اللي يتاثر بالشبهات لا يتابع المقطع
ههههههههههههه
أول شيء نرد على ان الكلاب ذكرت في ثلاث مواضع وكلها بالخير
الثلاث مواضع هي
سورة المائدة
والأعراف
والكهف
نعم صحيح ذكرت في هذه المواضع والذي لا تعرفه أختنا فالله ان الكلب ذكر في موضعين على أنه كلب صيد والآخر الا في سورة الكهف كان كلب حراسة .. وليس أي كلب
وأما سورة الأعراف كان ..
الثلاث مواضع هي
سورة المائدة
والأعراف
والكهف
نعم صحيح ذكرت في هذه المواضع والذي لا تعرفه أختنا فالله ان الكلب ذكر في موضعين على أنه كلب صيد والآخر الا في سورة الكهف كان كلب حراسة .. وليس أي كلب
وأما سورة الأعراف كان ..
ذكر الكلب أتى ذمًا وليس مدحًا !
ومعنى مكلبين
وعدم توفر دليل صريح بالقرآن لا يعني انه مُباح فقد أتى بالسُنة النبوية الكثير من الأحاديث التي تحرم الكلب بصريح العبارات
كيف عرفتي الصلاة ؟ إذا كانت أصلًا مو مذكورة بالقرآن تفصيلًا
فقط مذكور - وأقيموا الصلاة -
وبالسنة عرفنا كيف نقيم الصلاة
كما قال نبينا -صلوا كما رأيتموني أصلي-
كيف عرفتي الصلاة ؟ إذا كانت أصلًا مو مذكورة بالقرآن تفصيلًا
فقط مذكور - وأقيموا الصلاة -
وبالسنة عرفنا كيف نقيم الصلاة
كما قال نبينا -صلوا كما رأيتموني أصلي-
تفسير الطبري لمعنى ماعلمتم من الجوارح مكلبين
ولما امر رسولنا ﷺ بقـ.تل الكلام سألوه اصحابه ماذا يحل لهم من هذه الكلاب؟ فقال الكلاب المعلمة يعني ( كلب صيد ) او ماشية فقط غير هذه محرم
والآية نفسها دليل على كلامها
والآية نفسها دليل على كلامها
وهذا حديث عن امر الرسول ﷺ بقـ.تل الكلاب الا كلب ماشية وصيد
صحيح .
صحيح .
وحتى لو لم يكن الكلب ولغ في الاناء لا يجوز اقتناه لكن هذا الحديث يعلمك ان نجاسة الكلب لا تذهب فقط بالماء بل لابد من ان يخالطه تراب مرة وآحدة وهذا من شدة نجاسته
اما التحريم الصريح لكل الكلاب
فهو في القرآن والسنة
وإذا اختلفتم في شيء فردوه إلى الله والرسول
ولهم اجر ما اجتهدوا عليه
اما التحريم الصريح لكل الكلاب
فهو في القرآن والسنة
وإذا اختلفتم في شيء فردوه إلى الله والرسول
ولهم اجر ما اجتهدوا عليه
باختصار هذا حديث صحيح وواضح ١٠٠٪
ومعنى قيراطان
قيل أنه مثل جبل أحد مرتين
ومعنى قيراطان
قيل أنه مثل جبل أحد مرتين
وبعدين فرعون ذكر اكثر من ذكر الكلاب بالقران .. وهل يعني ان افعاله صحيحة؟ او انه على نهج صحيح
ذكر الشيء بالقران لا يعني انه مباح او حلال
ذكر بالقران الربا هل يعني خلاص مباح الربا؟ طيب اصله حرام
ذكر الكلب بالقران كان
١- كلب صيد
٢- كلب حراسة
ولم يذكر غير هذا
فلو أن
ذكر الشيء بالقران لا يعني انه مباح او حلال
ذكر بالقران الربا هل يعني خلاص مباح الربا؟ طيب اصله حرام
ذكر الكلب بالقران كان
١- كلب صيد
٢- كلب حراسة
ولم يذكر غير هذا
فلو أن
الكلب الذي ذكر في سورة الكهف لو انه دخل في الكهف لما دخلت الملائكة لتقلبهم ذات اليمين وذات الشمال
ثانيًا في حديث أخير برفقة وهو عن أن الرسول ﷺ كان ينتظر جبريل يأتي له وتأخر وظهر كلب من تحت السرير وقال الرسول ﷺ لعائشة رضي الله عنها من أين أتى هذا؟ اخرجيه ولما اخرجته اتى جبريل
ثانيًا في حديث أخير برفقة وهو عن أن الرسول ﷺ كان ينتظر جبريل يأتي له وتأخر وظهر كلب من تحت السرير وقال الرسول ﷺ لعائشة رضي الله عنها من أين أتى هذا؟ اخرجيه ولما اخرجته اتى جبريل
وما بعد كلام الله والرسول ﷺ
كلام 👍🏻
كلام 👍🏻
جاري تحميل الاقتراحات...