رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى
بِوَادٍ #غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ
غير لا تعني ليس
طائر = طير
غائر = غير
غير مكان غائر وهي صفة للوادي
ذي زرع ( ابراهيم ٣٧)
ذي ظفر ( الانعام ١٣٦)
ذي فضل ( هود ٣)
ذي علم ( يوسف ٧٦)
ذي العرش(الاسراء ٤٢)
🔻

ذي القرنين ( الكهف ٨٣)
ذي الذكر ( ص ١)
ذي كلمة تقال لوصف شيء كما رأينا في الآيات ،
لو قرأنا الآية السابقة هكذا
رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى
بِوَادٍ غَيْرِ
ثم توقفنا
وبعدها اكملنا القرآءة
ذي زرع عند بيتك المحرم
هنا يتغير مفهوم الآية بالكامل ويتضح
🔻

عندما يكون الوادي غائر فهذا يدل على وجود الماء فيه ويصبح ذي زرع
وهنا تستطيع ان تطلب كل الثمرات
فلكل سبب مسبب ولا يمكنني ان اجلس بوادي لا زرع فيه ولا ماء وأن ادعوا الله ان يرزقني من كل الثمرات !!
هذه الرؤية لهذه الآية سمعتها من شخص واحببت ان انقلها لكم
🔻

حجته ان النجوم الموجودة بين الآيات لم تكن موجودة في المصاحف القديمة وبعض هذه النجوم موضعها خطأ وبدل معنى الآيات وأضاع مدلولها الحقيقي .