أولاً: المرأة بفطرتها خاضعة مطيعة للرجل ، فأذا تكره الخضوع والطاعة فأن فطرتها منتكسة ، من يكره الخضوع هو الرجل لأن فطرته في السيطرة والملك و الحكم.
ثانياً: أستخدام ألفاظ أحسن ، من ميع ديننا غير استخدام ألفاظ غير الألفاظ التي قالها الله تعالى او نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم ، واستخدام كلمتين قهر واستعباد فيهما تعدى على شرع الله تعالى.
لفظ سيد :
ذكر في كتاب الله تعالى في مواضع عدة
وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا
وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ
وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ
ومعنى البعل رب الشيء ومالكه
وأيضا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر كلمة سيد وما هو أشد من السيد.
فالرجل سيد أهله
لأمَرتُ المرأةَ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها
ذكر في كتاب الله تعالى في مواضع عدة
وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا
وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ
وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ
ومعنى البعل رب الشيء ومالكه
وأيضا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر كلمة سيد وما هو أشد من السيد.
فالرجل سيد أهله
لأمَرتُ المرأةَ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها
لفظ الطاعة والخضوع :
فالله تعالى من ذكر لفظ الطاعة : فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ
والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذا اللفظ
و أطاعت زوجها
الَّتي تُطيعُ زوجَها إذا أمرَ
فالله تعالى من ذكر لفظ الطاعة : فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ
والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذا اللفظ
و أطاعت زوجها
الَّتي تُطيعُ زوجَها إذا أمرَ
وذكر ما هو أشد في الطاعة
العؤودُ على زوجِها التي إذا آذت أو أوذيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجِها ثم تقول واللَّه لا أذوقُ غَمضًا حتى ترضى.
فانهن عوان عندكم.
فهذه تتنازل عن كل شيء حتى ترضى زوجها فأي خضوع هذا
وكما وصفها النبي صلى الله عليه وسلم فهي كالأسيرة.
العؤودُ على زوجِها التي إذا آذت أو أوذيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجِها ثم تقول واللَّه لا أذوقُ غَمضًا حتى ترضى.
فانهن عوان عندكم.
فهذه تتنازل عن كل شيء حتى ترضى زوجها فأي خضوع هذا
وكما وصفها النبي صلى الله عليه وسلم فهي كالأسيرة.
التأديب :
فالله تعالى من ذكر التأديب والضرب
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ
والنبي محمد صلى الله عليه وسلم
واضربوهن ضربا غير مبرِّحٍ
ولا تضرب الوجه، ولا تقبح
لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم
فالله تعالى من ذكر التأديب والضرب
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ
والنبي محمد صلى الله عليه وسلم
واضربوهن ضربا غير مبرِّحٍ
ولا تضرب الوجه، ولا تقبح
لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم
اخرا حديث قال : فانظري أين أنت منه ؟ فنما هو جنتك ونارك
وهذا أشد وقعاً على الأذن فكل الألفاظ الاخرى يتقبلها المرء ولكن النبي صلى الله عليه وسلم ربط كيفية معاملتها لزوجها بالجنة او النار بالفوز والهلاك و هل هناك أشد واقوى من عذاب رب الأرباب ، وهل هناك أفضل وأسعد وأجمل من جنة الله.
وهذا أشد وقعاً على الأذن فكل الألفاظ الاخرى يتقبلها المرء ولكن النبي صلى الله عليه وسلم ربط كيفية معاملتها لزوجها بالجنة او النار بالفوز والهلاك و هل هناك أشد واقوى من عذاب رب الأرباب ، وهل هناك أفضل وأسعد وأجمل من جنة الله.
جاري تحميل الاقتراحات...