Knownteacher
Knownteacher

@Manwithwomen

11 تغريدة 6 قراءة Jul 07, 2024
#مجمع_الملك_سلمان_للحديث_النبوي
أطالب المجمع بمراجعة ما يقال على المنابر ففي الصحيح كفاية فقد استشهد الخطيب بزيادة ضعيفة وهاكم التحقيق مختصرا
الطريق الأول مداره على سليمان بن عمرو بن الأحوص الجشمي وهو مجهول الحال لم يرو عنه غير يزيد وشبيب وصرح ابن القطان بذلك
الطريق الثاني مداره على موسى بن عبيدة وهو ضعيف جداً ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهائه وكثرة اختلاطه وقد تناولوه شديدا 👇
الطريق الثالث فيه علي بن زيد ضعفه عامة النقاد ومنهم من تركه وإن كانت رواية حماد بن سلمة عنه أمثل من غيرها كما قال أبو حاتم وفيه أبو حرة الرقاشي وهو ضعيف
الطريق الرابع مرسل الحسن ومراسيل الحسن شبه الريح 👇
الطريق الخامس معضل
الطريق السادس فيه داود بن المحبر وهو وضاع وحاله مشهور وعباد بن كثير وهو وضاع وحاله مشهور وإن كان الرملي الفلسطيني فهو ضعيف وغالب الظن أنه الثقفي الوضاع
الطريق السابع من رواية المتفق على ترك حديثه الواقدي ولا حاجة لبيان حال الرجال لأن عبد الله قال
سمعت أبي يقول عند الواقدي عشرون ألف حديث لم يسمع بها وقال بمثله ابن معين
وقال ابن عدي
ومن يروي عنه الواقدي من الثقات فتلك الأحاديث غير محفوظة وقال بمثله ابو داود
الطريق الثامن فيه التميمي وهو متهم ويركب الأسانيد-اعلم أن بعضهم وثقه ولكن جرحه ابن منصور جرحا مفسرا وكذلك الاسدي وغيرهما لذلك قال الذهبي-استئناسا لا استنادا-وثقه جماعة والأولى تركه-وابن إسحاق وهو مدلس من المرتبة الرابعة وقد عنعن ثم أن الطريق معضل والتفصيل من أجل الفائدة
الطريق التاسع من رواية عبد الملك وهو صحفي لا يدري ما حديث روايته ساقطة مطرحة وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو لين ثم أن الخبر معضل 👇
والثابت ما أخرجه مسلم من غير الزيادة
فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله
ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف
@Emam_moathen

جاري تحميل الاقتراحات...