سورة الرحمن)يقول شخص
كنت أقرأ سورة(الرحمن)يومًا ما،فسمعني رجل كبير في السن..فقال لي معلومةجعلتني أشعر أني أقرأ سورة الرحمن لأول مرة وكأني لم أقرأها من قبل
هذا الرجل الكبير سألني سؤال فقال
الله يقول في الآية46
(ولمن خاف مقام ربه جنتان)
ويقول في الآية62
(ومن دونهما جنتان)فهذا
1
كنت أقرأ سورة(الرحمن)يومًا ما،فسمعني رجل كبير في السن..فقال لي معلومةجعلتني أشعر أني أقرأ سورة الرحمن لأول مرة وكأني لم أقرأها من قبل
هذا الرجل الكبير سألني سؤال فقال
الله يقول في الآية46
(ولمن خاف مقام ربه جنتان)
ويقول في الآية62
(ومن دونهما جنتان)فهذا
1
يعني أن هناك أربع جنان ينقسمان أثنين أثنين.فما الفرق بينهما.فقلت:لاأعرف.قال:سوف أوضح لك.هناك فرقا شاسعًا بينهما
١-إن الجنتين الأفضل هما للمُتقي الذي يخاف ربه
–وهما(ذواتا أفنان)أي تحتوي على شجر كثيف يتخلله الضوء،وهذا منظر بديع جميل يسر النفس والقلب
والجنتان الأقل منهما(مدهامتان)
2
١-إن الجنتين الأفضل هما للمُتقي الذي يخاف ربه
–وهما(ذواتا أفنان)أي تحتوي على شجر كثيف يتخلله الضوء،وهذا منظر بديع جميل يسر النفس والقلب
والجنتان الأقل منهما(مدهامتان)
2
أي تحتوي على شجر كثيف جدًا ولكن لا يتخلله ضوء
أي أن هناك ظل كامل،فالمنظر أقل جمالًا
الجنتان للمُتقي(فيهما عينان تجريان) وماء العيون الجارية هو أنقى ماء ولا يتعكر لأنه يجري
والجنتان الأقل منهما(فيهما عينان نضاختان)أي فوارتان يعني ماء يفور ويخرج من العين لكنه لايجري.وطبعا قد تتصف
3
أي أن هناك ظل كامل،فالمنظر أقل جمالًا
الجنتان للمُتقي(فيهما عينان تجريان) وماء العيون الجارية هو أنقى ماء ولا يتعكر لأنه يجري
والجنتان الأقل منهما(فيهما عينان نضاختان)أي فوارتان يعني ماء يفور ويخرج من العين لكنه لايجري.وطبعا قد تتصف
3
العينان اللتان تجريان أنها أيضًا نضاختان وفوارتان، لكن لا يجوز العكس
الجنتان للمُتقي(فيهما من كل فاكهة زوجان)أي نوعان:رطب ويابس،لاينقص هذا عن ذلك في الطيب والحسن
والجنتان الأقل منهما(فيهما فاكهة ونخل ان) يعني نوع واحد،وهو في المتعة أقل
الجنتان للمُتقي(متكئين على فُرش بطائنها من
4
الجنتان للمُتقي(فيهما من كل فاكهة زوجان)أي نوعان:رطب ويابس،لاينقص هذا عن ذلك في الطيب والحسن
والجنتان الأقل منهما(فيهما فاكهة ونخل ان) يعني نوع واحد،وهو في المتعة أقل
الجنتان للمُتقي(متكئين على فُرش بطائنها من
4
استبرق وجنى الجنتين دان)تخيل أن هذا وصف البطائن فما بالك بالظواهر، وقد جاء عن النبي أنه قال:ظواهرها نور يتلألأ الشجر يدنو له وهو مضطجع يقطف منها جناها.تخيل العظمة أن الشجر يأتي لمكانك وأنت مضطجع تختار وتقطف من ثماره:أما الجنتان الأقل منهما(متكئين على رفرف خضر وعبقري حِسان)وصف
5
5
الظاهر فلاتعرف عن الباطن شيئًاوهوأقل من وصف الباطن وترك الظاهرمبهمًاصاحب الجنتين الأقل قدعمل أعمالًاصالحةلكنه ف الخلوات أحيانًا قديعصي الله جل وعلا ظنًامنه أن لاأحد من الناس يراه.تخيل أن ذنوب الخلوات جعلت الفرق الشاسع بينهما فالجنةإنتبه لخلواتك فسيئاتك ف الخلا تنسف حسناتك ف الملأ
جاري تحميل الاقتراحات...