معاذ ٓ
معاذ ٓ

@p2_mu

28 تغريدة 4 قراءة Mar 01, 2023
✦ قبل ان تناقشيني في تفسير الايات و الاحاديث
∫ هل تعرفي ماهي الأصول العامة التي تُبنى عليها عقيدة أهل السنة و الجماعة.؟!
🗯 ردودك التي بها خلل عقلي و ديني وجدتها فرصة كي اشرح لك و لغيرك ذلك ..
🔹هناك ثلاثة اصول تقوم عليها عقيدة اهل السنة و الجماعة
☜ جميع اهل البدع ان نظرت لحالهم ستجد انه يقع في خلل في احد هذه الاصول
1️⃣ الاصل الاول: أهل السنة و الجماعة لا يأخذون معتقداتهم إلا من الكتاب و السنة
👈🏻 و العقل وسيلة لفهم النقل
• و قد دلت الادلة الكثيرة الوفيرة على تقرير هذا الأصل وتصحيح هذه القاعده،
- فقد امرنا ﷲ عز و جل أن نعتصم بكتابه فقال: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}
∫ و حبل ﷲ هو كتابة على احد الثلاثة تفاسير ، و قد امرنا سبحانه بالتمسك بكتابة وما اوحى الى نبيه محمد ﷺ فقال:{فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ}
وقال ﷻ {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ}
💭 و قد توافرت الادلة من السنة و تواترت على ان من تمسك و اعتصم والتم بهدي الكتاب و السنة فانه لا ضلال عليه
• يقول النبي ﷺ (تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي "كتاب ﷲ")
• ويقول النبي ﷺ (فعليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْدِيِّينَ من بعدي، تمسكو بها و عَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ)
• و يقول النبي ﷺ ( كل أمتي يدخل الجنة إلا من أبى! قيل: ومن يأبى يا رسول الله؟! قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى)
※ و الادلة في ذلك كثيرة
🔸 و قد اجمعت كلمة أهل السنة و الجماعة انه لا يوجد اصل ثالث نسوق منه المعتقدات ، هما أصلان فقط
• كتاب ﷲ
• سنة رسولة ﷺ
🗯 فإن قال قائل ، هل الاخذ بالكتاب والسنة فقط يكفي.؟!
• نقول لا.. ، لابد ان تقرنه مباشرة بالأصل الثاني و هو
2️⃣ ألّا يُفهم الكتاب و السنة إلا على فهم سلف الأمة (الى صحابة رسول ﷲ ﷺ والتابعين )
▪️وهناك قاعدة تقول : كل فهم خالف فهم السلف في مسائل العقيدة و العمل فإنه باطل
✿ قوم زكاهم ﷲ ﷻ في كتابة و اخبر انه رضي عنهم و رضو عنه بل وبشر منهم بالجنة قبل ان تخرج ارزاحهم من اجسادهم ، هل هؤلاء فهمهم خطأ.!!
💭 فإن قال قائل ، افلا تعطي امثله تُبين اهمية ربط الكتاب و السنة بفهم السلف ، فأقول نعم ..
● ان اهل البدع لما رأونا ندندن بالكتاب والسنة قالو:
(يريدون منا الا نستدل على العقائد الا من الكتاب و السنة ، حسنا نستدل على عقائدنا ادلة من الكتاب و السنة "رغم انها عقائد باطلة")
• فجاء المعتزلي يستدل على ان القرأن مخلوق بدلالة القرأن ، ويستشهد بقوله تعالى: (مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ)
يفهم من مُحدث انه مخلوق ، يقول انا اتيت لكم بدليل من القرأن على اثبات عقيدي..
☆نرد على هذا بقول؛ إن العلماء مجمعون على خلاف فهمك هذا ، فإن الصحابة و التابعين و السلف الصالح كلهم مجمعون على ان "مُحدث هنا ، على انه الشيء الجديد" ، لان القرأن كان ينزل منجم بحسب الحوادث
فكلما جائهم قرأن محدث بمعنى جديد ، استمعوه وهم يلعبون وكانو عنه معرضين
🔸فنقول له ان فهمك هذا مخالف لفهم سلف الامة ، و المتقرر في القواعد ان كل فهم يخالف فهم سلف الامة في العقيدة و العمل فإنما هو فهم باطل
💭 الأعظم و الادهى و الامر ، يأتي الصوفي الذي يدعو القبور و الاوليا ويستغيث بهم من دون ﷲ ، و يستدل على جواز الاستغاثة برسول ﷲ بالقرأن
• فيقول لدينا اية في القرأن تدل على جواز الاسغاثة برسول ﷲ ﷺ
- نقول له اين هذه الاية ، اعطنا اياها ، فيقول ، قال عز و جل{ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا}
☜ فيقول لقد اطلق ﷲ المجيء هنا فيدخل المجيء في حياته والمجيء بعد مماته
🔸 نرد عليه مثلما رددنا على الشخص السابق المعتزلي ، فنقول : فهمك يخالف فهم سلف الأمة ، فطالما اجمع سلف الامة على امر لا يجوز مخالفتهم .. فهم اعرف بما يقصده رسول ﷲ من قول و فعل فقد كانو معه و شاهدو افعاله و اقواله و مقاصده منها ثم عملو بها و نقلوها لنا..
(فأجمعو في هذه المسأله ان قبر رسول ﷲ ﷺ لا يُجاء إليه إلا للزيارة فقك ، اما ليُدعى او يُستغاث به فلا يجوز، وقد عرف عن بعضهم الانكار على من يصلي عليه عند قبره سدا للمفسدة الاكبر ، كما في حديث الحسن و غيره..
💭 فإن تركنا الاصل الثاني ، قام كل من لديه معتقد مخالف او مبتدع او منافق ، بلوي اعماق الادلة فيما يناسبه ، و الكتاب به متشابهات ، فيستدل بها ليدلس و يشوش على الناس دينهم..
💭 هذه واقعه حدثت للشيخ وليد السعيدان حفظه ﷲ ، وبالمناسبة ما اكتبه هنا هو نقلا عن محاضرة للشيخ حفظه ﷲ ، كان الشيخ في احدى البلاد فقال له رجل كيف لكم يا اهل السعودية ان تنكرو الذكر الجماعي و قد قال النبي ﷺ (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت ﷲ يذكرون ﷲ، الخ الحديث و هو في صحيح مسلم)
• فالحديث صحيح ولا يمكن ان نقول له قي سنده ضعف او شيء من ذلك
👈🏻 فقال له الشيخ حفظه ﷲ اوليس هذا الحديث قد مر على اسماع من هم خير مني و منك في العلم و الفهم ، قال الرجل تقصد الصحابة، قال الشيخ نعم ، قال الرجل بلى. ، قال الشيخ هل سمعو الحديث و فهموه ام سمعوه ولم يفهموه؟
قال بلى سمعوه و فهموه ، قال هل فهمو كما فهمت انت .؟ قال الرجل لا ادري ، قال بل تدري لانه لا يعلم عن احد من الصحابة مع سماعهم و روايتهم لهذا الحديث و حفظهم له في صدورهم لا يعرف عن احد منهم انهم كانو يتكلفون ان يجتمعو على الذكر الجماعي في اوقات معينه وعلى نغمات الطبول و الدفوف
و على هز الرؤوس و التمايل و على كلمات يبدأون بذكرها مع بعضهم و ينتهون مع بعضهم ، هل هذا معروف عنهم؟! قطعا لا.
(فقال له اذا انت فهمت فهم مخالف لفهمهم، اذا لو كان ما فهمتهم عباده لا يمكن ان يفتح عليك و تفهمه انت يامن في القرن العشرين و تخفى على من هم خير مني و منك في العلم و الفهم
والدراية و المعرفة بكلام رسول ﷲ ﷺ ومقاصد الشرع ..
🖌 هل هذا الاصل كافي ايضا.؟!
🗯 الجواب: لا بد ان يُقرن بالاصل الثالث: و هو اصل كبير و خطير في عقيدة اهل السنة و الجماعة و الاخلال به صار سبب لفوات كثير من الخير على الناس وضياع كثير من الناس في المذاهب الباطله و هو:
3️⃣ حجب العقل عن استكشاف ما وراء الغيبيات
• عقلك يكون تابع للدليل يمشي حيث مشى الدليل و يقف حيث وقف الدليل ، لا نجاة للعقل الا اذا كان عبدا للدليل و تابع للدليل لا العكس ..
- و ذلك تبرز اهميته اذا عرفت ان عقيدتنا كلها غيبيات ، فاللّه امرنا عقيدتنا ان نؤمن بأشياء غيبية
∫ الإيمان بالله، و اسمائه، و صفاته، و الجنة ،و النار ،والبعث، عذاب القبر ،سؤال القبر القدر، اللوح المحفوظ، الملائكة، الجن
☜ كلها غيبيات أُمرنا ان نؤمن بها ،فلو اننا سمحنا لعقولنا ان تسبح في عالم الغيب بلا برهان ولا دليل فبماذا سترجع لنا.! لن ترجع لنا سوى بالخيبة و الشكوك
والاوهام و الخيالات الباطلة الفاسدة ،
💭 لذلك اسلم شيء على العقل ان تحجبه عن الدخول في ما وراء الغيب الا ما قرره الدليل ، لذلك ضل كثير من اهل البدع بسبب اعمال عقولهم بعالم الغيب وجنبو مقارره الدليل
◆ فالبعض انكر الملائكة و اخرين انكرو الجن و اخرين انكرو عذاب القبر .. الخ..
🔘 فإن عالم الغيب ثقيل تحمله لا يستطيع عقلك ان يدركه ،فعالم الشهادة هو قطرة في بحر الغيب ، فالسماوات السبع هي بالنسبة للكرسي كسبع دراهم القيت في ترس ، فكما ان جسدك لا يستطيع تحمل الاوزان التي لا يقدر عليها كذلك عقلك له طاقة فان حملته ما لا يطيقه فانه سوف يفشل
• يقول الناظم في هذه الأصول الثلاثة: قاعدة لا يؤخذنً المعتقد الا من النص الصحيح المعتمد ، بفهم أصحاب النبي المصطفى و التابعين الأولين الحنفى ، وليس للعقل الضعيف مدخلو في الغيب ايً كان اصلً ينقلو
🟡 هذه الاصول هي بمثابة تحصين للمسلم
• فإن أتت لنا فتاة كهذه لا تفهم اللغة حتى و تريد ان تنفي امر إلهي و تتبع هواها بفهمها الخاص نقول لها ، فهمك مخالف لفهم سلف هذه الامة فيما يخص فرضية الحجاب ، فقد كانت نساء سلف الامة و صحابيات رسول ﷲ ﷺ بدأن يتحجبن بعد نزول ايات الحجاب
• هذه سلسلة عن بعض ادلة وجوب الحجاب ، انصح بها بعد ان تنتهي من قراءة السلسلة الخاصة بالأصول..
-
ايضا هذه قصة لطيفة لحوارة بين الدكتور جاسم و فتاة متبرجه بخصوص الحجاب ، انصح بها..

جاري تحميل الاقتراحات...