#عام_طه_حسين
❞دروس من أزمة كتاب الشعر❝
ملحوظة هذا الثريد متعلق بأزمة كتاب الشعر الجاهلي لطه حسين.
ربما سيكون طويلاً، وربما أيضًا سيكون الأخير😉
👇
❞دروس من أزمة كتاب الشعر❝
ملحوظة هذا الثريد متعلق بأزمة كتاب الشعر الجاهلي لطه حسين.
ربما سيكون طويلاً، وربما أيضًا سيكون الأخير😉
👇
2️⃣ الكتاب صدر في 1926، وذاع بين الناس وبين الطلاب دون أن يحدث أي شيء. وأول تحرك ضده كان بتاريخ 30 مايو 1926، ببلاغ للنائب العام، يتهم فيه صاحبه: طه حسين بأنه ألف كتابًا أسماه “في الشعر الجاهلي” وهذا الكتاب طَعنٌ صريح في القرآن الكريم، حيث نسب الخرافة والكذب للقرآن الكريم؟
3️⃣ النيابة لم تتقدم بنفسها في تحريك القضية ضد طه حسين، وإنما تحركت بعد توالي البلاغات المقدمة سواء من أشخاص أو من هيئات مثل الأزهر الشريف. فجاء تحرك النيابة بعد وقت طويل، وكأنها كان تريد أن ينتهي الموضوع ويحسم بعيدًا عن أروقتها. بعد أسبوع من البلاغ تقدم شيخ الأزهر، ببلاغ للنائب
4️⃣ العام رفقة تقرير رفعه علماء الجامع الأزهر عن الكتاب، وقد ذكر التقرير أن مؤلف الكتاب كذّب القرآن صراحة، وطعن على الرسول وعلى نسبه الشريف، وطالب الأزهر اتخاذ الوسائل القانونية الناجمة ضد هذا الطعن على دين الدولة الرسمي. لاحظ طلب شيخ الأزهر، اتخاذ الإجراءات القانونية.
5️⃣ لم يعمد إلى تكفير طه حسين، وهذه نقطة لصالح الأزهر، فكان طلبه متحضرًا بعيدًا عن الغوغائية.بداية الدعاوى القضائية في مايو، لكن فُتح باب التحقيق معه كان في 19 أكتوبر 1926. خطاب المحقق مع طه حسين كان ينم عن احترام وتقدير كبيرين، فخطابه كان يبدؤه بحضرتكم. كما لم يتعجل التحقيق
6️⃣ مع عودة طه حسين من الخارج، وإنما انتظر، وانتظاره يعكس عدم تربص به، ورفضه للبلاغات المقدمة ضد.كما إن المحقق لم يتعال بل ذهب إلى المصادر التي ذكرها طه حسين، طبقات فحول الشعراء، وكتاب “البيان” لطاهر بن صالح الجزائري، ودرسها جيدا وراح يناقش طه حسين، وهو ما يعكس مناخًا صحيًّا
7️⃣ كاشفًا لهوية العصر، وسماته.وعي المحقق “النائب محمد بك نور” بأبعاد القضية ومناقشته العلمية للدكتور طه حسين انتهت إلى القول بأن طه حسين جانبه الصواب في بعض مواضع الكتاب محل التحقيق، وهو ما اعترف به طه حسين في بعض فقرات التحقيق. دقة المحقق ومحاولة إبعاد التكفير عنه تحققت في
8️⃣ صياغته العبارات بدقة منقطعة النظير، فيقول مثلا: “وحيث إنه مما تقدم إن المؤلف لم يكن غرضه التعدي على الدين، وأن العبارت الماسة بالدين التي أوردها في سبيل البحث مع اعتقاده إن بحثه يقتضيها. فغرضه هو البحث العلمي وليس الطعن في الدين. دقة المحقق تصل به إلى سياق منهج علمي يقول في
9️⃣ في قرار الحفظ، إنه لا يجتزئ في فحص العبارات التي يقول المبلغين أن فيها طعنًا على الدين الإسلامي، بل يقرر بأنه سوق يبحث هذه العبارات في سياق الكتاب كله. بعد أن حفظ المحقق التحقيق إداريًّا، وهو ما كان باديا عليه منذ بدء التحقيق لانتفاء القصد الجنائي
🔟 حاول بعض النواب الوفديين إثارة الموضع مرة ثانية في مجلس النواب، لكن سعد زغلول ردهم عن بغيتهم، وهو رئيس حزب الوفد ورئيس مجلس النواب، قائلا إن الموضوع انتهى ولا معنى للعودة اليه ثانية..اثبت المحقق أنه طه حسين كلاما يتنافي مع الدين إلا أنه نفى الركن الرابع من التعدي
⎇ وهو توافر القصد الجنائي، سواء باعتراف الباحث نفسه إلا أن طبيعة البحث العلمي هي التي فرضت عليه التشكيك التاريخي، وثانيا أنه كتب مقالا قبل بدء التحقيق عن الدين والعلم في جريدة السياسة الأسبوعية، بتاريخ 17 يوليو 1926، مبينا نظريته في الفصل بينهما.
جاري تحميل الاقتراحات...