#ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى #ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡۚ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٞ لِّلۡغَيۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُۚ وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِي ٱلۡمَضَاجِعِ
#وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡهِنَّ سَبِيلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّٗا كَبِيرٗا …
هل أضربوهن هنا تعني الضرب المتعارف عليه ؟!!
وهل هناك إله عادل يحكم بالحق يفرق بين جنسين من خلقه فيمنح سلطة لجنس تخوله ضرب وتعنيف الجنس الآخر ؟!!
هل أضربوهن هنا تعني الضرب المتعارف عليه ؟!!
وهل هناك إله عادل يحكم بالحق يفرق بين جنسين من خلقه فيمنح سلطة لجنس تخوله ضرب وتعنيف الجنس الآخر ؟!!
لنصل لأجابة هذه التساؤلات نحن بحاجة لأن نفهم أولاً المعنى القرءاني لـ لفظتي ( رجال / نساء ) ،من ثم فهم لفظة ضرب بلسان القرءان ،،،
بغض النظر طبعاً عن الجنس ذكراً كان او انثى ، فقد تكون جنس انثى من الرجال ، كما قد يكون جنس ذكر من النساء ،
أعود واكرر قد تكون جنس انثى هي من تملك الحركة والسعي للتقدم فيطلق عليها رجل بلسان القرءان ، كما قد يكون جنس ذكر ولكنه متكل على الآخر ، لذلك سعيه محدود جداً فيطلق عليه نساء ،،، يعني تماماً مثل لما ذكر يقعد في البيت لا شغل ولا عمل والانثى هي التي تخرج للعمل ( حركة / سعي )
وهي التي تصرف على البيت والذكر ، فهنا قرءانيا القوامة للأنثى بحكم انها رجل بلسان القرءان ، بينما لأن الذكر عالة عليها فهو من النساء بلسان القرءان أيضاً ،
القرءان حق ، ولو كان معنى رجل هو جنس الذكر تحديداً لما أستقامت هذه الآيات ولما كان القرءان حق > ( وأذن في الناس بالحج يأتوك #رجالاً ) ، هل الحج مقتصر على جنس الرجال ، ومحرم على النساء ؟!!!
أيضاً ( وعلى الاعراف رجال ) ، هل الوصول على الأعراف مقتصر على جنس الرجال وممنوع على جنس النساء ؟!!
الآن وقد عرفنا المعنى القرءاني للنساء والرجال نكمل تدبر الآية لنفهم معنى الضرب فيها ،،
يتبع
#مزامير_الوعي
الآن وقد عرفنا المعنى القرءاني للنساء والرجال نكمل تدبر الآية لنفهم معنى الضرب فيها ،،
يتبع
#مزامير_الوعي
جاري تحميل الاقتراحات...