أصل فلسفة (الوطن) المعاصرة قائمة على المصالح المادية الحسية المشتركة الحاضرة بين أبناء هذه البقعة ومع ذلك نجد كثيرا من الوطنيين يحوّلون حب الوطن إلى قضية مثالية متسامية على المصالح الحاضرة فتم إيجاد مصطلح (التضحية لأجل الوطن) و(شهيد الوطن) وغيرها من المعاني المتسامية التي لا تتسق

إلا مع رجاء ثواب أخروي وإلا كانت شعاراتية جوفاء لخداع المساكين
وقد رفعوها من كونها قضية عاطفية محضة إلى جعلها قضية مرجحة في النزاعات فعند حصول نزاع بين (الوطن) و (وطن) آخر لا بد أن تقف مع وطنك ثم تجدهم يرفعون شعارات مثالية مع أن هذا الوقوف هو سلوك مصلحي محض فأنت لو كنت من الوطن

الآخر ومصالحك فيه لوقفت مع ذاك الوطن
والعجيب أن هذه اللغة المصلحية (البراجماتية) دخلت حتى في خطاب بعض الدعاة تحت ستار (شكر النعم) ! ثم نَدرج من شكر النعم إلى التعصب الوطني !
[من مقال: طقوس الوطنية والبحث عن القيمة]