رتبها

#أولي_النهى 🚷
أُو۟لِی ٱلنُّهَىٰ، هؤلاء الذين ذَكرهم الله في ءايتين فقط في القرءان كلّه، وفي سورة طه حصرًا، هل هم أهل العقول؟ أم شيءٌ آخر؟ أحاول الإجابة في هذا التدبّر إن شاء الله..
- أذكُر الآيتين ثم أُفصِّل فيهما..

1️⃣ قال الله: ﴿كُلُوا۟ وَٱرۡعَوۡا۟ أَنۡعَـٰمَكُمۡۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّأُو۟لِی ٱلنُّهَىٰ﴾
[طه٥٤]
الكلام في الآية عن الأكل والمرعى والأنعام؛
وهو في سياق حوار موسىﷺ مع فرعون، وفي سياقه #القرون الأولى
وسنأتي عليه..

2️⃣ قال الله: ﴿أَفَلَم یَهدِ لَهُم كَم أَهلَكنَا قَبلَهُم مِّنَ ٱلقُرُونِ یَمشُونَ فِی مَسَـٰكِنِهِم إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّأُو۟لِی ٱلنُّهَىٰ﴾
[طه١٢٨]
الكلام عن إهلاك #القرون
لاحظ كيف أن هذه الآية فيها إجابة على سؤال فرعون في التغريدة السابقة [طه٥١]
وسنأتي عليه..

- مبدأيًا، النُّهىَ، مِن جذر نَهَى، فهي -الكلمة- تدل على النَهي والإنتهاء، وأتت بالجمع، لكن؛ ينتهون عن ماذا؟ لِننظر في متشابهات الآية 1️⃣ في سورة #النازعات التي في بدايتها الكلام عن موسىﷺ وفرعون، مِثل بداية سورة #طه فيها أيضًا الكلام عن موسىﷺ وفرعون..
[تشابه مهم بين السورتين]

قال الله في النازعات، وبعد الكلام عن فرعون الذي طغى وأخذِه: ﴿إِنَّ في ذلِكَ لَعِبرَةً لِمَن يَخشى۝أَأَنتُم أَشَدُّ خَلقًا أَمِ السَّماءُ بَناها۝رَفَعَ سَمكَها فَسَوّاها۝وَأَغطَشَ لَيلَها وَأَخرَجَ ضُحاها۝وَالأَرضَ بَعدَ ذلِكَ دَحاها ۝((أَخرَجَ مِنها ماءَها وَمَرعاها))۝

وَالجِبالَ أَرساها۝((مَتاعًا لَكُم وَلِأَنعامِكُم))﴾
[ #النازعات ٢٦-٣٣]
لاحظ الكلام عن المرعى، [وَمَرعاها، مَتاعًا لَكُم وَلِأَنعامِكُم]، مِثل الآية التي في #طه [كُلُوا۟ وَٱرۡعَوۡا۟ أَنۡعَـٰمَكُم..]، فالله أخرج الماء والمرعى لنأكُل، نحن وأنعامنا، كما قال سبحانه في سورة السجدة:

﴿أَوَلَمۡ یَرَوۡا۟ أَنَّا ((نَسُوقُ ٱلۡمَاۤءَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡجُرُزِ فَنُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعࣰا تَأۡكُلُ مِنۡهُ أَنۡعَـٰمُهُمۡ وَأَنفُسُهُمۡۚ)) أَفَلَا یُبۡصِرُونَ﴾
[السجدة٢٧]
وهذه مِن ءايات الله؛ على الإحياء بالماء والبعث والرزق وغيره، أفلا يُبصِرون؟!

وقوله في سورة يونس: ﴿إِنَّمَا مَثَلُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا ((كَمَاۤءٍ أَنزَلۡنَـٰهُ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ مِمَّا یَأۡكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلۡأَنۡعَـٰمُ)) حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّیَّنَتۡ...﴾
[يونس٢٤]

وفي #طه : ﴿ٱلَّذِی جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ مَهدࣰا وَسَلَكَ لَكُم فِیهَا سُبُلࣰا ((وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَخرَجنَا بِهِۦۤ أَزۡوَ ٰ⁠جࣰا مِّن نَّبَاتࣲ شَتَّىٰ ۝ كُلُوا۟ وَٱرۡعَوۡا۟ أَنۡعَـٰمَكُمۡۚ)) إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّأُو۟لِی ٱلنُّهَىٰ﴾
[طه٥٣-٤٥]

فتجد في سياق #طه و #النازعات ؛
#ماء #الأرض #السماء
#مرعى #انعام #اكل
- أين أُو۟لِی ٱلنُّهَىٰ في ءايات سورة #النازعات ؟
وعن ماذا ينتهون؟
انظر للتكملتها لتعرف..
في تكملة ءاية #طه قال الله:
إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّأُو۟لِی ٱلنُّهَىٰ
وفي تكملة ءايات #النازعات قال الله:

فهؤلاء، أُو۟لِی ٱلنُّهَىٰ، هم الذين ينهون النفس عن الهوى، ولا يطغون، كما فعل فرعون في ذات السورة: ﴿اذهَب إِلى فِرعَونَ إِنَّهُ طَغى﴾
[النازعات١٧]
الذي قال أنا ربكم الأعلىٰ، وهذا خطأ، ربّنا الأعلى هو الذي أخرج المرعى، وليس فرعون الذي طغى
كذلك لهم سِمَه أُخرى، ينهون عن الفساد؛

2️⃣ قال الله في #طه : ﴿أَفَلَمۡ یَهۡدِ لَهُمۡ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ یَمۡشُونَ فِی مَسَـٰكِنِهِمۡۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّأُو۟لِی ٱلنُّهَىٰ﴾
[طه١٢٨]
ءايات لِّأُو۟لِی ٱلنُّهَىٰ، عن إهلاك القرون، فإذا مشى أُو۟لِی ٱلنُّهَىٰ في مساكنهم تذكّروا..

أنه حتى لا يُهلكهم الله كما فعل مع تلك القرون الأولى والتي قبلهم، أن عليهم فعل شيء ما، شيء ينجيهم مِن الإهلاك، يَهتدون له [أَفَلَمۡ یَهۡدِ لَهُمۡ..]، شيئًا ذَكره الله عنهم في سورة هود، فقال:

﴿فَلَولَا كَانَ مِنَ ٱلقُرُونِ مِن قَبۡلِكُمۡ ((أُولُوا بَقِیَّةࣲ یَنهَونَ عَنِ ٱلفَسَادِ فِی ٱلأَرضِ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّمَّن أَنجَینَا مِنهُم)) وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا مَاۤ أُترِفُوا۟ فِیهِ وَكَانُوا مُجرِمِینَ﴾
[هود١١٦]
ينهون عن الفساد؛
ليس كَـ فرعون [كان مِن المفسدين]

وقول الله فيها👆:
﴿((..وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ مَاۤ أُتۡرِفُوا۟ فِیهِ)) وَكَانُوا۟ مُجۡرِمِینَ﴾
يشبه قوله:
﴿بَلِ ((ٱتَّبَعَ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوۤا۟ أَهۡوَاۤءَهُم)) بِغَیۡرِ عِلۡمࣲۖ فَمَن یَهۡدِی مَنۡ أَضَلَّ ٱللَّهُۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِینَ﴾
[الروم٢٩]
"أهواءهم"

وهذا يُذكّرنا بسورة #النازعات
قول الله: ﴿وَأَمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ ((وَنَهَى النَّفسَ عَنِ الهَوى))﴾
فالذين لم يتبعوا اهواءهم، ونهوا عن الفساد في الأرض، ونهوا انفسهم عن "الهوى" هؤلاء هم أُولِی النُّهَىٰ؛ ومِن الهوى أن ترى ءايات ربّك في إخراج المرعى بالماء ثم تستكبر عنها.

- وبالعودة إلى ءايات #طه
هناك ءايتين ذَكَر الله فيها "الهوى"،
الأولى في سياقها أكل، والعجيب أن قبلها تكلّم الله عن فرعون! هذا يشبه سياق سورة #النازعات التي فيها: فرعون، ثم رزق [ماء ومرعى]، ثم نهي عن الهوى، [١٧-٤٠]
قال الله¹ في #طه : ﴿وَأَضَلَّ ((فِرعَونُ)) قَومَهُ وَما هَدى۝

يا بَني إِسرائيلَ قَد أَنجَيناكُم مِن عَدُوِّكُم وَواعَدناكُم جانِبَ الطّورِ الأَيمَنَ وَنَزَّلنا عَلَيكُمُ المَنَّ وَالسَّلوى ۝ ((كُلوا مِن طَيِّباتِ ما رَزَقناكُم)) وَلا تَطغَوا فيهِ فَيَحِلَّ عَلَيكُم غَضَبي ((وَمَن يَحلِل عَلَيهِ غَضَبي فَقَد هَوى))﴾
[طه٧٩-٨١]
كلوا، مِثلَ👇

وفي الآية الثانية²، قال الله: ﴿إِنَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخفيها لِتُجزى ((كُلُّ نَفسٍ بِما تَسعى)) ۝ فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنها مَن لا يُؤمِنُ بِها ((وَاتَّبَعَ هَواهُ فَتَردى))﴾
[طه١٥-١٦]
مرّة أخرى تشابه طه مع سياق سورة النازعات،
الكلام فيهما عن الساعة، السعي، النفس، الهوى

قال الله:
﴿فَإِذا جاءَتِ الطّامَّةُ الكُبرى۝يَومَ يَتَذَكَّرُ الإِنسانُ ((ما سَعى))﴾
[النازعات٣٤-٣٥]
وقال بعدها بآيات:
﴿وَأَمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ ((وَنَهَى النَّفسَ عَنِ الهَوى))﴾
[النازعات٤٠]
في طه: النفس بما تسعى.. اتبع هواه
في النازعات: ما سعى.. نهى النفس عن الهوى

في طه: الساعة
في النازعات: الطامة الكبرى
تشابه لا يُغضُ الطرف عنه بين السورتين..
- وخِتامًا، بِجمع كل هذه القراءن، يتبين لنا أن أُو۟لِی ٱلنُّهَىٰ هم الذين لا يتبعون أهواءهم، بل يَنهون النفس عن الهوى والإفساد، و[النُهى] بالجمع، مثلها مِثل كلمة [العُلى] في سورة طه👇

هذا والله اعلى وأعلم؛ إن أخطأتُ فمِن نفسي والشيطان، وإن أصبتُ فمِن الله وحده..
- إنتهى..

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد