🔹منهج بعض أهل الحديث في إخفاء الحقائق (٣)
—— ابو بكر بن العربي المالكي ——
القاضي ابو بكر بن العربي المالكي الأشعري (٤٦٨ - ٥٤٣ هـ)، عالم اهل الاندلس الشهير، وصاحب الكتاب المشهور «العواصم من القواصم».
—— ابو بكر بن العربي المالكي ——
القاضي ابو بكر بن العربي المالكي الأشعري (٤٦٨ - ٥٤٣ هـ)، عالم اهل الاندلس الشهير، وصاحب الكتاب المشهور «العواصم من القواصم».
يُعد هذا الكتاب من احد اكثر الكتب التي ينصح بها «أهل السنة» بمختلف مشاربهم (أشعرية وسلفية) اتباعهم في موضوع فتنة مقتل عثمان، والجمل وصفين وكربلاء.
واشتهر الكتاب بسبب نشر «السلفية» له بعد ما طبعوا الجزء المتعلق بالفتنة، ولم يطبعوا الكتاب كاملاً بالابواب التي تتعلق بأصول العقيدة لأنها على مسلك «الاشاعرة».
وبالرغم من الاختلاف الشديد بين «السلفية» و «الاشاعرة» في العقيدة إلا أنهم اتفقوا على أن هذا الكتاب في أبواب الفتنة هو المعتمد لطلاب العلم ومعرفة النظرة الصحيحة لأحداث الفتنة من خلاله.
سأناقش في هذه السلسلة أبرز ما في الكتاب حول موضوع الفتن التي حدثت بعد وفاة النبي ﷺ وأحاكم أقوال ابن العربي الى الروايات الصحيحة التي نقلها أئمة النقل والمؤرخين المعتمدين عند «أهل السنة» تماماً كما طلب ابن العربي.
مع أن المورخون من حيث الجملة اوثق في الفتنة من أهل الحديث.
فأهل الحديث قد يفرطون بأحاديث وروايات كثيرة اذا تضمنت اساءة الى احد الصحابة ممن يعظمونه، حتى ولو كان صحيح السند أو له شواهد تقويه.
فأهل الحديث قد يفرطون بأحاديث وروايات كثيرة اذا تضمنت اساءة الى احد الصحابة ممن يعظمونه، حتى ولو كان صحيح السند أو له شواهد تقويه.
وهذه التصرف المريض يجعل الشخص متعصباً لهوى مذهبه حتى ولو كان ضد احاديث النبي ﷺ نفسه كما بيّنا سابقاً حال ابن حنبل سابقاً.
ولن اناقش طرحه في مسألة «الإمامة»، فما كتبه حولها اسخف من أن يناقش.
ولن اناقش طرحه في مسألة «الإمامة»، فما كتبه حولها اسخف من أن يناقش.
سأكتفي فقط في الرد على موضوع الفتن بين الصحابة ليعلم عامة المسلمين أن كاتب هذا الكتاب ومن ينصح به مجرد مخادعين غير جادين في معرفة الحق من الباطل.
💠 ما أنكره الصحابة من مظالم عثمان
ادعى «ابن العربي» أن عثمان لم يأت بمظالم وأن هذا باطل، وإليكم بعض المظالم التي نقلها أئمة النقل:
🔸عائشة: نقمنا على عثمان ثلاثا
🔸رجال في فسطاط عائشة سبوا عثماناً
🔸انصاري يطلب من ابن عمر أن يعيب على عثمان
ادعى «ابن العربي» أن عثمان لم يأت بمظالم وأن هذا باطل، وإليكم بعض المظالم التي نقلها أئمة النقل:
🔸عائشة: نقمنا على عثمان ثلاثا
🔸رجال في فسطاط عائشة سبوا عثماناً
🔸انصاري يطلب من ابن عمر أن يعيب على عثمان
🔸اسامة بن زيد (صحابي): انكر على عثمان سراً
🔸الزهري (من أئمة السلف): ذكر ما أنكر الناس على عثمان
🔸الزهري (من أئمة السلف): ذكر ما أنكر الناس على عثمان
💠 التحريض على عثمان
من تناقضات ابن العربي:
• لم يسع على عثمان احد من الصحابة ولم يقعد عن نصرته، وأنهم برآء من دمه
ثم بعد صفحات عدد بعض الاجوبة الراجحة للرد على أهل الشام في خروجهم على الإمام علي ﷺ:
• قعد الصحابة عن نصرة عثمان لأنهم رأو أن الثوار يطلبون حقاً
من تناقضات ابن العربي:
• لم يسع على عثمان احد من الصحابة ولم يقعد عن نصرته، وأنهم برآء من دمه
ثم بعد صفحات عدد بعض الاجوبة الراجحة للرد على أهل الشام في خروجهم على الإمام علي ﷺ:
• قعد الصحابة عن نصرة عثمان لأنهم رأو أن الثوار يطلبون حقاً
والنقطة الاخيرة ليست مجرد احتمال راجح، بل هو ما حدث كما سنبين.
🔸موقف الصحابي طلحة بن عبيد الله
كان طلحة من اشدهم على عثمان وكان ممن منع الماء عنه ويرامي فئته يوم الدار فلما قُتل عثمان وبويع علي ﷺ أظهر الطلب بدم عثمان.
لذلك قتله مروان ثأراً مع أنهم كانوا بنفس الجيش كما سنبين.
🔸موقف الصحابي طلحة بن عبيد الله
كان طلحة من اشدهم على عثمان وكان ممن منع الماء عنه ويرامي فئته يوم الدار فلما قُتل عثمان وبويع علي ﷺ أظهر الطلب بدم عثمان.
لذلك قتله مروان ثأراً مع أنهم كانوا بنفس الجيش كما سنبين.
🔸موقف أم المؤمنين عائشة
• ألا كان هذا قبل هذا؟ (أي لماذا لم تقتلوه قبل أن يتوب ويكون كالثوب النقي)
• كل ما تمنته لعثمان نزل بها يوم الجمل إلا القتل
ولمحبي سيف بن عمر صاحب خرافة دور ابن سبأ في الفتنة إليكم الرواية الأخيرة كهدية، فهل تلتزمون بها كما تلتزمون بخرافته ؟
• ألا كان هذا قبل هذا؟ (أي لماذا لم تقتلوه قبل أن يتوب ويكون كالثوب النقي)
• كل ما تمنته لعثمان نزل بها يوم الجمل إلا القتل
ولمحبي سيف بن عمر صاحب خرافة دور ابن سبأ في الفتنة إليكم الرواية الأخيرة كهدية، فهل تلتزمون بها كما تلتزمون بخرافته ؟
🔸موقف محمد بن ابي حذيفة ربيب عثمان
كان ربيب عثمان هو من ألب أهل مصر عليه.
كان ربيب عثمان هو من ألب أهل مصر عليه.
هل جهل «ابن العربي» معظم هذه النقولات في موقف بعض الصحابة الكبار من عثمان أم علم بها وادعى زوراً لتضليل الأمة، لنكمل لنرى.
💠 أهل الجمل
ادعى «ابن العربي» أن أهل الجمل بقيادة طلحة والزبير وعائشة إنما جاؤو ساعين في الصلح ولم يجيئوا لقتال.
مع أنهم يطلبون دماً هم سفكوه كما بيّنا.
💠 أهل الجمل
ادعى «ابن العربي» أن أهل الجمل بقيادة طلحة والزبير وعائشة إنما جاؤو ساعين في الصلح ولم يجيئوا لقتال.
مع أنهم يطلبون دماً هم سفكوه كما بيّنا.
🔸حديث كلاب الحوأب
أنكر حديث «كلاب الحوأب» مع أنه رواه كثير من أئمة النقل وصححوه، بل بعض أسانيده صحيحة على شرط البخاري ومسلم، فمن باء بأعظم الحوب في رد حديث النبي ﷺ ؟
والعجيب أن يكون مثل هذا الشخص مرجعاً في معرفة أحداث الفتنة وهو يُنكر مثل هذه الحقائق.
هذا والله غش للمسلمين.
أنكر حديث «كلاب الحوأب» مع أنه رواه كثير من أئمة النقل وصححوه، بل بعض أسانيده صحيحة على شرط البخاري ومسلم، فمن باء بأعظم الحوب في رد حديث النبي ﷺ ؟
والعجيب أن يكون مثل هذا الشخص مرجعاً في معرفة أحداث الفتنة وهو يُنكر مثل هذه الحقائق.
هذا والله غش للمسلمين.
كما رأيتم، فالحديث السابق من دلائل نبوة النبي الأمي ﷺ ويُدين أهل الجمل، لذلك أنكره «ابن العربي».
🔸تقاتله وأنت له ظالم
ومن دلائل نبوة النبي ﷺ أيضا، أنه اخبر الزبير أنه سيقاتل علياً وهو له ظالم.
فكيف يزعم «ابن العربي» أنهم لم يخرجوا للقتال والنبي وصف فعلهم بالقتال ؟
🔸تقاتله وأنت له ظالم
ومن دلائل نبوة النبي ﷺ أيضا، أنه اخبر الزبير أنه سيقاتل علياً وهو له ظالم.
فكيف يزعم «ابن العربي» أنهم لم يخرجوا للقتال والنبي وصف فعلهم بالقتال ؟
🔸مقتل طلحة بن عبيد الله
أنكر «ابن العربي» أن مروان بن الحكم (ابن عم عثمان بن عفان) قتل طلحة ثأراً لعثمان بالرغم من أنهم كانا في نفس الجيش.
وهذا يدل أن مطالبتهم علي ﷺ بقتلة عثمان باطلة، وأنهم يطلبون دماً هم سفكوه، لذلك اكتفى مروان بقتل طلحة، لأنه كان من اشد الناس على عثمان.
أنكر «ابن العربي» أن مروان بن الحكم (ابن عم عثمان بن عفان) قتل طلحة ثأراً لعثمان بالرغم من أنهم كانا في نفس الجيش.
وهذا يدل أن مطالبتهم علي ﷺ بقتلة عثمان باطلة، وأنهم يطلبون دماً هم سفكوه، لذلك اكتفى مروان بقتل طلحة، لأنه كان من اشد الناس على عثمان.
💠 حال مروان بن الحكم
مروان عند «ابن العربي» رجل عدل ومن كبار الأمة !
مع أنه كان ممن يلعن علياً ﷺ على المنابر، وهو وذريته ملعونون على لسان النبي ﷺ، لأن هلاك الأمة كان على يديهم.
مروان عند «ابن العربي» رجل عدل ومن كبار الأمة !
مع أنه كان ممن يلعن علياً ﷺ على المنابر، وهو وذريته ملعونون على لسان النبي ﷺ، لأن هلاك الأمة كان على يديهم.
💠 أهل صفين
الآية لم تُخرج أهل البغي من الإيمان الظاهر، ولكنها لم تمنع أن يكون بعض من في الفئة الباغية ممن اظهر الايمان وابطن النفاق، بدلالة ما اثبته «ابن العربي» نفسه في كتابه «أحكام القرآن» في مناسبة نزول الآية، وأن أحد الفئتين كان رأسها ابن سلول، وهو منافق بالإجماع!
الآية لم تُخرج أهل البغي من الإيمان الظاهر، ولكنها لم تمنع أن يكون بعض من في الفئة الباغية ممن اظهر الايمان وابطن النفاق، بدلالة ما اثبته «ابن العربي» نفسه في كتابه «أحكام القرآن» في مناسبة نزول الآية، وأن أحد الفئتين كان رأسها ابن سلول، وهو منافق بالإجماع!
🔸عمار بن ياسر وفئة أهل صفين الباغية
كيف يصبح معاوية في دعوته مأجوراً بخطأه والنبي يقول أن فئته تدعوا إلى نار جهنم ؟
هل الدعوة إلى نار جهنم لها أجر ؟
وأشار عمار أن المنافقين الذين حاولوا غتيال النبي ﷺ ليلة العقبة، هم من أثاروا الفتن وأقاموا الحرب على علي ﷺ .
كيف يصبح معاوية في دعوته مأجوراً بخطأه والنبي يقول أن فئته تدعوا إلى نار جهنم ؟
هل الدعوة إلى نار جهنم لها أجر ؟
وأشار عمار أن المنافقين الذين حاولوا غتيال النبي ﷺ ليلة العقبة، هم من أثاروا الفتن وأقاموا الحرب على علي ﷺ .
💠 التحكيم وأبو موسى الأشعري
لم يكن أبو موسى الأشعري (الذي ينتهي نسب ابو الحسن الأشعري إليه) أبلهاً ضعيف الرأي، ولا مخدوعا في القول، ولا رجلاً تقيا أيضا، بل كان منافقاً منحرفا عن علي ﷺ بشهادة «حذيفة بن اليمان» صاحب سر رسول الله في المنافقين بسند صحيح كما بيّنا ذلك سابقاً.
لم يكن أبو موسى الأشعري (الذي ينتهي نسب ابو الحسن الأشعري إليه) أبلهاً ضعيف الرأي، ولا مخدوعا في القول، ولا رجلاً تقيا أيضا، بل كان منافقاً منحرفا عن علي ﷺ بشهادة «حذيفة بن اليمان» صاحب سر رسول الله في المنافقين بسند صحيح كما بيّنا ذلك سابقاً.
💠 الحسين ﷺ قُتل بشرع جده!
اعتذر «ابن العربي» لقتلة الحسين أنهم ما قتلوه إلا لما بلغهم من النبي ﷺ، وكأن سيد شباب أهل الجنة يجهل ما بلغه جده ﷺ للأمة!
وهذا والله من «النصب»، وكل من ينصح بهذا الكتاب المليء بالأكاذيب ففيه «نصب» وانحراف عن آل محمد عليهم السلام.
اعتذر «ابن العربي» لقتلة الحسين أنهم ما قتلوه إلا لما بلغهم من النبي ﷺ، وكأن سيد شباب أهل الجنة يجهل ما بلغه جده ﷺ للأمة!
وهذا والله من «النصب»، وكل من ينصح بهذا الكتاب المليء بالأكاذيب ففيه «نصب» وانحراف عن آل محمد عليهم السلام.
🔸منزلة الحسين ﷺ
هل إخبار النبي ﷺ عن سيادة حفيديه مجاملة لهما -حاشاه-؟
إذاً لماذا سادا أهل الجنة سوى جدهما وابيهما ؟
وتأملوا أن الحسين ﷺ كان يعلم بمقتله بإخبار النبي ﷺ، فكيف يكون خروجه مجرد اجتهاد؟
لماذا رأى ابن عباس النبي في المنام وهو اشعث اغبر يلتقط دم الحسين واصحابه؟
هل إخبار النبي ﷺ عن سيادة حفيديه مجاملة لهما -حاشاه-؟
إذاً لماذا سادا أهل الجنة سوى جدهما وابيهما ؟
وتأملوا أن الحسين ﷺ كان يعلم بمقتله بإخبار النبي ﷺ، فكيف يكون خروجه مجرد اجتهاد؟
لماذا رأى ابن عباس النبي في المنام وهو اشعث اغبر يلتقط دم الحسين واصحابه؟
فكيف يتأول لقاتل الحسين ﷺ بالرغم من وجود هذه النصوص الصحيحة وغيرها في فضله ومصيره وحال النبي ﷺ بمقتله حياً وميتاً ؟
ثم يُزعم اهل هذا المذهب -الذي ينشر بعض معتنقيه مثل هذه الكتب وينصح بها- أنهم يحبون أهل البيت ﷺ واولى بهم من غيرهم.
كذبوا والله.
الاعتذار لقاتليه من النصب!
ثم يُزعم اهل هذا المذهب -الذي ينشر بعض معتنقيه مثل هذه الكتب وينصح بها- أنهم يحبون أهل البيت ﷺ واولى بهم من غيرهم.
كذبوا والله.
الاعتذار لقاتليه من النصب!
🔸يزيد بن معاوية
بعد أن كذب «ابن العربي» على النبي ﷺ واهل بيته وصحابته والتابعين وعلى حقائق التاريخ، ختم كذباته بأن ابن حنبل يرى أن يزيد ذو منزلة عظيمة عنده، وهذا كذب على ابن حنبل.
بعد أن كذب «ابن العربي» على النبي ﷺ واهل بيته وصحابته والتابعين وعلى حقائق التاريخ، ختم كذباته بأن ابن حنبل يرى أن يزيد ذو منزلة عظيمة عنده، وهذا كذب على ابن حنبل.
💠 موقف رسول الله ﷺ من بني أمية
نقدنا لولاية بني امية ليس استكثاراً من عند انفسنا، بل تسليماً للنبي ﷺ فيما أخبر عنهم من فسادهم وظلمهم وإهلاكهم للأمة حتى مات وهو مبغضٌ لهم كما بيّنا سابقاً.
ولكن من الطبيعي أن يجحد هذه الأخبار الصحيحة ويتغافل عنها من نشأ في دولتهم في الأندلس.
نقدنا لولاية بني امية ليس استكثاراً من عند انفسنا، بل تسليماً للنبي ﷺ فيما أخبر عنهم من فسادهم وظلمهم وإهلاكهم للأمة حتى مات وهو مبغضٌ لهم كما بيّنا سابقاً.
ولكن من الطبيعي أن يجحد هذه الأخبار الصحيحة ويتغافل عنها من نشأ في دولتهم في الأندلس.
💠 ختاماً
ارجوا بعد كل هذه النقول أن يكون الأمر واضحاً حول حال هذا الكتاب ومؤلفه، وأن لا ينصت عامة المسلمين لمن ينصح بهذا الكتاب المليء بالكذب.
وأن لا يسلموا عقولهم وينظروا بأنفسهم ويتأكدوا من صحة ما يقوله علماءهم في هذه المواضيع الحساسة التي يغلب فيها هوى المذهب على الحقيقة.
ارجوا بعد كل هذه النقول أن يكون الأمر واضحاً حول حال هذا الكتاب ومؤلفه، وأن لا ينصت عامة المسلمين لمن ينصح بهذا الكتاب المليء بالكذب.
وأن لا يسلموا عقولهم وينظروا بأنفسهم ويتأكدوا من صحة ما يقوله علماءهم في هذه المواضيع الحساسة التي يغلب فيها هوى المذهب على الحقيقة.
هذه الاساليب في الخداع والإضلال لم تعد مجدية في هذا العصر، فناقشوهم في كل كذبة تجدونها ولا تُسلموا لهم.
ولا تجعلوا اكاذيبهم تصدكم عن معرفة الحق، ومعرفة حق أهل بيت نبيكم ﷺ عليكم.
وصلى الله على نبينا محمد وآله الطاهرين واللعن الدائم على أعداءهم الى قيام يوم الدين.
ولا تجعلوا اكاذيبهم تصدكم عن معرفة الحق، ومعرفة حق أهل بيت نبيكم ﷺ عليكم.
وصلى الله على نبينا محمد وآله الطاهرين واللعن الدائم على أعداءهم الى قيام يوم الدين.
جاري تحميل الاقتراحات...