1️⃣
ودكم نسولف شوي عن كيفية ضبط السلوك في حياة الناس؟ لنكن معاََ.
واحد خرج من الدوام طفشان وجيعان ، كلم المدام قال : اكبسي الرز أنا في الطريق.
وجاك مشوت؛ صادفته إشارة مرور وكان ناوي يقطعها.
لكنه رأى عندها كمرة ، ودورية ودباب وسطحة .. هل يقطعها؟ الجواب : لا ، ليش : السلطة موجودة .
ودكم نسولف شوي عن كيفية ضبط السلوك في حياة الناس؟ لنكن معاََ.
واحد خرج من الدوام طفشان وجيعان ، كلم المدام قال : اكبسي الرز أنا في الطريق.
وجاك مشوت؛ صادفته إشارة مرور وكان ناوي يقطعها.
لكنه رأى عندها كمرة ، ودورية ودباب وسطحة .. هل يقطعها؟ الجواب : لا ، ليش : السلطة موجودة .
2️⃣
طيب ما فيه كمرة ولا سلطة عند الإشارة؛ لكن أُعلن في وسائل الإعلام أن من وقف عند أي إشارة مرور فله ٥٠٠ ريال تسلم له عند الإشارة ، وحطوا طريق خدمات ممكن يمر منه دون أن يقف عند الإشارة ، سؤال: هل يمر من الخدمات؟الجواب:لا،وإذا أقبل والإشارة خضراء أكيد يهدي علشان تولع حمرا وياخذ ٥٠٠
طيب ما فيه كمرة ولا سلطة عند الإشارة؛ لكن أُعلن في وسائل الإعلام أن من وقف عند أي إشارة مرور فله ٥٠٠ ريال تسلم له عند الإشارة ، وحطوا طريق خدمات ممكن يمر منه دون أن يقف عند الإشارة ، سؤال: هل يمر من الخدمات؟الجواب:لا،وإذا أقبل والإشارة خضراء أكيد يهدي علشان تولع حمرا وياخذ ٥٠٠
3️⃣
خلوكم معي الأول شاف السلطة فوقف ،والثاني عرضت عليه المنفعة (الفلوس) فوقف ،بمعنى السلوك انضبط؛حتى لو كان ناوي يقطع الإشارة.
إذن بالسلطة أو المنفعة يستقيم السلوك ،لكن ما نقدر نضع سلطة في كل زاوية ولا نوزع فلوس في كل مكان علشان نضبط سلوك الناس.
طيب والحل ؟. الحل عندي وانا بو هندي
خلوكم معي الأول شاف السلطة فوقف ،والثاني عرضت عليه المنفعة (الفلوس) فوقف ،بمعنى السلوك انضبط؛حتى لو كان ناوي يقطع الإشارة.
إذن بالسلطة أو المنفعة يستقيم السلوك ،لكن ما نقدر نضع سلطة في كل زاوية ولا نوزع فلوس في كل مكان علشان نضبط سلوك الناس.
طيب والحل ؟. الحل عندي وانا بو هندي
4️⃣
الحل أن نزرع في قلب الإنسان سلطة ربانية ؛ وهي الإيمان بالله ، فإن المؤمن يعلم أن وقوفه عند الاشارة عبادة ، ومنفعة عاجلة وآجلة ، فإذا وقف عندها كان طائعا لله حافظا لحقوق إخوانه في الطريق وتلك مردها عليه بالخير في دينه ودنياه ، هنا ينضبط السلوك ، وتحفظ الحقوق وتستقيم الحياة.
الحل أن نزرع في قلب الإنسان سلطة ربانية ؛ وهي الإيمان بالله ، فإن المؤمن يعلم أن وقوفه عند الاشارة عبادة ، ومنفعة عاجلة وآجلة ، فإذا وقف عندها كان طائعا لله حافظا لحقوق إخوانه في الطريق وتلك مردها عليه بالخير في دينه ودنياه ، هنا ينضبط السلوك ، وتحفظ الحقوق وتستقيم الحياة.
5️⃣
فكيف ينجح المربي - أنَّى كان موقعه ، أب؛ أم؛ أخ؛ معلم؛ واعظ؛ خطيب - في غرس هذا السلطان في نفوس الناس ، وكيف ينجح في صناعة الوعي المتعلق بآثار ضبط السلوك طاعة لله ، ليعود عليه ذلك الفعل الجميل بالخير العميم في أولاه وأخراه.
وقد ذكرت الإشارة كمثال واحد من أمثلة مواطن ضبط السلوك.
فكيف ينجح المربي - أنَّى كان موقعه ، أب؛ أم؛ أخ؛ معلم؛ واعظ؛ خطيب - في غرس هذا السلطان في نفوس الناس ، وكيف ينجح في صناعة الوعي المتعلق بآثار ضبط السلوك طاعة لله ، ليعود عليه ذلك الفعل الجميل بالخير العميم في أولاه وأخراه.
وقد ذكرت الإشارة كمثال واحد من أمثلة مواطن ضبط السلوك.
6️⃣
سألته:ماذا تعني لك إشارة المرور؟قال:عمود وفيه ثلاث لمبات.
قلت: لا؛إشارة المرور عندي كأنها مقصد من مقاصد الشريعة ؟لأنها وسيلة لحفظ الأرواح والممتلكات والوسائل -كما يقول الأصوليون- تأخذ أحكام المقاصد فإذا كان من مقاصدالشريعة حفظ النفس والمال فالإشارة تحقق ذلك وتأخذ الحكم ذاته.
سألته:ماذا تعني لك إشارة المرور؟قال:عمود وفيه ثلاث لمبات.
قلت: لا؛إشارة المرور عندي كأنها مقصد من مقاصد الشريعة ؟لأنها وسيلة لحفظ الأرواح والممتلكات والوسائل -كما يقول الأصوليون- تأخذ أحكام المقاصد فإذا كان من مقاصدالشريعة حفظ النفس والمال فالإشارة تحقق ذلك وتأخذ الحكم ذاته.
7️⃣
كما أن الإسلام قد شرَّع العقوبات ، بين حدود وتعزيرات ، لأن في البشر فئام لا يوقفهم الإيمان بالله لضعف تأثيره في نفوسهم المريضة - وهم قلائل إذا قيسوا بالمجتمع كله - فيوقفون بالعقوبة ، ويردعون بالنظام .. وهذا جانب وقائي عظيم ؛ يصون أمن الفرد والمجتمع.
كما أن الإسلام قد شرَّع العقوبات ، بين حدود وتعزيرات ، لأن في البشر فئام لا يوقفهم الإيمان بالله لضعف تأثيره في نفوسهم المريضة - وهم قلائل إذا قيسوا بالمجتمع كله - فيوقفون بالعقوبة ، ويردعون بالنظام .. وهذا جانب وقائي عظيم ؛ يصون أمن الفرد والمجتمع.
8️⃣
أحد طلابنا أعرفه باسمه ورسمه متوفق في دراسته؛في الاختبار النهائي بدأ الحل؛مرت به فقرة تحتاج لتركيز أكثر فتجاوزها على أمل أن يعود لها.
قبل أن يعود لها كان زملاؤ في الممر يناقشونها فسمع الجواب.
فماذا فعل؟ تركها وسلم الورقة ! ليش؟ قال: كتابتي لها غش أربأ بنفسي عنه.
إنه الإيمان.
أحد طلابنا أعرفه باسمه ورسمه متوفق في دراسته؛في الاختبار النهائي بدأ الحل؛مرت به فقرة تحتاج لتركيز أكثر فتجاوزها على أمل أن يعود لها.
قبل أن يعود لها كان زملاؤ في الممر يناقشونها فسمع الجواب.
فماذا فعل؟ تركها وسلم الورقة ! ليش؟ قال: كتابتي لها غش أربأ بنفسي عنه.
إنه الإيمان.
9️⃣
وحين انفلت الأمن في بعض الدول نهبت البنوك وسرقت الأسواق وحدثت فوضى عارمة.
في العالم المادي لا شيء يوقف السلوك سوى السلطةأو المنفعة ؛ فإذا غابت السلطة أو عجزت وتعطلت المنفعة انفلت السلوك.
أما في العالم الذي يؤمن أفراده بالله فإن الحقوق محفوظةحضر الرقيب المادي ومنفعته أو غابا.
وحين انفلت الأمن في بعض الدول نهبت البنوك وسرقت الأسواق وحدثت فوضى عارمة.
في العالم المادي لا شيء يوقف السلوك سوى السلطةأو المنفعة ؛ فإذا غابت السلطة أو عجزت وتعطلت المنفعة انفلت السلوك.
أما في العالم الذي يؤمن أفراده بالله فإن الحقوق محفوظةحضر الرقيب المادي ومنفعته أو غابا.
جاري تحميل الاقتراحات...