Antar‌🇩‌🇿
Antar‌🇩‌🇿

@Ant19dj

15 تغريدة 13 قراءة May 14, 2023
المعنى اللّغوي:
   جاء في لسان العرب لابن منظور في تحديد الاشتقاق اللّغوي لكلمة اللّغة مالي للّغة من لغا في القول يلغى وبعضهم يقول يلغو ولغي يلغى لغة ولغا يلغو لغوا:تكلّم. وفي الحديث: من قال يوم الجمعة والإمام يخطب لصاحبه صه فقد لغا أي تكلّم واللغة:اللَّسنُ وحدّها أنّها أصوات
يعبّر بها كل قوم عن أغراضهم، وهي فُعلة من لغوت أي تكلمت أصلها لُغوَة والجمع لغات ولغون لفظ اللّغة يرادفه لفظ الحديث أو التحدث ويرادفه الكلام أو التكلم.
2- المعنى الاصطلاحي:لا يوجد تعريف واحد لدى علماء اللّغة للّغة متفق عليه بل تعددت التعريف وتباينت نذكر بعضها: تعريف ابن جني
تعريف ابن جني للّغة:"أصوات يُعبّر بها كل قوم عن أغراضهم عرّفها آخر:"وسيلة صوتية يستخدمها الإنسان للتعبير عمّا لديه من أحاسيس أو أفكار، وهذه الوسيلة تمكنّه من التفاهم مع الآخرين عرّف القدماء اللّغة بأنّها أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم، ولم يتجاوز المحدثون هذا التعريف
لكن عند ربط اللّغة ليس بوظيفتها بل بالإنسان ككل "فاللّغة هي الإنسان، وهي الوطن والأهل، واللّغة هي نتيجة التفكير..هي ما يميّز الإنسان عن الحيوان وهي ثمرة العقل والعقل كالكهرباء يُعرف تأثيره ولا تُرى حقيقته وتعرّف اللّغة عند علماء النفس اللّغوي بأنّها مجموعة إشارات تصلح للتعبير
عن حالات الشعور، أي عن حالات الإنسان الفكرية والعاطفية والإرادية اللغة في ربطها بوظائفها أو في ربطها بالإنسان فهي أداة تفكير وتعبير وتواصل وتفاهم على المستوى الفردي أو المستوى الاجتماعي الأممي والإنساني عامة، وعلى الصعيد الثقافي والحضاري، اللغة هي الإنسان والحياة الإنسانية وخارج
وخارج اللغة لا تتجسد ولا تتحقق الإنسانية بأبعادها المختلفة.ب- تعريف الهوية:1المعنى اللغوي:لفظ هويةمشتق من الضمير الغائب هو الذي تحوّل إلى اسم هويةوترادف كلمة هوية في اللغة العربية عدة ألفاظ نذكر منها: الذاتية ليس بمعنى تدخل الذات في الموضوع  في مقابل الموضوعية بل تعني العناصر
والمكونات الثابتة التي تحدد وجود الشيء، بهذه العناصر يوجد الشيء ومن غيرها ينعدم ويزول.حقيقة الشيء وجوهره ماهية الشيء 
الذات الفردي والذات الجماعية تعريف الشيء وحدّه ويعرّف حس حنفي الهوية انطلاقا من اللفظة واشتقاقها اللغوي وما يعادها في الحرف اللاتيني ويربطها بالأنا وبمعناها..
لدى الفلاسفة قائلا: الهوية من الضمير هويتحول إلى اسم ومعناه أن يكون الشخص هو هو. هو اسم إشارة يحيل إلى الآخر، وليس إلى الأنا. وهو ما يعادل الحرف اللاتيني Id. ومنها اشتق أيضاً لفظ Identity. أما لفظ الإنية فهو يعادل الحرف اللاتيني Ipse ومنها اشتق Ipseity. وبالتالي تمنع كل أنانية
وخصوصية لأن الهوية تثبت الآخر قبل أن تثبت الأنا. لا تشتق الهوية من ضمير المتكلم المفرد "الأنا" إلا بمعنى الأنانية في مقابل الغيرية. أما لفظ "الإنية" فأنه مشتق من "إن" حرف توكيد ونصب. ومعناه أن يتأكد وجود الشيء وماهيته من خلال التعريف ويماثل لفظ الهوية لفظ الماهية عند الفلاسفة
عند الفلاسفة أي جوهر الشيء وحقيقته. الهوية تماثل بين الأنا والهو في حين أن الماهية تماثل بين الشيء ونفسه. وهو أيضاً لفظ مشتق من أداة الاستفهام ما، وضمير الغائب المؤنث هي يستعمل في التعريف في حين أن لفظ الهوية يستعمل في الوجود. أما لفظ جوهر فهو صورة فنية من المعادن الثمينة......
ويعني اللب والحقيقة أغلى ما في الشيء2المعنى الاصطلاحي لا يوجد تعريف متفق عليه لدى الفلاسفة والمفكرين وعلماء السياسة والاجتماع وغيرهم للهوية، بل توجد تعاريف مختلفة باختلاف مجالات المعرفية الإنسانية والاجتماعية، معناها يتغير من مجال معرفي إلى مجال معرفي آخر، من علم النفس
إلى المنطق إلى علم الاجتماع إلى علم السياسة إلى غير ذلك من التخصصات الواسعة أو الضيقة التي تتناول موضوع الهوية بالبحث والدراسة. في المنطق الأرسطي الهوية أو الذاتية قانون يحكم الفكر والتفكير ويجنّبه الوقوع في الخطأ والتناقض خلال عملياته الاستدلالية، مؤداه ومفاده أنّ الشيء ثابت
ثابت لا يتبدل ولا يتحول من هو إلى ليس هو، فلا يكون الشيء هو وليس هو في الوقت نفسه، إمّا الشيء هو أو لا هو في علم النفس ترتبط الهوية بالشخصية التي تتحدد بجانبين أساسيين جانب يتميز بالكثرة والتغير ويخص مكونات الشخصية البيولوجية والنفسية والاجتماعية وكل ما هو قابل للزيادة والنقصان
وقابل للتغير والاندثار، وجانب يتميّز بالوحدة والثبات ويخص الأنا أو الذات الواحدة الثابتة التي تبقى هي هي لا تتغير ولا تزول، فالذات أو الأنا تمثل هوية الشخص وذاتيته. ففيالشخصية تجتمع الوحدة مع الكثرة والتغير مع الثبات من غير تناقض، بمعنى أنا أو ذات واحدةثابتة تعيش التغير والكثرة
لا يوجد تعريف متفق عليه لدى الفلاسفة
بركا ماتخرط وتفلسف على الهوية مفيهاش فلسفة تحب نزيدك ارواح تقرى
منقول....
@rattibha

جاري تحميل الاقتراحات...