هيام عبده مزيد
هيام عبده مزيد

@haymhkme11

17 تغريدة 6 قراءة Apr 01, 2023
💭حول مناصب المرأة وعملها
✍️الشيخ ربيع المدخلي
جاءت قصة ملكة سبأ و قومها خلال عرض
🌿القرآن لقصة نبي الله سليمان و ما منحه الله من الملك العظيم
و بيان أن جنده يتشكل من الجن والإنس و الطير
🌿الملك الذي لا ينبغي لأحد من بعده
و منها معرفته بمنطق الطير
و منها إحضار عرش ملكة سبأ
1️⃣
🌻من بلدها سبأ إلى القدس في طرفة عين.
🌻لهذا العرض السامي حول ملك هذا الرسول و معجزاته سيقت القصة
و بهذا الملك العظيم و ما فيه من معجزات كانت الإشادة.
🌻و على كل لم تسق هذه الآيات لبيان حكم تولي المرأة لرئاسة الدولة من قريب و لا من بعيد
2️⃣
🌿و لم يفهم هذا الفهم الغريب أحد من الصحابة و التابعين و أئمة الهدى و لا من أئمة التفسير و لا من غيرهم
🌿و لو كان هذا هو مدلول الآيات الكريمات لوجدت بيان ذلك عند أئمة التفسير و غيرهم
🌿و لنفذه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ و الصحابة و السلف.
3️⃣
💭و لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما أولها
و شر الأمور محدثاتها.
🌻وكل خير في اتباع من سلف ** وكل شر في ابتداع من خلف
🌿أما تخصيص الدكتور لحديث
🌻" لن يفلح قوم و لوا أمرهم امرأة " بواقعة معينة هي دولة الفرس فمن العجائب لأنه يخالف ما فهمه الصحابي الراوي للحديث
4️⃣
💭ومن القواعد تقديم تفسير الصحابي للحديث على غيره لأنه أعلم بمراد رسول الله من غيره
🌿ولأنه يخالف القاعدة العظيمة عند العلماء و هي أن العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب
🌿و قد فسرت كثير من الآيات والأحاديث بناء على هذه القاعدة المأخوذة من الكتاب و السنة
5️⃣
و من هنا حمل جمهور أهل العلم الحديث على عمومه و أن المرأة لا تلي الإمارة و لا القضاء فضلاً عن رئاسة الدولة.
وعن أبي حنيفة أن المرأة تلي الحكم فيما تجوز فيه شهادة النساء
و حكى العيني
📗"عمدة القارىء " (4/ 204) في شرح هذا الحديث قول الجمهور بعموم الحديث
6️⃣
🌻 و حكى عن الطبري أنه خالف فقال
" يجوز أن تقضي المرأة فيما تقبل فيه شهادتها، قال و أطلق بعض المالكية "
🌿كأنه يقصد في عموم الشهادات.
أما كون المرأة تتولى رئاسة الدولة و القضاء و السفارة، فقد بينت بطلان ذلك فيما سلف من هذه المناقشة.
✍️و أضيف هل إذا تولت المرأة
7️⃣
✍️رئاسة الدولة أو القضاء أو الوزارة أو السفارة هل تبقى تحت قوامة زوجها فلا تخرج من بيته و لا تسافر إلا بإذنه وو ... الخ
🌿أو تسقط هذه القوامة و يصبح زوجها تحت قوامتها؟
🛑و هل لها إذا كانت رئيسة أن تخلو بمن تشاء الخلوة به من وزرائها و موظفيها و تسقط عنها حرمة الخلوة بالرجال؟
8️⃣
🛑و إذا كانت سفيرة في بلد أجنبي بعيد فهل يسافر زوجها تبعاً لها؟ و هل لها أن تخلو بمن تشاء الخلوة به من السفراء؟
🛑و أما كونها يصح لها أن تكون عضواً في المجالس التشريعية فمن الغرائب المحزنة
🌿إذ عندنا في الإسلام أن التشريع من حق الله فقط و الرسول مبين ومنفذ
🔟
🌿وقال ـ صلى الله عليه وسلمـ: " فإني لا أحل حراماً و لا أحرم حلالاً "
🌿و الله يقول: (أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) [الشورى: 21].
🛑و لا شك أن المجالس النيابيةفي كثير من البلدان الإسلامية تقوم في الأغلب على القوانين الأجنبية المخالفة للشريعة الإسلامية
1️⃣1️⃣
✍️فيجب على علماءالمسلمين أن يدعوا بجد إلى إصلاح هذه المجالس
🗯و أن يطلبوامن أهلها بجدالالتزام الكامل بالشريعةالإسلامية في كل المجالات و تطبيقها في هذه المجالات
🛑وأنا وغيري نريد أن نفهم هل يجوز أن تسمى هذه المجالس بالمجالس التشريعية؟
و هل لهاحق في التشريع للأمة الإسلامية؟
1️⃣2️⃣
🛑و هل للمرأة أن تشاركهم في سن التشريعات؟
و هل لها أن تجالس رجال هذه المجالس كما تجالس زوجها و محارمها؟
🌿لقد أخذ الله على أهل العلم ألا يقولوا على الله إلا الحق.
أليس من حق رئيس الدولة أو إمامها أن يؤم الناس في صلاتهم
وكذلك القاضي من حقه أن يؤم الناس في صلاتهم
1️⃣3️⃣
🛑و قد كان رسول الله يؤم الناس و خلفاؤه هم الذين يؤمون الناس في صلاتهم.
🌿و القضاة وأئمةالمساجد إنما هم نواب عن ولاة الأمور
✍️وشيخ الأزهر إنماهوتابع لرئيس الدولة فلرئيس الدولة أن يقر شيخ الأزهر على منصبه و إمامته في الصلاة
و له أن ينيب شخصاً آخر يصلي بالناس بدل شيخ الأزهر
1️⃣4️⃣
🛑فإذا كنت ترى أن للمرأة أن تتولى رئاسة الدولة فيلزمك الاعتراف بسلطاتها الكاملة على الأزهر و منها الإمامة في الصلاة.
✍️فإن قلت: لا، قيل لك: فإذا كانت لا تصلح لمنصب شيخ الأزهر وللصلاة بالناس فعدم صلاحيتها لرئاسة الدولة وللوزارة ... الخ
1️⃣5️⃣
🛑من باب أولى.
فإذا رجعت عن فتواك فيما أعطيت المرأة من الصلاحيات وافقت الرسول ـ صلى الله عليه وسلم
و الخلفاء الراشدين و علماء الإسلام،
و أخرجت نفسك من هذه الإشكالات
و أسأل الله أن يوفقك لذلك و لكل خير، إن ربي لسميع الدعاء.
✍️كتبه
ربيع بن هادي عمير المدخلي
11/ 2/1429هـ.
1️⃣5️⃣
✍️ أسأل الله أن يحفظ الشيخ ربيع بن هادي و أن يطيل في عمره و أن ينفع بعلمه الإسلام و المسلمين
🌻آمين.
✍️ (17 / صفر / 1429هـ).
1️⃣7️⃣
@rattibha
مع الشكر ٠🍒
.

جاري تحميل الاقتراحات...