١-استخدام الجهاز مقابل فهم بنيته
قد نستخدم الكمبيوتر ولكن ليس بالضرورة ان من يستخدمه يعرف المنطق الذي بني به ووحداته الاساس وكيف تركبت…كلام معروف فماذا بعد؟
قد نستخدم الكمبيوتر ولكن ليس بالضرورة ان من يستخدمه يعرف المنطق الذي بني به ووحداته الاساس وكيف تركبت…كلام معروف فماذا بعد؟
٢-عندما ننشأ داخل نظام معرفي معين سواء كان في العلوم التطبيقية كالفيزياء او النظام الفقهي في مذهب ما او طائفة ما او حتى المذهب العقدي وننخرط في الدفاع عنه واستعماله لانتاج الاجابات والقرارات فليس من الضرورة اننا واعون لكيفية بناء مقدماته والمنطق الذي وقف خلفها ومدى سلامته..
٣-نحن حين استخدام هذا الحهاز المعرفي نفكر به فقط اي نتبنى مسلمات لم نختبرها نحن ولكن فقط وثقنا فيمن وضعها وبالتالي ندور داخل حلقة تفكير ومبررات مصممة سلفا…
٤-لذلك قلما يستطيع غالب الناس مناقشة مذاهبهم واتجاهاتهم لان التعليم التلقيني يتم لبناء ذات مشبعة بالوثوقية وتقوم بالدفاع عن المذهب او الاتجاه لا لفحصه والتأكد من سلامته…
٥-قليل من الناس من يستطيع ان يحول المنهج الذي تربى عليه الى موضوع للتفكر والنقد بدل ان يفكر به ويحميه..
٦-لقد استمر العالم يتبع المنطق الارسطي مثلا اكثر من الف عام و تشكل العالم في عقول اهل العلم في قوالب ارسطو وبطليموس حتى استطاعت الثورة الكوبرينيكية ان تفحص المنهج وتقلب المعادلة فتغير مصير العالم…
٧-تحويل الاجهزة المعرفية الى موضوع للبحث امر دونه خرط القتاد لانه يواجه جدر الوثوقية والاطلاق وما الصراعات والسجالات التي نشهدها على السطح الا صدى لتلك الاجهزة المعرفية التي لم تتعرض للفحص والمسائلة …
٨-الخلاصة: لا يمكن احداث تقدم في مجتمعاتنا الا بالبحث في اجهزتنا المعرفية التي تختفي تحت كل صراعاتنا وانقساماتنا والامنا ولكننا نخاف من فحصها او الاقتراب منها…# نهضة
جاري تحميل الاقتراحات...