ثريد مختصر فيه رد على بعض شبهات لحى الضلالة المدلسين وانصارهم من المشردين الحاقدين الذين يزعمون ان خيانة الوطن والفرار من بلاد المسلمين لجوءا الى بلاد الكفار واستنصارا بهم هي هجرة في سبيل الله!.
يزعم الحرورية ان اقامة الحفلات الغنائية والانشطة الثقافية والترفيهية واستقبال السياح وضبط المساجد من خطب التكفير وأخذ ولي الأمر بيد المحرضين وتقليم مخالب الفاسدين وضُبط التبرعات وتقويم سلوك الهيئة وحصر الفتوى في اهل العلم الثقات، انها مسببات تستوجب الهجرة من بلاد المسلمين.
ويرى احفاد ابن ملجم ان ما سبق ذكره في التغريدة هو "طمس للعقيدة" وهو خطاب لا يخفي النفس التكفيري الخارجي، فهؤلاء كانوا يستخدمون نفس الخطاب في زمن قريب قبل الترفيه وفي عز نشاطهم وهيمنتهم فكانوا يصفون من يتصدى لهم بـ "دعاة التغريب" ويقدمون انفسهم على انهم حماة الفضيلة وهي منهم براء!
وان كل ما يتشدقون به رياءا هي امور لا تمس التوحيد ولا تتصادم مع اصول الدين الراسخة في عقيدة ووجدان السعوديين، وليست امور مستحدثة في تاريخ المسلمين بل إن ذروة الفنون والعلوم والنهضة كانت في القرون الثلاثة الاولى (خير القرون) لم يخرجهم احد من الملة كما يفعل معنا خونة الاوطان!
وهنا، يجب الوقوف على شبهة يمررها الزنادقة توحي للعامة أن النجاشي كافر ويقيسون على هذا جواز الهجرة الى الكافر، وهذا قياس باطل إذ إن النجاشي شهد له النبي بالعدل واوصى بالهجرة لبلاده لعلمه بتوحيده وصلى عليه بعد وفاته وما كان ليصلي على غير موحد. فحاشى للنجاشي ان يقاس بمن فررتم اليه.
ثانيا، إن جل من امرهم النبي ﷺ بالهجرة الى النجاشي كانوا من المستضعفين من النساء والاطفال وما يفعله احفاد ذي الخويصرة. أن تفر ذكورهم مخلفين نسائهم واطفالهم في بلادنا لعلمهم بأنهم آمنين مستأمنين بيننا وبرعاية الدولة! أوليس الأولى إخراج المستضعفين من النساء والاطفال يا احفاد حرقوص؟
ثالثًا، لماذا بريطانيا وكندا؟ إن كانت مشكلتكم النهي عن المنكر فأي منكر اعظم من اللجوء الى الصليبيين والاقامة بين ظهراني المشركين؟ وان كانت مشكلتكم الترفيه فمن أي خمارة ستنكرون علينا ترفيهنا؟ وان كنا نحن وبريطانيا متساوين بالكفر فلماذا لم تفروا الى افغانستان او الصومال او مالي؟!
يزعم الحرورية انهم فرّوا لعدم قدرتهم على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر! فإلى أين فرّوا؟! الى اصل المنكرات والموبقات والمحظورات والخروج عن الفطرة والاخلاق. فهل سنسمع انكارهم للمنكر حيث يقيمون في مجتمعهم الجديد في لندن؟ أليس النهي عن منكر مجتمعكم الذي تقيمون فيه أهم يا نكرات؟
كان ابن تيمية يختلف في اصول الدين مع سلاطين عصره بمسائل يراها تمس مساسًا عظيمًا بالعقيدة وسُجن وعُذب فما فر الى الصليبيين والتتار بل إنه وقف موقفا عظيما في معركة شقحب ضد المغول دفاعا عن ارض المسلمين وسلطان مخالف له في اصول العقيدة. فمن سبقكم من "اهل العلم" بالفرار الى الصليبيين؟!
وامتحن احمد بن حنبل في مسائل العقيدة وسجن وعذب ما دفعه ذلك للفرار الى الصليبيين، بل إنه يأمر بالجهاد مع الأئمة "بروا او فجروا لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل" لكنكم والله ما خرجتم لدين وعقيدة بل خرجتم رياءا واستنصارا بالصليبيين على المسلمين وبحثًا عن مواطن الشذوذ والمنكرات
هؤلاء الذين خانوا اوطانهم ونقضوا قسم "ان اكون مخلصًا لديني ثم لمليكي وبلادي" سيقفون يوما لتأدية قسم السمع والطاعة والولاء لمطلق للملك تشارلز والقتال في الجيش الي يقوده كما وقف المسعري والفقيه وغيرهم مقسمين للولاء الملكة الراحلة اليزابيث وورثة حكمها.
أخيرًا بشرى في مسألتين، الاولى تطهير الله لهذه الارض بأن اخرج اهل الغدر الزنادقة من بيننا وثانيا انهم مخذولين في الدنيا والآخرة، فمن من الخونة الذين سبقوهم في الخيانة اعزه الله نصره؟ بل حالهم من ذل الى هوان، ولهم في الاخره عذاب أليم
"لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره"
"لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره"
جاري تحميل الاقتراحات...