قبل أن أعرض حجتي، عليك أن تعلم أن الضرب هنا بمعنى (التأديب الخفيف) أي لا يترك آثرا.
وهو آخر الحلول مع الزوجة الناشز (إن لم يفلح الوعظ والهجران) للحفاظ على الأسرة.
المهم لأسرد حجتي:
وهو آخر الحلول مع الزوجة الناشز (إن لم يفلح الوعظ والهجران) للحفاظ على الأسرة.
المهم لأسرد حجتي:
هل تؤمن بأن القانون يجب أن يفرض بالقوة؟ بالطبع أي عاقل سيجاوب بنعم فوضع لوائح عن القانون في الطرقات لن تساهم في تطبيقه بل فقط القوة تطبقه ولهذا لدينا شرطة والقضاء على سبيل المثال.
سؤالي التالي: هل تؤمن أن المرأة خاضعة للقانون ويجب أن يطبق عليها ولو بالقوة؟ بالطبع نعم
كل هذه الأوضاع يحق فيها للسلطة فرض القانون بالقوة ولو كان الآمر يستدعي القت@؛ل في سبيل حماية المجتمع.
إذا حماية المجتمع شيء مهم للغاية ويستوجب تطبيق القانون بالقوة على من يهدد كيان المجتمع وسلامته ولو كان الأمر يستلزم قت@:له/سجنه…
إذا حماية المجتمع شيء مهم للغاية ويستوجب تطبيق القانون بالقوة على من يهدد كيان المجتمع وسلامته ولو كان الأمر يستلزم قت@:له/سجنه…
سؤال: هل الأسرة مهمة؟ نعم هي مهمة فأوضحت الدراسات أن الأسرة شيء أساسي في بسيكولوجية الإنسان وتساهم في رفع مستواه النفسي، وفي حال غيابها سينتج عن ذلك ارتفاع الأمراض النفسية والإجرام والإكتئاب وغيرها من الأمور السيئة المضرة في المجتمع.
بالتالي المجتمع يتضرر في حال غابة الأسرة، مما يظهر لما كونها مهمة ويجب التضحية من أجلها بهدف بناء مجتمع سليم خال من المتاعب والتشققات.
وكما قد اتفقنا من قبل، فأي شخص يهدد سلامة المجتمع يجب معاقبته عبر تطبيق القانون عليه بالقوة (ولو كان بالق@:تل والسجن). بالتالي من يهدد الأسرة وكيانها يجب معاقبته حفاظا على المجتمع وعدم تدهوره.
نشوز المرأة يهدد الأسرة (وكما بينت سقوط الأسرة يدمر المجتمع عبر رفعه لحالات الإجرام والإكتئاب وتعاطي الممنوعات والأمراض النفسية…)
إذا لكي نحافظ على المجتمع يجب علينا معاقبة من يهدد الأسرة مثل المرأة الناشزة.
إذا لكي نحافظ على المجتمع يجب علينا معاقبة من يهدد الأسرة مثل المرأة الناشزة.
ولذلك جعل الإسلام الرجل من يطبق هذا العقاب عبر التأديب الخفيف على الناشز حفاظا على الأسرة وكيان المجتمع.
قد تقولي: من يطبق التأديب المرأة أو الرجل؟
أجيب: الرجل لأن منذ مطلع البشرية وفجر التاريخ كان الرجل سيد البيت مما يدل كون ذلك فطرة.
أضيفي إلى ذلك لا يمكن وجود سيدَين في البيت كما لا بمكن وجود ملكين في دولة واحدة لأن هذا مناف للعقل فأيهما قراره سيتّبَع؟
أجيب: الرجل لأن منذ مطلع البشرية وفجر التاريخ كان الرجل سيد البيت مما يدل كون ذلك فطرة.
أضيفي إلى ذلك لا يمكن وجود سيدَين في البيت كما لا بمكن وجود ملكين في دولة واحدة لأن هذا مناف للعقل فأيهما قراره سيتّبَع؟
قد تقولي: لماذا الزوج يطبق التأديب ولا السلطة؟
أجيب: أتفضلي أن يتم تأديبك من قبل الدولة الحديدية أو زوجك الذي يحبك؟ الإجابة واضحة.
قد تقولي: ماذا لو نشز الرجل وهدد الأسرة والمجتمع؟
أجيب: لا يحق لها معاقبته لأنها فاقدة السلطة.
ما الحل؟ تشتكي عنه إلى الدولة وهي بدورها تطبق العقاب.
أجيب: أتفضلي أن يتم تأديبك من قبل الدولة الحديدية أو زوجك الذي يحبك؟ الإجابة واضحة.
قد تقولي: ماذا لو نشز الرجل وهدد الأسرة والمجتمع؟
أجيب: لا يحق لها معاقبته لأنها فاقدة السلطة.
ما الحل؟ تشتكي عنه إلى الدولة وهي بدورها تطبق العقاب.
إذا حجتي تقوم على ركيزتين:
-يحق تطبيق القانون بالقوة على من يهدد المجتمع وسلامته ومستقبله (ولو دعى الأمر الأساليب العنيفة كالق@:تل/السجن…)
-الأسرة ركيزة مهمة في المجتمع ولو تضررت هي تضرر المجتمع لذلك يجب معاقبة من يهددها بالقوة حفاظا على المجتمع
-يحق تطبيق القانون بالقوة على من يهدد المجتمع وسلامته ومستقبله (ولو دعى الأمر الأساليب العنيفة كالق@:تل/السجن…)
-الأسرة ركيزة مهمة في المجتمع ولو تضررت هي تضرر المجتمع لذلك يجب معاقبة من يهددها بالقوة حفاظا على المجتمع
بالتالي تأديب الناشز مبرر بل واجب أخلاقيا حفاظا على المجتمع وسلامته
أول ركيزة لا ينكرها عاقل. أما الثانية فمن ينكرها هذا يعني أنه يخالف طبيعة الإنسان البسيكولوجية ويبرر تدهور المجتمع ونشر الفساد فيه (ارتفاع الإجرام-الإكت@:ئاب/الأمراض النفسية/تعاطي الممنوعات…)
أول ركيزة لا ينكرها عاقل. أما الثانية فمن ينكرها هذا يعني أنه يخالف طبيعة الإنسان البسيكولوجية ويبرر تدهور المجتمع ونشر الفساد فيه (ارتفاع الإجرام-الإكت@:ئاب/الأمراض النفسية/تعاطي الممنوعات…)
أما لو كنت ترى أن المجتمع غير مهم فإستلزم من ذلك عدم معاقبة المجرم/المحتال/السارق… كل هذه الأمور تضر بالمجتمع ولكن تبعا لكلامك بالمجتمع غير مهم وسلامته بلا معنى بالتالي لا نعاقب هؤلاء.
انتهى
انتهى
جاري تحميل الاقتراحات...