:
ثريد على غرار المقالة المتداولة عن "داوودية Ysc76" بعد الإطلاع عليها.
تم انزاله من احد الإخوان قبل إكماله .!
:
فأقول مستعيناً بالله
:
👇
ثريد على غرار المقالة المتداولة عن "داوودية Ysc76" بعد الإطلاع عليها.
تم انزاله من احد الإخوان قبل إكماله .!
:
فأقول مستعيناً بالله
:
👇
1-
قبل ان نتكلم عن داوودية هذه العينات المُعلنة والتي نشأت منها دراستين إحداهما في 2016 والأخرى بعدها، نودّ ان نلقي الضوء على نسب نبي الله داوود .
هو ثاني ملك على مملكة اسرائيل كان زمنه في الألف الأول قبل الميلاد ويعدّونه بني اسرائيل ملكاً ونراه في شريعتنا نبياً .
قبل ان نتكلم عن داوودية هذه العينات المُعلنة والتي نشأت منها دراستين إحداهما في 2016 والأخرى بعدها، نودّ ان نلقي الضوء على نسب نبي الله داوود .
هو ثاني ملك على مملكة اسرائيل كان زمنه في الألف الأول قبل الميلاد ويعدّونه بني اسرائيل ملكاً ونراه في شريعتنا نبياً .
2-
وهو من نسل فارص بن يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل.
بينما الكوهنيم (الكهنة) الذين امتثلوا جينياً تحت Zs241 فهؤلاء هم حرمّوا على انفسهم إلا الزواج من جنسهم من الكهنة، فلذلك حرصت شركات التحاليل الجينية إظهار وإبراز تحورهم لإعتقادهم بنقائه وصفاءه وهم من سلالة هارون.
وهو من نسل فارص بن يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل.
بينما الكوهنيم (الكهنة) الذين امتثلوا جينياً تحت Zs241 فهؤلاء هم حرمّوا على انفسهم إلا الزواج من جنسهم من الكهنة، فلذلك حرصت شركات التحاليل الجينية إظهار وإبراز تحورهم لإعتقادهم بنقائه وصفاءه وهم من سلالة هارون.
3-
:
اولاً:
هذه الدراسة تزعمها "جفري باول" ومن معه وهي ترتكز على عائلة حاخام يهودي هو (مائير كاتزنلنوقن) لذلك تمّ الترميز لأسمائهم بعائلة "كاتز" وكذلك في المشاريع الجينية.
:
اولاً:
هذه الدراسة تزعمها "جفري باول" ومن معه وهي ترتكز على عائلة حاخام يهودي هو (مائير كاتزنلنوقن) لذلك تمّ الترميز لأسمائهم بعائلة "كاتز" وكذلك في المشاريع الجينية.
4-
ثانياً:
يوجد الكثير من عائلة "كاتز" لهم عينات على تحور الكوهنيم "الكهنة" كما يظهر في صورة النتايج المرفقة.
ثانياً:
يوجد الكثير من عائلة "كاتز" لهم عينات على تحور الكوهنيم "الكهنة" كما يظهر في صورة النتايج المرفقة.
5-
ثالثاً:
صاحب الدراسة "جفري باول" لديه مشروع يخص هذه العائلة وبه 59 عينة منه، معظمها على التحور "الجذامي" Ysc76 ويوجد عينتين على تحور الكهنة Zs241 والبقية متفرقة على J1
ثالثاً:
صاحب الدراسة "جفري باول" لديه مشروع يخص هذه العائلة وبه 59 عينة منه، معظمها على التحور "الجذامي" Ysc76 ويوجد عينتين على تحور الكهنة Zs241 والبقية متفرقة على J1
6-
ويوجد عينات على سلالات أخرى كـ E و R الخ، وبالمناسبة لا يوجد لهم عينات على Z640.
وهذا رابط مشروعة
familytreedna.com
ويوجد عينات على سلالات أخرى كـ E و R الخ، وبالمناسبة لا يوجد لهم عينات على Z640.
وهذا رابط مشروعة
familytreedna.com
7-
رابعاً:
نجد الكثير من الخلط في مسميات ومصطلحات الطوائف اليهودية لدى الدارسين ، فالرابي (Rabbi) هو الحاخام ويطلق على معلمي الدين ومرشديهم، وهناك طائفة الحاسدم وهم كالمتصوّفة وجميع الطائفتين على تنوع سلالي ولم يجمعهم تحور او سلالة معينة .
رابعاً:
نجد الكثير من الخلط في مسميات ومصطلحات الطوائف اليهودية لدى الدارسين ، فالرابي (Rabbi) هو الحاخام ويطلق على معلمي الدين ومرشديهم، وهناك طائفة الحاسدم وهم كالمتصوّفة وجميع الطائفتين على تنوع سلالي ولم يجمعهم تحور او سلالة معينة .
8-
ويجري عليهم ما يجري على الاشكناز والسفارديم والمزراحيون والخزر وهي تجمعات يهودية مناطقية فالاشكناز من المانيا والسفارديم من يهود اسبانيون والمزراحيون من اصول شرق اوسطية، والخزر من بلادِ الخزر .
ويجري عليهم ما يجري على الاشكناز والسفارديم والمزراحيون والخزر وهي تجمعات يهودية مناطقية فالاشكناز من المانيا والسفارديم من يهود اسبانيون والمزراحيون من اصول شرق اوسطية، والخزر من بلادِ الخزر .
9-
وهناك الطائفة الأهم وهم الـ ( Cohen ) وهم ينحدرون من هارون عليه السلام وفيهم "السدانة".
وهناك الطائفة الأهم وهم الـ ( Cohen ) وهم ينحدرون من هارون عليه السلام وفيهم "السدانة".
10-
خامساً:
اكّد صاحب الدراسة ان العائلة من اليهود الأشكناز وذكر ايضاً ان على التحور Ysc76عينات من اليهود السفارديم، ومع ذلك فإن كان لهم موروث كهنوتي فإنهم مع ابناء عمومتهم على التحورZs241،وهي العينتين في مشروع صاحب الدراسة بالأعلى.
وهذا مما يقطع الكهنوتية عن منهم على تحور Ysc76.
خامساً:
اكّد صاحب الدراسة ان العائلة من اليهود الأشكناز وذكر ايضاً ان على التحور Ysc76عينات من اليهود السفارديم، ومع ذلك فإن كان لهم موروث كهنوتي فإنهم مع ابناء عمومتهم على التحورZs241،وهي العينتين في مشروع صاحب الدراسة بالأعلى.
وهذا مما يقطع الكهنوتية عن منهم على تحور Ysc76.
11-
سادساً:
وهو المحور الأهم ذكر صاحب الدراسة ان هناك ثلاثة احتمالات تدلّ على تخبطه ومن وضع صريح الموروث في الإحتمالات سقطت صراحة نسبه للكوهنيم .
وفي محاولة لتبرير اصل الكتلة الأيبيرية لعائلة كاتز مناط الدراسة .
سادساً:
وهو المحور الأهم ذكر صاحب الدراسة ان هناك ثلاثة احتمالات تدلّ على تخبطه ومن وضع صريح الموروث في الإحتمالات سقطت صراحة نسبه للكوهنيم .
وفي محاولة لتبرير اصل الكتلة الأيبيرية لعائلة كاتز مناط الدراسة .
12-
الإحتمال الأول / ان الكتلة الآيبيرية تنحدر من جد قريب (مائير كاتز) بسبب صغر عمر الإلتقاء وان سلفهم، قد سبق الجد (مائير) بجيل او جيلين .
الإحتمال الأول / ان الكتلة الآيبيرية تنحدر من جد قريب (مائير كاتز) بسبب صغر عمر الإلتقاء وان سلفهم، قد سبق الجد (مائير) بجيل او جيلين .
13-
الإحتمال الثاني/ ان الآيبيريون هؤلاء انحدروا مباشرة من (مائير كاتز) يعني اقل من 500 الى 400 سنة، وانه قد يكون من أحفاده العاديين (الذين ليسوا حاخامات) هاجر الى أحد الدول الناطقة باللغة الأسبانية.
الإحتمال الثاني/ ان الآيبيريون هؤلاء انحدروا مباشرة من (مائير كاتز) يعني اقل من 500 الى 400 سنة، وانه قد يكون من أحفاده العاديين (الذين ليسوا حاخامات) هاجر الى أحد الدول الناطقة باللغة الأسبانية.
14-
ثم تنصروا وتحولوا للكاثوليكية في وقت لاحق من القرن الخامس عشر ، وهو تقريباً نفس زمن ظهور المستعمرات الأسبانية، وهذا كله نفس ما ذكرناه بالضبط حول عرب الأندلس تحت Z640 الذين تنصروا بفعل محاكم التفتيش.
ثم تنصروا وتحولوا للكاثوليكية في وقت لاحق من القرن الخامس عشر ، وهو تقريباً نفس زمن ظهور المستعمرات الأسبانية، وهذا كله نفس ما ذكرناه بالضبط حول عرب الأندلس تحت Z640 الذين تنصروا بفعل محاكم التفتيش.
15-
الإحتمال الثالث/ ان هؤلاء الآيبيريون انحدروا من سلف آيبيري لا علاقة مباشرة له بالجد (مائير كاتز) ، وهذا قد يكون الأصح، في حال اننا اعتبرنا ان لهم جذور هارونية والتي تمثلها العينتين في مشروع الكهونيم .
الإحتمال الثالث/ ان هؤلاء الآيبيريون انحدروا من سلف آيبيري لا علاقة مباشرة له بالجد (مائير كاتز) ، وهذا قد يكون الأصح، في حال اننا اعتبرنا ان لهم جذور هارونية والتي تمثلها العينتين في مشروع الكهونيم .
16-
وان الفروع الآيبرية الأخرى من العائلة على التحور Ysc76 هم من عرب التحور او من نصارى لخم وجذام .
وان الفروع الآيبرية الأخرى من العائلة على التحور Ysc76 هم من عرب التحور او من نصارى لخم وجذام .
17-
سابعاً:
أغلب هذا التكتل اتى تحت L823 اسفل التحور Ysc76 بعمر إلتقاء 1850 سنة، ويلتقي مع العرب في عمر 3000 سنة في التحور Z18216 وهي وقت الداوودية المزعومة وهذا مما ينقض الطرح ثم يلتقون بقبيلة الحويطات ومن معهم في التحور الأعلى Fgc15940.
سابعاً:
أغلب هذا التكتل اتى تحت L823 اسفل التحور Ysc76 بعمر إلتقاء 1850 سنة، ويلتقي مع العرب في عمر 3000 سنة في التحور Z18216 وهي وقت الداوودية المزعومة وهذا مما ينقض الطرح ثم يلتقون بقبيلة الحويطات ومن معهم في التحور الأعلى Fgc15940.
18-
والإلتقاء علمياً مع العرب قديم جداً والتحور مناط الدراسة في انعزال اجنبي من 3000 سنة والالتقاء مع العرب قديم جداً، وقبيلة جُذام لوحدها مذكورة قبل 2000 عام في الوثائق الرومانية.
والإلتقاء علمياً مع العرب قديم جداً والتحور مناط الدراسة في انعزال اجنبي من 3000 سنة والالتقاء مع العرب قديم جداً، وقبيلة جُذام لوحدها مذكورة قبل 2000 عام في الوثائق الرومانية.
19-
ثامناً:
تلقف بعض ابناء العرب لمثل هذه الدراسات والتسليم بمعطيات هذه الورقة العلمية تدل على إهتزاز داخلي وعدم ثقة في المواريث فالجدّ( مائير) الذي يبحث عنه "جفري باول" هو جدّ عمره 500 عام فـ هل انساب العرب اصرح أم انساب يهود !؟
ثامناً:
تلقف بعض ابناء العرب لمثل هذه الدراسات والتسليم بمعطيات هذه الورقة العلمية تدل على إهتزاز داخلي وعدم ثقة في المواريث فالجدّ( مائير) الذي يبحث عنه "جفري باول" هو جدّ عمره 500 عام فـ هل انساب العرب اصرح أم انساب يهود !؟
20-
وهل التكتلات العربية تذهب مع الريح في هذا لتحور لأجل كهونتية مزعومة؟!
وهناك امر جوهري في منهجية الباحثين العرب انهم لا يفرقون بين الطريقة الغربية في الدراسات وتتبع الخطوط وبين دراسة انساب العرب فالأمر مختلفٌ تماماً .
أخيراً :
من دون صهيون بذتنا صهاينّا !
وهل التكتلات العربية تذهب مع الريح في هذا لتحور لأجل كهونتية مزعومة؟!
وهناك امر جوهري في منهجية الباحثين العرب انهم لا يفرقون بين الطريقة الغربية في الدراسات وتتبع الخطوط وبين دراسة انساب العرب فالأمر مختلفٌ تماماً .
أخيراً :
من دون صهيون بذتنا صهاينّا !
21-
هذه من قراءة مستعجلة للدراسة المزعومة للداوودية، ومن قرأها متأملاً مرة اخرى وجدها تتعارض مع ادبيات العرب، وفي منهجية البحث في انسابهم.
هذا ماعندي فإن وفقت من الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان.
إنتهى!
هذه من قراءة مستعجلة للدراسة المزعومة للداوودية، ومن قرأها متأملاً مرة اخرى وجدها تتعارض مع ادبيات العرب، وفي منهجية البحث في انسابهم.
هذا ماعندي فإن وفقت من الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان.
إنتهى!
جاري تحميل الاقتراحات...