السُنن في الصلاة .
- سُنن أفعال و هيَ :
١ - رفع اليدين في تكبيرة الإحرام و عند الركوع و عند الرفع من الركوع و عند القيام من التشهد الأول .
٢ - وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر .
٣ - النظر موضع السجود .
٤ - النظر للسبابة " الاصبع " عند التشهد .
- سُنن أفعال و هيَ :
١ - رفع اليدين في تكبيرة الإحرام و عند الركوع و عند الرفع من الركوع و عند القيام من التشهد الأول .
٢ - وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر .
٣ - النظر موضع السجود .
٤ - النظر للسبابة " الاصبع " عند التشهد .
٥ - جلسة الافتراش بين السجدتين و في التشهد الأول .
٦ - جلسة التورك في التشهد الأخير في الصلاة الثلاثية '' المغرب '' ، و الرباعية '' الظهر ، العصر ، العشاء .
- سُنن أقوال و هي :
١ - دعاء الاستفتاح .
٢ - التعوز أي قَول :" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " ،
٦ - جلسة التورك في التشهد الأخير في الصلاة الثلاثية '' المغرب '' ، و الرباعية '' الظهر ، العصر ، العشاء .
- سُنن أقوال و هي :
١ - دعاء الاستفتاح .
٢ - التعوز أي قَول :" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " ،
البسملة أي قَول :" بسم الله الرحمن الرحيم "
و قَول " آمين " عقب الفاتحة .
٣ - الزيادة على قراءة الفاتحة : أي تقرأ آيات من القرآن بعد قراءة الفاتحة .
٤ - الزيادة على تسبيح الركوع و السجود .
و قَول " آمين " عقب الفاتحة .
٣ - الزيادة على قراءة الفاتحة : أي تقرأ آيات من القرآن بعد قراءة الفاتحة .
٤ - الزيادة على تسبيح الركوع و السجود .
٥ - الدعاء بما تشاء في السجود .
٦ - الدعاء بين السجدتين .
٧ - الدعاء قبل السلام في التشهد الأخير .
٦ - الدعاء بين السجدتين .
٧ - الدعاء قبل السلام في التشهد الأخير .
المكروه في الصلاة .
١ - الاقتصار على الفاتحة في الركعتين الأُوليين .
٢ - تكرار الفاتحة ، لكن إن كررها لحاجة ؛ كأن يكون فاته الخشوع و حضور القلب عند قراءتها ، فأراد تكرارها ليحضر قلبه ، فلا بأس بذلك ، لكن بشرط ألا يَجُرَّهُ ذلك إلى الوسواس .
١ - الاقتصار على الفاتحة في الركعتين الأُوليين .
٢ - تكرار الفاتحة ، لكن إن كررها لحاجة ؛ كأن يكون فاته الخشوع و حضور القلب عند قراءتها ، فأراد تكرارها ليحضر قلبه ، فلا بأس بذلك ، لكن بشرط ألا يَجُرَّهُ ذلك إلى الوسواس .
٣ - الالتفات اليسير في الصلاة بلا حاجة .
٤ - تغميض العينين في الصلاة .
٥ - افتراش الذراعين في السجود : لقوله ﷺ :« اعتدلوا في السجود ، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب ».
٦ - كثرة العبث في الصلاة : لما فيه من انشغال القلب المنافي للخشوع المطلوب في الصلاة .
٤ - تغميض العينين في الصلاة .
٥ - افتراش الذراعين في السجود : لقوله ﷺ :« اعتدلوا في السجود ، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب ».
٦ - كثرة العبث في الصلاة : لما فيه من انشغال القلب المنافي للخشوع المطلوب في الصلاة .
٧ - السَّدْلُ و تغطية الفم في الصلاة .. السدل - قيل : إرسال الثوب حتى يلمس الأرض .
٨ - مسابقة الإمام أو مساواة الإمام .
٩ - تشبيك الأصابع أو فرقعة الأصابع .
١٠ - الصلاة بحضرة الطعام أو و هو يدافع الأخبثين .. الأخبثان : البول و الغائط - قد نهي النبي ﷺ عن ذلك ؛
٨ - مسابقة الإمام أو مساواة الإمام .
٩ - تشبيك الأصابع أو فرقعة الأصابع .
١٠ - الصلاة بحضرة الطعام أو و هو يدافع الأخبثين .. الأخبثان : البول و الغائط - قد نهي النبي ﷺ عن ذلك ؛
لما فيه من انشغال قلب المصلي ، مما ينافي الخشوع في الصلاة .. و قد يتضرر بحبس البول و الغائط و مدافعتهما .
١١ - رفع البصر إلى السماء .
١٢ - ترك سُنة عمدًا .
١١ - رفع البصر إلى السماء .
١٢ - ترك سُنة عمدًا .
مبطلات الصلاة .
١ - ما يُبطل الوضوء يبطل الصلاة : لأن الطهارة شرط لصحة الصلاة .
٢ - الضحك بصوت " القهقهة ".
٣ - الكلام عمدًا لغير مصلحة الصلاة .
٤ - مرور المرأة البالغة ، أو الحمار ، أو الكلب الأسود بين يدي المُصلي دون موضع سجوده .
١ - ما يُبطل الوضوء يبطل الصلاة : لأن الطهارة شرط لصحة الصلاة .
٢ - الضحك بصوت " القهقهة ".
٣ - الكلام عمدًا لغير مصلحة الصلاة .
٤ - مرور المرأة البالغة ، أو الحمار ، أو الكلب الأسود بين يدي المُصلي دون موضع سجوده .
٥ - كشف العورة عمدًا : لأن ستر العورة شرط لصحة الصلاة .
٦ - استدبار القبلة : لأن استقبالها شرط لصحة الصلاة .
٧ - اتصال النجاسة بالمُصلي ، مع العلم بها ، و تذكرها إذا لم يُزلها في الحال .
٨ - ترك ركن من أركانها أو شرط من شروطها عمدًا بدون عذر .
٦ - استدبار القبلة : لأن استقبالها شرط لصحة الصلاة .
٧ - اتصال النجاسة بالمُصلي ، مع العلم بها ، و تذكرها إذا لم يُزلها في الحال .
٨ - ترك ركن من أركانها أو شرط من شروطها عمدًا بدون عذر .
٩ - الاستناد لغير عذر ، لأن القيام شرط لصحة الصلاة .
١٠ - تعمُّد زيادة ركن فعلي كالزيادة في الركوع و السجود ؛ لأنه يخِل بهيئة الصلاة .
١١ - تعمُّد تقديم بعض الأركان على بعض ؛ لأن ترتيبها من صحة أركان الصلاة .
١٠ - تعمُّد زيادة ركن فعلي كالزيادة في الركوع و السجود ؛ لأنه يخِل بهيئة الصلاة .
١١ - تعمُّد تقديم بعض الأركان على بعض ؛ لأن ترتيبها من صحة أركان الصلاة .
١٢ - تعمُّد السلام قبل إتمام الصلاة .
١٣ - تعمُّد إحالة المعنى في القراءة ، أي قراءة الفاتحة ؛ لأنها ركن .
١٤ - تغيير النية .
١٣ - تعمُّد إحالة المعنى في القراءة ، أي قراءة الفاتحة ؛ لأنها ركن .
١٤ - تغيير النية .
جاري تحميل الاقتراحات...