جلست ألخّص محاضرة يومين فلذالك أهم شيء نزلته هنا يعتبر هو فأطلبكم حبًا وودًا أن تقرونها كاملة♥️
هذا الجزء الأول
هذا الجزء الأول
وصف الجنة :
الحرُ مايوجد فيها, ومايرون فيها شمس , والبرد مافيها , ولا زمهريرًا
فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطرت على قلب بشر
فيها السلامة من كل سوء
ليس فيها شيب , وليس فيها عيب
مافيها نقص , أصحابها شبابًا لايهرمون , وليس في الجنة نوم ولا نعاس
الحرُ مايوجد فيها, ومايرون فيها شمس , والبرد مافيها , ولا زمهريرًا
فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطرت على قلب بشر
فيها السلامة من كل سوء
ليس فيها شيب , وليس فيها عيب
مافيها نقص , أصحابها شبابًا لايهرمون , وليس في الجنة نوم ولا نعاس
ولا يتمخطون وليست فيها حمامات ولا مذي ولا مني ولا بول ولا غائط ولا اي من السوائل
أصحابها لايتغوطون , بل إذا اكلوا يخرج ذلك عرقًا اطيب من ريح المسك♥️
ليس فيها حيض ولا نفاس ولا ولادة
ولا شيء من المعاناة
أصحابها لايتغوطون , بل إذا اكلوا يخرج ذلك عرقًا اطيب من ريح المسك♥️
ليس فيها حيض ولا نفاس ولا ولادة
ولا شيء من المعاناة
من أسماء الجنة :
- الجنة
- دار الآخرة
- الحسنى
- طوبى - تطلق على الجنة كلها وتطلق على شجرة واحدة أطلق عليها هذا الاسم النبي صلَّ الله عليه وسلم قال طوبى شجرة في الجنة يسير الراكب في ظلها 100 سنة ولم يقطعها
- الجنة
- دار الآخرة
- الحسنى
- طوبى - تطلق على الجنة كلها وتطلق على شجرة واحدة أطلق عليها هذا الاسم النبي صلَّ الله عليه وسلم قال طوبى شجرة في الجنة يسير الراكب في ظلها 100 سنة ولم يقطعها
وأيضا من أسماء الجنة :
- المقام
- المقعد
- المقام
- المقعد
أين هي الجنة :
فوق سماوات وتحت العرش
بدايتها من سدرة المنتهى ونهايتها عرش الله جلّ جلاله
الله سبحانه يقول :
﴿عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهى﴾ ﴿عِنْدَها جَنَّةُ المَأْوى﴾
فوق سماوات وتحت العرش
بدايتها من سدرة المنتهى ونهايتها عرش الله جلّ جلاله
الله سبحانه يقول :
﴿عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهى﴾ ﴿عِنْدَها جَنَّةُ المَأْوى﴾
هل دخل الجنة أحد ؟
نعم , دخلوها آدم وحواء وخرجوا منها , وايضًا دخلها صاحب قصة يس رجل أسمه حبيب النجار
نعم , دخلوها آدم وحواء وخرجوا منها , وايضًا دخلها صاحب قصة يس رجل أسمه حبيب النجار
وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ *اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ * وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ * إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ *
أعلن أيمانه بعد ماكان يكتمه فقتلوه فلما قتلوه قال الله سبحانه
قيل أدخل الجنة , ودخل الجنة
قيل أدخل الجنة , ودخل الجنة
ومن الذين يدخلون الجنة :
الشهداء كما قال تعالى :
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
الشهداء كما قال تعالى :
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
هل في الدنيا شيء من الجنة ؟
نعم الآن في الدنيا شيء أصله من الجنة
- الحجر الأسود في الكعبه نزل مع آدم عليه السلام وكان أبيض يشع نورًا فأسودّ من سيئات وذنوب الناس فأصبح يطلق عليه الحجر الأسود
-نهر النيل ونهر الفرات قيل في الأثر أنهما من الجنة
-الكبش الذي فدي به إسماعيل عليه السلام
نعم الآن في الدنيا شيء أصله من الجنة
- الحجر الأسود في الكعبه نزل مع آدم عليه السلام وكان أبيض يشع نورًا فأسودّ من سيئات وذنوب الناس فأصبح يطلق عليه الحجر الأسود
-نهر النيل ونهر الفرات قيل في الأثر أنهما من الجنة
-الكبش الذي فدي به إسماعيل عليه السلام
ومن أراد أن يكون من أهل الجنة فليكون داعيًا الى الله
قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم
كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى
قالو يارسول الله ومن يأبى ؟
قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى
قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم
كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى
قالو يارسول الله ومن يأبى ؟
قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى
الأعمال الموجبة للجنة :
- الإيمان
- الصبر
- الجهاد في سبيل الله
- الذين قتلوا في سبيل الله
- التوبة
- الصلاة والزكاة والأعمال الصالحة جميعًا.
- التواضع
- قيام الليل
- التوكل .. وما إلى ذلك من الأعمال الصالحة
- الإيمان
- الصبر
- الجهاد في سبيل الله
- الذين قتلوا في سبيل الله
- التوبة
- الصلاة والزكاة والأعمال الصالحة جميعًا.
- التواضع
- قيام الليل
- التوكل .. وما إلى ذلك من الأعمال الصالحة
خصّ الله أهل الجنة بنزع الغل من صدورهم , أي شيء في الدنيا في قلب الآنسان من حسد وغل وحقد مشاكل بغضاء كله ينزع عند باب الجنة
ماهي القنطرة ؟
المكان المتسع للناس عند باب الجنة بعد السراط وقبل دخول الجنة , فإذا نصب السراط على جهنم بدأ الناس يعبرونه زمرًا
{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا}
المكان المتسع للناس عند باب الجنة بعد السراط وقبل دخول الجنة , فإذا نصب السراط على جهنم بدأ الناس يعبرونه زمرًا
{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا}
الزمرة الأولى كالبرق الخاطف
الزمرة الثانية كالريح المرسلة
الزمرة الثالثة كالجواد من الخيل المسرع من الإبل
الرابعه الرجل يجري
الرجل يشتد
الرجل يهرول هكذا حتى تأتي أخر زمرة وهي زمرة تدخل الجنة وهي تحبو حبوًا كل هؤلاء يحصرون في مكان أسمه القنطرة
الزمرة الثانية كالريح المرسلة
الزمرة الثالثة كالجواد من الخيل المسرع من الإبل
الرابعه الرجل يجري
الرجل يشتد
الرجل يهرول هكذا حتى تأتي أخر زمرة وهي زمرة تدخل الجنة وهي تحبو حبوًا كل هؤلاء يحصرون في مكان أسمه القنطرة
ويصطفون وفي القنطرة 120 صف
كل الناس كل أهل الجنة يصطفون عند أبواب الجنة 120 صفًا
الصف الأول : السابقون السابقون درجة أولى
الصف الثاني : السابقون
الثالث : السابقون والرابع والخامس وهم صفوف كذلك
ثم يأتي بعد ذلك أصحاب اليمين وهم أكثر من السابقين , ثم اصحاب اليمين وهم المقتصدون
كل الناس كل أهل الجنة يصطفون عند أبواب الجنة 120 صفًا
الصف الأول : السابقون السابقون درجة أولى
الصف الثاني : السابقون
الثالث : السابقون والرابع والخامس وهم صفوف كذلك
ثم يأتي بعد ذلك أصحاب اليمين وهم أكثر من السابقين , ثم اصحاب اليمين وهم المقتصدون
ثم آخر صفوف أهل الجنة الظالمون لأنفسهم الذين يأتون حبوًا
مالذي أخرهم وجعلهم يحبون؟ الجواب : أعمالهم
اخرته نظرة لإمرأة لاتحل له أخرته كلمة في غيبة أخره ذنب ارتكبه ومات ولم يتب فهذه الذنوب تؤخر أصحابها عن التقدم
مالذي أخرهم وجعلهم يحبون؟ الجواب : أعمالهم
اخرته نظرة لإمرأة لاتحل له أخرته كلمة في غيبة أخره ذنب ارتكبه ومات ولم يتب فهذه الذنوب تؤخر أصحابها عن التقدم
أبواب الجنة :
الباب الواحد كما قال الرسول صلَّ الله عليه وسلم مابين مصراعيه كما بين المشرق والمغرب
وفي رواية : مابين المصراعين يعني بابين من أبواب الجنة كما بين المدينة وصنعاء لكن الاول هو الصحيح
الباب الواحد كما قال الرسول صلَّ الله عليه وسلم مابين مصراعيه كما بين المشرق والمغرب
وفي رواية : مابين المصراعين يعني بابين من أبواب الجنة كما بين المدينة وصنعاء لكن الاول هو الصحيح
ويأتي على الأبواب وقت يزدحم من كثرة الناس
أبواب الجنة :
- باب الريان خاص بالصائمون
- باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
- باب الصلاة
- الجهاد ، المجاهدين في سبيل الله
- باب البر ( باب البر له بابين- باب للوالد وباب للوالدة )
أبواب الجنة :
- باب الريان خاص بالصائمون
- باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
- باب الصلاة
- الجهاد ، المجاهدين في سبيل الله
- باب البر ( باب البر له بابين- باب للوالد وباب للوالدة )
وهذان البابان في وسط الجنة عن يمينهم ٣ أبواب وعن يسارهم ٣ أبواب والباب الأوسط هو باب البر المطلق
وهذا الباب خاص بأمّة رسول الله صلَّ الله عليه وسلم
وهذا الباب خاص بأمّة رسول الله صلَّ الله عليه وسلم
في الجنة نستطيع النزول فقط لكن أن نطلع لا وهذا من حكمة الله
فمن أعلى مني لا أستطيع أن اذهب اليه بل هو الذي ينزل .. وإذا نريد أن نرى رسول الله صلَّ الله عليه وسلم لانطلع اليه بل هو ينزل فالذي بمنزلة أدنى محظوظ لإن الرسول ينزل اليه
فمن أعلى مني لا أستطيع أن اذهب اليه بل هو الذي ينزل .. وإذا نريد أن نرى رسول الله صلَّ الله عليه وسلم لانطلع اليه بل هو ينزل فالذي بمنزلة أدنى محظوظ لإن الرسول ينزل اليه
الجنة درجات كم درجاتها ؟
الجنة لايعلم درجاتها الا الله وقيل أن درجات الجنة على قدر حروف القرآن قيل على عدد آيته وقيل على حدد حروفه
الجنة لايعلم درجاتها الا الله وقيل أن درجات الجنة على قدر حروف القرآن قيل على عدد آيته وقيل على حدد حروفه
أما في الحديث أن الجنة 100 درجة فهذه أعدّها الله للمجاهدين فقط الدرجة والدرجة بينهما كما بين السماء والأرض
أعلى درجة في الجنة الفردوس
وللفردوس درجات طيب كيف توصل لها
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا
وللفردوس درجات طيب كيف توصل لها
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا
مالذي يرفع الدرجات ؟
النبي صلَّ الله عليه وسلم يقول
ألا أدلكم على مايمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات
قالو بلى يارسول الله!
قال إسباغ الوضوء على المكاره
وكثرة الخُطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد صلاة فذالكم الرباط فذالكم الرباط فذالكم الرباط
النبي صلَّ الله عليه وسلم يقول
ألا أدلكم على مايمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات
قالو بلى يارسول الله!
قال إسباغ الوضوء على المكاره
وكثرة الخُطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد صلاة فذالكم الرباط فذالكم الرباط فذالكم الرباط
الرِّباطُ، أي: يكونُ صاحِبُها في مَنزِلةِ مَن يُرابِطُ في سَبيلِ اللهِ تَعالَى، والمُرابِطُ في سَبيلِ اللهِ تَعالَى هو الَّذي يُلازِمُ ثُغورَ وحُدودَ بِلادِ المُسلِمينَ مع بِلادِ الكُفَّارِ لحِراسَتِها، وهذا من أعظَمِ الأعمالِ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ
أنهار الجنة :
الجنة كم نهر فيها ؟ فيها ٤ أنهار متعددة كل واحد عنده ٤ أنهار ملك له ، نهر من ماء غير آسن
ونهر من لبن لم يتغير طعمه ، ونهر من خمر لذة للشاربين ، ونهر من عسل مصفى إذا شربنا منهم في كأس يكون أخره مسك
الجنة كم نهر فيها ؟ فيها ٤ أنهار متعددة كل واحد عنده ٤ أنهار ملك له ، نهر من ماء غير آسن
ونهر من لبن لم يتغير طعمه ، ونهر من خمر لذة للشاربين ، ونهر من عسل مصفى إذا شربنا منهم في كأس يكون أخره مسك
أفضل نهر وأعلى نهر هو نهر الكوثر
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
هو نهر يتفجر من تحت عرش الرحمن
من ساق العرش يُعم الجنة كلها ويخرج خارج الجنة ويصب في حوض النبي صلَّ الله عليه وسلم خارج الجنة في المحشر فإذا أنتهى الناس وادخل اهل الجنة الجنة الغي هذا النهر ويوجهه الله حيث يشاء
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
هو نهر يتفجر من تحت عرش الرحمن
من ساق العرش يُعم الجنة كلها ويخرج خارج الجنة ويصب في حوض النبي صلَّ الله عليه وسلم خارج الجنة في المحشر فإذا أنتهى الناس وادخل اهل الجنة الجنة الغي هذا النهر ويوجهه الله حيث يشاء
اذهب يانهر لفلان او لفلان الاخر فيوجهه النبي لهم
الجنة كل شيء فيها يتكلم
الباب يتكلم الكأس , السرير , كل شيء ينطق ويتكلم ويسلم عليك
تاخذ فاكهه تقل لك سلامُن عليك ياعبدالله وإذا انتهيت من أكلها رجعت كما كانت
الباب يتكلم الكأس , السرير , كل شيء ينطق ويتكلم ويسلم عليك
تاخذ فاكهه تقل لك سلامُن عليك ياعبدالله وإذا انتهيت من أكلها رجعت كما كانت
وكل شيء في الجنة يطير
حتى الناس تطير والغنم والابل والطير كل شيء يطير
حتى الناس تطير والغنم والابل والطير كل شيء يطير
اشجار الجنة :
الأشجار انواع كثيرة والفرق بينها وبين الدنيا أن شجر الجنة ليس له ساق كالسحب فوق الناس ولهذا قال تعالى : ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا
كل شيء تبغاه يمر من عندك وينزل لك وتأخذ ويرجع يعبر وهكذا وهي لامقطوعة ولا ممنوعة
الأشجار انواع كثيرة والفرق بينها وبين الدنيا أن شجر الجنة ليس له ساق كالسحب فوق الناس ولهذا قال تعالى : ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا
كل شيء تبغاه يمر من عندك وينزل لك وتأخذ ويرجع يعبر وهكذا وهي لامقطوعة ولا ممنوعة
أهل الجنة :
الجنة أكثر اهلها الرجال والفقراء
وأقل أهلها النساء ولذلك عوّض الله أهل الجنة بحور عين تعويضًا عن نقص النساء وأكثر أهل النار النساء والاغنياء
قالت أمرأة يارسول الله لماذا نحن اكثر اهل النار ؟ قال لأنكن تلعنّ وتكفرن العشير (الزوج)
الجنة أكثر اهلها الرجال والفقراء
وأقل أهلها النساء ولذلك عوّض الله أهل الجنة بحور عين تعويضًا عن نقص النساء وأكثر أهل النار النساء والاغنياء
قالت أمرأة يارسول الله لماذا نحن اكثر اهل النار ؟ قال لأنكن تلعنّ وتكفرن العشير (الزوج)
لو أحسن الرجل لإحداكنّ الدهر كله ثم رأت منه شيئًا واحدن قالت مارأيت فيك خيرًا هكذا قلّت النساء في الجنة بسبب ألسنتهن
وكثر الرجال فالجنة بسبب الصبر عليهم وعلى كل شيء
وفالجنة إذا الزوجة كانت صالحة فالفردوس والرجل كان قليل العبادة في جنة أخرى أو الأولاد في جنة أخرى ففيه مسألة تسمى الالحاق
(والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم)
ينظر الله لهذه الاسرة واعلى واحد فيها يلُحق به البقية
(والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم)
ينظر الله لهذه الاسرة واعلى واحد فيها يلُحق به البقية
عمل أهل الجنة :
شغل أهل الجنة (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ)
سُئل أبن عباس ماهو شغل اهل الجنة ؟ قال فضّ البكارة
إي كل أمرأة في الجنة تعود بكرًا فيرجع زوجها فيعيدها ثيبًا ثم تعود بكرًا ثم يرجع فيعيدها وهكذا شغل دائم
شغل أهل الجنة (إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ)
سُئل أبن عباس ماهو شغل اهل الجنة ؟ قال فضّ البكارة
إي كل أمرأة في الجنة تعود بكرًا فيرجع زوجها فيعيدها ثيبًا ثم تعود بكرًا ثم يرجع فيعيدها وهكذا شغل دائم
حال أهل الجنة بعد دخولها
الله عزّ وجل جعل خاصية فيهم بعد دخولها وهي حال الميراث ، ماهو؟
الجنة فيها ميراث والدنيا فيها ، ميراث الدنيا اذا تركها احد يرثونها الاهل والاولاد ويوزع واهل الجنة يفتح لهم باب الميراث فيرث المسلم ميراث الكافر الذي دخل النار فياخذ المسلم ميراث الكفرة
الله عزّ وجل جعل خاصية فيهم بعد دخولها وهي حال الميراث ، ماهو؟
الجنة فيها ميراث والدنيا فيها ، ميراث الدنيا اذا تركها احد يرثونها الاهل والاولاد ويوزع واهل الجنة يفتح لهم باب الميراث فيرث المسلم ميراث الكافر الذي دخل النار فياخذ المسلم ميراث الكفرة
كل أحد يأخذ على حسب إيمانه
من هم اصحاب الأعراف
الذين ليسوا في الجنةولا النار
دخلوا اهل الجنة الجنةوالنار النار وبينهم رجال هؤلاء الرجال
هم رجال ليس بينهم نساء
لان المرأة إما مستقيمة وإلى الجنة اما منحرفةوالى النار وسط مافيه فهولاءهم الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم والذين عملوا عمل اوجب النار وعمل اوجب الجنة
الذين ليسوا في الجنةولا النار
دخلوا اهل الجنة الجنةوالنار النار وبينهم رجال هؤلاء الرجال
هم رجال ليس بينهم نساء
لان المرأة إما مستقيمة وإلى الجنة اما منحرفةوالى النار وسط مافيه فهولاءهم الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم والذين عملوا عمل اوجب النار وعمل اوجب الجنة
ثم بعد ذلك يدخلون الجنة
وأختلف في الجن المسلمين هل يدخلون في الجنة او لا ؟
لايدخلون الجنة بل يصبحوا ترابًا لان الجنة فقط للناس
والقول الثاني انهم يدخلون الجنة وتعكس الآية فنحن فالدنيا لانراهم لكن فالجنة هم لايروننا وهذا من عدل الله
لايدخلون الجنة بل يصبحوا ترابًا لان الجنة فقط للناس
والقول الثاني انهم يدخلون الجنة وتعكس الآية فنحن فالدنيا لانراهم لكن فالجنة هم لايروننا وهذا من عدل الله
وهل من لم يكن لهم بشير ولا نذير ( لم يعرفوا ولم يصلهم الإسلام) يدخلون الجنة؟
الصحيح ان هؤلاء يمتحنون من كتب له الجنه نجح في الامتحان ومن لم يكتب له لم ينجح
الصحيح ان هؤلاء يمتحنون من كتب له الجنه نجح في الامتحان ومن لم يكتب له لم ينجح
طعام الجنة :
دايماً اهل الجنة يأكلون ومع ذلك الأكل مختلف والشرب , اللقمة او الاكلة بعد الاكل تختلف مثلاً اخذ فاكهه واخذ منها مضغة المضغة الثانية تختلف الشكل متشابه والطعم مختلف حتى الشرب حتى الماء كل شربه تختلف عن الأخرى ويتغير كل مره للأحسن
دايماً اهل الجنة يأكلون ومع ذلك الأكل مختلف والشرب , اللقمة او الاكلة بعد الاكل تختلف مثلاً اخذ فاكهه واخذ منها مضغة المضغة الثانية تختلف الشكل متشابه والطعم مختلف حتى الشرب حتى الماء كل شربه تختلف عن الأخرى ويتغير كل مره للأحسن
لباس الجنة :
حرير وكل اللبس انواع يلبس الواحد في الجنة ٧٠ حلة ولهم قصور وخيام مره ينتقل لهذا ومره لهذا .. الجنة فيها الزرع وتحصد ايضًا
حرير وكل اللبس انواع يلبس الواحد في الجنة ٧٠ حلة ولهم قصور وخيام مره ينتقل لهذا ومره لهذا .. الجنة فيها الزرع وتحصد ايضًا
بالجنة فيها أعظم نعيم هو وجه الله العظيم وهي للحسنى والزيادة , فالله يدعو لزيارته ويقدم الركائب منهم من ياتي لله بخيل ومنهم بإبل ودواب أخرى ويصلون لمقاعد .. مقاعد صدق مقعد رقم واحد للنبي والثاني عزم من الرسل والاخر للانبياء والثالث الشهداء والرابع الصالحين
وهناك ناس في الخلف ليس لهم مقاعد اذً يجلسون على كثبان رمل الجنة فإذا جلسوا خاطبهم الله وسّلم عليهم فإذا سمعوا كلام الله فرحوا ثم يقول تعالى *عبادي سلوني أعطكم؟* قالوا مانسألك ؟ قال اسالوا العلماء فيقولون لهم مانسأله ؟ قالوا اسالوا الله الرضا
فيقولون ربنا نسألك ان ترضى عنا
فيقول *قد أحللت عليكم رضاي فلا أسخط عليكم ابدًا سلوني أعطكم؟*
معد بقى شيء ! خلاص اعطيتنا
فيقول عزّ وجل اسألوا اهل الذكر فيقول موسى عليه السلام سلوا ربكم حاجة سألته اياها فالدنيا فقال لا *سلوه أن تنظروا اليه*
قالوا ربنا نسألك النظر لوجهك العظيم
فيقول *قد أحللت عليكم رضاي فلا أسخط عليكم ابدًا سلوني أعطكم؟*
معد بقى شيء ! خلاص اعطيتنا
فيقول عزّ وجل اسألوا اهل الذكر فيقول موسى عليه السلام سلوا ربكم حاجة سألته اياها فالدنيا فقال لا *سلوه أن تنظروا اليه*
قالوا ربنا نسألك النظر لوجهك العظيم
فيكشف الله الحجاب عن وجهه العظيم💔وينظر اهل الجنة لوجه الله كما ينظرون في الدنيا إلى القمر اذا اكتمل
ويتكلم الله جلّ جلاله بعد كشف حجابه مع كل واحد من أهل الجنة يخاطبه كأنه لايخاطب غيره ويتكلم معه كانه لايكلم غيره ويذكره بأعماله فالدنيا فيقول ياعبدي فلان تذكر انك عملت ذنب فلان وذنب كذا قال فلان الم ترحمني وتغفر لي وتدخلني الجنة ؟ قال تعالى لو لم أغفر لك لما ادخلتك جنتي
لكن اذكرك بذلك لتعرف نعمتي عليك.
فعندما يرجعون الى بيوتهم يناديهم مناد فيقول يا أهل الجنة ان الله قد ضرب لكم سوقًا في الجنة الا فدخلوه فيفتح سوق الجنة ، مالذي في هذا السوق ؟
هذا السوق من الصور خلقه الله بيده فيدخل الرجل الى هذا السوق والنساء لذلك السوق فيجدون فيه صور اشخاص معروضة فالصور الذي تعجبك تتزين بها
هذا السوق من الصور خلقه الله بيده فيدخل الرجل الى هذا السوق والنساء لذلك السوق فيجدون فيه صور اشخاص معروضة فالصور الذي تعجبك تتزين بها
كل أسبوع يتغير الشخص فإذا جيت بعد أسبوع ما اعرف الشخص يتغير للأجمل
فالجمعة في الجنة اسمها المزيد لان فيها زيادة في الجمال وفيها النظر لوجه الله وزيادة في الدلال وزيادها في الخير
الكلام يطول ولن ننتهي ابدًا، إن أصبت فمِن الله وإن أخطأت فمِن نفسي والشيطان- أسال الله أنه يجعلنا من أهل الجنة ويرزقنا رؤية وجهه العظيم الذي هالك كل شيء إلا هو، ويرحم أمواتنا وأموات المسلمين ويفسح قبورهم ويفتح لهم باب من الجنة ويأتيهم ريحها ويلبسون من لباسها ياحي ياقيوم.
ماهذا إلا وصف من طرفِها فقط
وتبقى أجمل عبارة :
لو رأى أحدكم طرف الجنة لصلب ظهره من كثرة السجود♥️
وتبقى أجمل عبارة :
لو رأى أحدكم طرف الجنة لصلب ظهره من كثرة السجود♥️
جاري تحميل الاقتراحات...