زبر الأولين Ⅱ
1)كرس علماء الأنثروبولوجيا والآثار في تاريخ السومريين الجهود لفك رموز أسفار الطين المشوي التي كتب بها تاريخ هذا الامة التي كان لها الفضل في نقل الإنسان إلى عصور التمدن.
والملاحظ ان كبراء إسرائيل اقتبسوا من كل ثقافة ارض حطت بها اقدامهم، ومازجوا بين القصص الادبية
1)كرس علماء الأنثروبولوجيا والآثار في تاريخ السومريين الجهود لفك رموز أسفار الطين المشوي التي كتب بها تاريخ هذا الامة التي كان لها الفضل في نقل الإنسان إلى عصور التمدن.
والملاحظ ان كبراء إسرائيل اقتبسوا من كل ثقافة ارض حطت بها اقدامهم، ومازجوا بين القصص الادبية
2)لخدمة تاريخهم الديني وتمجيد سلفهم.أسطورة قصة خلق الكون التوراتية والعملية التي استغرقتها من ستة من الأيام أستمدت من الحكاية الفارسية "أهورامزدا" الذي استغل مهلة حربه مع إله الشر" أهيرمن"في خلق الكون فخلقه على ست مراحل آخرها مرحلة خلق الإنسان، لكن أستراحة الإله من عناء عمله بعد
3) من عناء عمله بعد الخلق أتحفتنا بها الأسطورة البابلية عن الإله مردوق.
رأت الأسطورة السومرية أن الماء أصل كل شيء،كما ان الجنين يولد من بطن امه خارجا من كيس الماء في رحم أمه هكذا الخليقة خرجت من الماء.
لكن كيف حدث الخلق؟
تقول الأسطورة كان الإله "نمو" وهو ماء البحر الأزل الازلي.
رأت الأسطورة السومرية أن الماء أصل كل شيء،كما ان الجنين يولد من بطن امه خارجا من كيس الماء في رحم أمه هكذا الخليقة خرجت من الماء.
لكن كيف حدث الخلق؟
تقول الأسطورة كان الإله "نمو" وهو ماء البحر الأزل الازلي.
4) (العهد القديم لا يقول بالمادة الازلية(وكانت الأرض خربة وخالية، ورح الرب يرف فوق وجه الماء) التكوين 1.
وفي القرآن (وكان عرشه على الماء) هود 7
تكمل الرواية السرد؛كان الإله "نمو"قد ولد ابنه "آن" الذي يمثل السماء أو إله السماء ثم ولد ابنته "إنكي"التي تمثل الأرض أو آلهة الأرض
وفي القرآن (وكان عرشه على الماء) هود 7
تكمل الرواية السرد؛كان الإله "نمو"قد ولد ابنه "آن" الذي يمثل السماء أو إله السماء ثم ولد ابنته "إنكي"التي تمثل الأرض أو آلهة الأرض
5)واعتقد السومريون أن إلهة الأرض تمثل قرص منبسط”مسطحة"وأسفل منها العالم السفلي"مقر الأموات".
حدث تزاوج بين"آن"الهة السماء من اخته "إنكي"الهة الأرض التي كان يحميها ويغمرها بالمطر حتى ولدت"إنكي"ابنها "أنليل"إله الهواء.لكن "أنليل"شعر بضيق المساحة بين ابيه إلهة السماء وأمه إلهة الأرض
حدث تزاوج بين"آن"الهة السماء من اخته "إنكي"الهة الأرض التي كان يحميها ويغمرها بالمطر حتى ولدت"إنكي"ابنها "أنليل"إله الهواء.لكن "أنليل"شعر بضيق المساحة بين ابيه إلهة السماء وأمه إلهة الأرض
6)”كانتا رتقا-متلاصقي" ولم يستطع العيش في السجن الضيق مع أبيه وأمه فدفع بأبيه إلى أعلى(ففتقهما وفصل بينهما)وبذلك اتسعت المساحة بين السماء والأرض وصار"أنليل"إلهة الهواء فاصلا بين الأرض والسماء.
(وقال الله ليكن جلد وسط المياه وليكن فاصلا...ودعا الجلد سماء...) سفر التكوين 6-8
(وقال الله ليكن جلد وسط المياه وليكن فاصلا...ودعا الجلد سماء...) سفر التكوين 6-8
7) بعد ذلك جلس على عرش في السماء ثم خلق "الأنانوكي"وهم عبارة عن مجلس آلهة”ملائكة"يحكمون الكون في العدل، فظهر في هذا المجلس سبعة آلهة كبار فأخذت”ننماخ"حفنة من الصلصال وصنعت ستة اشخاص لكن لكل منهم عيب ولم يكن بينهم شخص كامل حسن، وجاء دور”إنكي"فصنع إنسان بائسا وآخر مريض، فاحتجت علية
8)"ننماخ"وانتهى الامر باشتراك كل الإلهة في خلق الإنسان وخلقت إنسان كاملا من الصلصال ذكرا وانثى فتزوجا وانسلا وتكاثر البشر على الأرض وحملوا عبء العمل عن الإلهة الذين ابتهجوا وراحوا يرتعون في معابدهم،وعندما زاد عبء خدمة الآلهة على البشر قرر البشر رفع شكواهم إلى الآلهة"آن"المقدسة...
9)ويعقب صموئيل نوح كريمر عالم السومريات وهو من أفضل من كتب عن السومريون وحضارتهم وتاريخهم وخصائصهم.احجية خلق حواء من ضلع آدم وقدم قياسات رائعة على تلك القضية التي دونت في التوراة،السيدة الضالع أو سيدة الضلع،فيقول: فخال كتاب التوراة أن الأنثى الأولى مخلوقة من ضلع الإنسان الأول
10) وسقط كاتب هذا الجزء من التوراة في الشرك السومري،ففسر حواء التي تدل على الأنثى الأولى في اللغات السامية جميعا،بأنها مأخوذة من”السيدة التي تحيي،أو تسبب الحياة أو أم كل حي"وهو ما تعنيه أيضا الكلمة السومرية "تي"لأنها تدل على الضلع عندما تكون أسما،وعندما تكون فعلا فهي تعني "أحيا"
11)وفي قصة الخلق البابلية الاشورية ان مردوق الإله الواحد الخفي المستوي في السماء على عرش وهو لئن يكن لبابل ربا فليس ذلك إلا لأن بابل كانت المدينة التي اختارها غداة تنظيمه ملك السماء والأرض فقد هبط"الرب الإله"من السماء إلى الأرض في هذا المكان،بين هذه الأنهر الجواري في آشور وكوش
12)وهنا في بابل على ضفاف الفرات تعهد هذه البقاع بالنظام فغرس أشجارها وأنشأ هذه الجنة(جنة عدن)قبل أن يعود إلى مقره السماوي،ويخلق من يتعهد هذه الجنة التي فيها قد غرس"شجرة الحياة".
أجل فكر الرب الإله أن يجعل خليفة عنه في🌍ليعمل في هذه الجنة التي أنشأها، وجبل الرب ترابا من الأرض
أجل فكر الرب الإله أن يجعل خليفة عنه في🌍ليعمل في هذه الجنة التي أنشأها، وجبل الرب ترابا من الأرض
13) وعلى صورته صور صورة،ونفخ في أنفها نسمة حياة فصارت الصورة نفسا حية وصار الشبه المصور رجلا.
وفي التوراة(قال الله نعمل الإنسان على صورتنا كشبها فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم...) سفر التكوين 26-1
وأخذ الرب مردوق الرجل ووضعه في هذه الجنة ليعملها ويحفظها.
وفي التوراة(قال الله نعمل الإنسان على صورتنا كشبها فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم...) سفر التكوين 26-1
وأخذ الرب مردوق الرجل ووضعه في هذه الجنة ليعملها ويحفظها.
14)ورأى الرب الإله الرجل وحيدا،فأوجد على صورته انثى يسكن اليها وبها يستأنس، وإلى الرجل أنست أنثاه وعمرت بهم الأرض ونشأت القرى والمدن وتداول خلفاء الخليفة الأول الخلافة عن الرب الإله.تلك هي القصة في السفر السومري وعبر الألواح الصلصالية لكنها لا تذكر الشيطان ولا الملائكة والشجرة
15)يسترسل الزمن يحدث أن إلى جانب هذه القصة قصة أخرى شأنها نفس الشأن من ناحية الأهمية تلك هي قصة الطوفان، حيث تتكلم القصيدة(بعد قسم مفقود من اللوح)أن الآلهة قد قررت عدم انقاذ البشرية من طوفان وشيك،حيث يعلم الملك وكاهن لاغودوغ (زي يو سورا) بذلك،أم في النسخة الأكادية اللاحقة فإن
16)إيا أو إنكي باللغة السومرية يقوم بتحذير البطل أترا هاسس(الأكادي)ويقوم بإعطائه تعليمات حول كيفية بناء الفلك.
ثم يكمل اللوح واصفا الفيضان كعاصفة هوجاء تتلاعب بالمركب الضخم لسبعة أيام وسبع ليال،ثم يظهر بعدها أوتو(إله الشمس)ويقوم (زي يو سورا) بعمل فتحة في المركب ويسجد للآلهة
ثم يكمل اللوح واصفا الفيضان كعاصفة هوجاء تتلاعب بالمركب الضخم لسبعة أيام وسبع ليال،ثم يظهر بعدها أوتو(إله الشمس)ويقوم (زي يو سورا) بعمل فتحة في المركب ويسجد للآلهة
17)ويقدم ثور وشاة كأضاحي،ويكمل النص ويظهر ان الطوفان انتهى وتغادر الحيوانات المركب ويسجد(زي يو سورا) أمام آن(إله السماء)وإنليل(زعيم الآلهة) الذين يمنحانه الحياة الأبدية ويأخذانه للإقامة في دلمون مكافأة على حفظه الذرية البشرية والحيوانات.
كرر القلم المسماري القصة المرة بعد المرة
كرر القلم المسماري القصة المرة بعد المرة
18)وانتقلت إلى الحضارات المجاورة، وتعد أسطورة الطوفان السومرية حجر الأساس لأقاصيص الطوفان التي شاعت في الحضارة القديمة.وفي كل مرة يختلف البطل عن البطل واختلفت منه الأسماء باختلاف العهود والبيئة ومكان القصة، فتطالعنا في عهد (أعمي صدوق) 1997قبل الميلاد ثالث احفاد حمورابي على صحف
19) احتفرتها المعاول الاثرية في"سيبارة" تحدثنا أن الإله رأى شر الإنسان فحزن ان خلق إنسانا وقال سأمحو عن وجه الأرض الإنسان الذي قد خلقته! وبهائم الأرض وطيور السماء.
غضب الإله على الكائنات وارد ان يمحوها عن وجه الأرض إلا(كاسيثورس)الذي وجد نعمة في عين الرب الإله فتجلى له قائلا:
غضب الإله على الكائنات وارد ان يمحوها عن وجه الأرض إلا(كاسيثورس)الذي وجد نعمة في عين الرب الإله فتجلى له قائلا:
20)اصنع لنفسك فلكا لأني آت بطوفان الماء على الأرض لأهلك كل جسدا فيه، وخذ معك البهائم والطير،ومن كل زوجين وارتقب فورة الماء.صدع(كاسيثورس) بالأمر وبنى السفينة في أعوام وأتى الطوفان وآوى(كاسيثورس)باهلة وبأزواج من كل بهيمة وطير وطفت بهم الفلك المشحون حتى سكن الطوفان.ولكن ليتثبت
21)كاسيثورس مما إذا كان الطوفان قد انتهى،أطلق طيرا فعاد إليه مبتلا،فعاود اطلاقة حتى عاد في المرة الثالثة وقدماه مملوءتان بالطين ورست السفينة على جبل (ارارت)واستقر به ومن معه في الفلك الغُمر...القصة إذ تسترسل وتقول إن كاسيثورس قد ارتفع جسدا إلى السماء.
22)كانت تلك الأعمال الإنسانية الأدبية الراقية في ذلك الزمان من الغيب وغير معرفة عند الأميين من قبائل الجزيرة العربية،قبل ان يبعث الله في الأميين رسولاً منهم يتلوا عليهم آياته ويعلمهم الكتاب! علوم كانت حكراً على الأحبار والرهبان الذين يجعلونها قراطيس يبدون بعضها ويخفون الكثير!
23)هذه القطعة الأثرية كتب بها تاريخ ملوك ما قبل الطوفان وملوك ما بعد الطوفان،لاحظ العلماء الارقام الفلكية في اعمار ملوك قبل الطوفان مقارنة بالاعمار التي تقل نسبياً في ملوك بعد الطوفان ورجحوا استعمال وحدتين للقياس ربما الايام والاشهر أو بالغوا في تعظيمهم بزيادة اصفار وارقام
24)القران تحدث عن وحدتين معنوية الأولى السنة وتدل على الشدة والشر . والوحدة الثانية العام والتي تدل على الرخاء والخير!
فترة عصر ما قبل الطوفان وما بعد الطوفان ذكرها القرآن قبل ان تدق معاول الاثريين ارض سومر في بلاد الرافدين وتكشف عن هذا الحجر الذي فصل بين زمانين أيضًا والفترتين!
فترة عصر ما قبل الطوفان وما بعد الطوفان ذكرها القرآن قبل ان تدق معاول الاثريين ارض سومر في بلاد الرافدين وتكشف عن هذا الحجر الذي فصل بين زمانين أيضًا والفترتين!
25)عملية خلق الإنسان عملية بيولوجية طويلة معقدة ولا يمكن ان تكون من رجل وامرأة. ولا يعقل ان يبعث الله عقوبة على قوم وفيهم الاطفال والنساء والحيوانات ويعذبهم بجريرة غيرهم!
اسطورة قصة الخلق التوراتية والعملية التي استغرقتها وقصة الطوفان لم تكن أصلية،وإنما هي من المبتكرات السومرية!
اسطورة قصة الخلق التوراتية والعملية التي استغرقتها وقصة الطوفان لم تكن أصلية،وإنما هي من المبتكرات السومرية!
جاري تحميل الاقتراحات...