس) أيضا ذكر اسمه على أحد الألواح التي شيد بها المذبح في صدر الإيوان الشمالي من المعبد الكبير.
/4
نصب على هيئة دكة نار كان موضوعا تقربا للآلهة على جدران معبد شمس.
واجهة النصب تحتوي نصوص تعود إحداها إلى البناء عجا الأزرق ابن ججليا المسؤول عن بناء وترميم معبد كبير الآلهة مرن، كما يعود نص آخر للمعماري شمشيهب بن ججليا المسؤول عن إنشاء معبد الإله برمرين.
وهما في الغالب إخوة.
/5
واجهة النصب تحتوي نصوص تعود إحداها إلى البناء عجا الأزرق ابن ججليا المسؤول عن بناء وترميم معبد كبير الآلهة مرن، كما يعود نص آخر للمعماري شمشيهب بن ججليا المسؤول عن إنشاء معبد الإله برمرين.
وهما في الغالب إخوة.
/5
نص كتابة محفورة يوثق تقديم هدية من المعماري ابا إلى معبد باسم الإله نرجول.
كتابة أخرى من معبد نانايا تذكر الكاهن قميت غالبا كاهن المعبد وتذكر البناء أبجد (أبجر في قراءة مختلفة) القائم على بناء وترميم المعبد.
/6
كتابة أخرى من معبد نانايا تذكر الكاهن قميت غالبا كاهن المعبد وتذكر البناء أبجد (أبجر في قراءة مختلفة) القائم على بناء وترميم المعبد.
/6
المزيد من الكتابات التي تكشف أسماء حرفيين حضريين..
كتابة نقشت على بقايا تمثال لنسر ذكر فيها ”عجا النحات“
بالإضافة إلى كتابة محفورة فوق عتبة باب تشير إلى إنجاز منحوتات تزين أقواس إحدى القاعات من قبل أدى وزبيدو ويهبشي.
/7
كتابة نقشت على بقايا تمثال لنسر ذكر فيها ”عجا النحات“
بالإضافة إلى كتابة محفورة فوق عتبة باب تشير إلى إنجاز منحوتات تزين أقواس إحدى القاعات من قبل أدى وزبيدو ويهبشي.
/7
تمثال للالهة نني من المرجح أنه من تماثيل الشرفات كان موضوعًا على أحد أبراج معبد نرجول أو في إحدى زواياه.
على ظهرها كتابة نقشها صانع التمثال النحات جديهب بن زرقا وقد نحت التمثال كعطاء من أجل حياة ابنه.
/8
على ظهرها كتابة نقشها صانع التمثال النحات جديهب بن زرقا وقد نحت التمثال كعطاء من أجل حياة ابنه.
/8
كتابة محفورة على حجر بناء تدشن إنشاء المدخل الثاني من البوابة الشمالية من المعبد الكبير في عهد سنطروق الثاني على يد المعماري يهبشمش.
وعلى المدخل الأول من نفس البوابة كتابة أخرى تشير إلى ترميم المدخل في عهد نصرو السيد على يد أشتط المعمار.
/9
وعلى المدخل الأول من نفس البوابة كتابة أخرى تشير إلى ترميم المدخل في عهد نصرو السيد على يد أشتط المعمار.
/9
تمثال من المرمر عثر عليه في معبد الاله اشربل يعود لكاهنة اسمها مرتبو ، وقد تتضمن اسم شبز النحات في الكتابة على قاعدة التمثال.
/10
/10
كتابة من سطرين تشير إلى المعماري شمشعقب بن حنينا المشرف على بناء معبد الاله بنو.
”بالخير مذكور شمشعقب بن حنينا المعمار الذي بنى معبد (الاله) بنو لحياة ابناءه كلهم“
/11
”بالخير مذكور شمشعقب بن حنينا المعمار الذي بنى معبد (الاله) بنو لحياة ابناءه كلهم“
/11
تمثال نصفي للإله برمرين بهيئة شاب حول رأسه هالة وفوق جبينه إكليل ووراء كتفيه وأمامه هلالين.
نقرأ على جانبه الأيسر إسم النحات "برنشرا"
/12
نقرأ على جانبه الأيسر إسم النحات "برنشرا"
/12
نصب وجد في مصلى المعبد الثالث عشر الواقع في الجهة الشرقية من المدينة.
وقد ورد في الكتابة المنقوشة صانع النصب البناء نشريهب بن حلسوح.
/13
وقد ورد في الكتابة المنقوشة صانع النصب البناء نشريهب بن حلسوح.
/13
كتابتان من المعبد الكبير تشيران إلى المعماري الذي صمم وأشرف على بناء أحد أقسام المعبد وهو كفعنني ابن ادي.
/14
/14
نقش تذكاري من السور الداخلي للمعبد الكبير يذكر المعماري المسؤول عن بناء دار المكوس (الجباية والضريبة) ، كتب :
”بنى عبنا المعماري ومساعدوه دار المكوس ..ليكن مذكورا بخير“
نقش تذكاري آخر من السور الداخلي للمعبد الكبير يكشف لنا اسم أحد البنائين في المدينة يدعى ”نبو“
/15
”بنى عبنا المعماري ومساعدوه دار المكوس ..ليكن مذكورا بخير“
نقش تذكاري آخر من السور الداخلي للمعبد الكبير يكشف لنا اسم أحد البنائين في المدينة يدعى ”نبو“
/15
ختاما ، في الكتابة الآتية أسماء ثلاث أجيال لعائلة حضرية من الحرفيين.
النحاتان زبيدو ويهبشي المذكورين في نقوش سابقة
ووالدهما برنني المعماري المسؤول عن بناء قصر الحضر والأيوان الجنوبي من المعبد الكبير
وجدهما يهبشي الملقب "بناء الالهة" في إشارة لبنائه اجزاءا من المعبد الكبير.
/16
النحاتان زبيدو ويهبشي المذكورين في نقوش سابقة
ووالدهما برنني المعماري المسؤول عن بناء قصر الحضر والأيوان الجنوبي من المعبد الكبير
وجدهما يهبشي الملقب "بناء الالهة" في إشارة لبنائه اجزاءا من المعبد الكبير.
/16
جاري تحميل الاقتراحات...