لقاء ولي العَهد مع سفير خادم الحرمين الشريفين لدى دولة الإمارات العربية المتحدة الأستاذ @TurkiAldakhil : ⬇️
1- النفط أصبح كما لو أنّه دستورنا "الكتاب والسنة ثم البترول" فنحن لدينا حالة إدمان نفطية !!
2- لدينا مناطق قوة نستطيع ننميها بشكل ضخم جداً ونستغلها كـ "العمق العربي الإسلامي" فنحن لدينا (قبلة المسلمين/والمدينة المنورة/وإرث اسلامي ضخم جداً) والعُمق العَربي لدينا قوي والعُروبة من الجزيرة العربية انطلقت والمملكة العربية تشكل جزء كبير منها .
3- نرغب بإفتتاح أكبر (متحف إسلامي) في العالم، ومضاعفة تسجيل المواقع الأثرية في اليونيسكو، معقولة أنّ المملكة العربية السعودية قِبلة المسلمين وأهم بلد إسلامي وليس لدينا (مَتحف إسلامي) !! هل هذا يُعقل ؟!! ...⬇️
فلمّا يأتيك الزائر غير المُسلم ويُريد أن يطّلع على الإسلام وعلى السعودية، ثم لا يجد أي مَركز أو مَتحف يستطيع أن يُثري ثقافته في الاسلام من خلال الممكلة العربية السعودية !! هذا أمر غير منطقي تماماً !! وهذا يدل على الشُّح في الخدمات الثقافية التي نحتاجها .
4- ⁃لدينا عُمق تاريخي اسلامي مهم، وعُمق تاريخي عربي ممتد من آلاف السنين، لدينا (تاريخ الكلمة/وتاريخ المبادىء/وتاريخ القيم) التي لا يُضاهي أي تاريخ وأي حضارة في العالم، فأفضل حضارة قيم ومبادىء هي الحضارة العربية).
5- سنفتح أبواب السياحة بما يتوافق مع قيمنا ومعتقداتنا .
لقاء ولي العَهد مع مقدّم البرامج القدير الأستاذ @almodifer : 🔽
1- سبب بعض المشاكل السابقة :(مركز الدولة ضعيف للغاية/الوزارات جُزر مُتفرّقة/ولا يُوجود سياسة عَامة للدولة).
2- النظام الأساسي في الحُكم فيه نص واضح وصريح، أنّ الخَدمات (الصحيّة والتعليمية) تُقدّم للمُواطِن بشكل (مجاني) فهذا أمر مُسلّم فيه.
3- ⁃التَزِم بدستور المملكة القرآن والسُنّة والنظام الأساسي للحكم وتطبيقه على أكمل وجه بمفهوم واسع يشمل الجميع.
4- ⁃دستورنا هو القرآن كان والآن وسوف يستمر للأبد، والنظام الأساسي للحُكم يَنُص على ذلك بشكل واضح للغاية.
5- ⁃نحن كحكومة أو مجلس الشورى كمشرّع أو كملك كمرجع للسلطات الثلاثة، مُلزمين بتطبيق القرآن الكريم، ولكن في الشأن الإجتماعي والشأن الشخصي، مُلزمين بتطبيق النُصوص المَنصُوص عليها في القران بشكل واضح، فلا يجب أن نَطرح عقوبة شرعية بدون نص قراني واضح أو نص صريح من السنة.
6- الحديث المتواترة قليلة للغاية ولكن ثباتها قوي جداً، وحديث الآحاد ليس مُلزم كإلزامية الحديث المتواتر، إلّا اذا اقترن بنصوص شرعية واضحة وبمصلحة دنيوية واضحة، خاصة اذا كان حديث آحاد صحيح، وهذا يشكل أيضاً جزء قليل من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
7- الحكومة في الجوانب الشرعية ملزمة بتطبيق النصوص التي في القرآن وملزمة بتطبيق النصوص في الأحاديث المتواتر، وتنظر للحديث الآحاد حسب صحته وضعفه ووضعه، ولا تنظر لحديث الخبر بتاتاً، إلّا لو يُسند عليه رأي فيه مصلحة واضحة للآنسان.
8- لا عقوبة على شأن ديني الا بنص قرآني واضح، وتطبق هذه العقوبة بناءً على كيفية طبقها الرسول صلى الله عليه وسلم، فعلى سبيل المثال الزنا، فالزاني الغير مُحصن يُجلد والمُحصَن يُقتل (وهذا نص واضح) وحينما أتت الزانية للرسول صلى الله عليه وسلم صدّ عنها أكثر من مرة... ⬇️
فكونك تاخذ نص قرآني وتطبقه بطريقة غير التي طبقها الرسول صلى الله عليه وسلم، وتبحث عن الشخص لتثبت عليه التهمة، هذا ليس شرع الله، بينما الرسول أتاه المُتَّهم مُعترفاً وعامله بتلك الطريقة... ⬇️
وأن تأتي لتُطبّق عُقوبة بحجة أنّها عُقوبة شرعية ولا يوجد فيها نص للمعاقبة في القرآن أو في الحديث المتواتر، هذا تزييف للشريعة، فالله حينما أراد أن نَعاقب على حكم شرعي (نص عليه) وعندما حرًم شيء ووعد بالعقاب في الآخرة لم ينص ويأمرنا كبشر للمعاقبة عليه ...⬇️
ترك الأمر للفرد أن يَختار وحسابه يوم الدين، وفي النهاية الله غفور رحيم، ويغفر كل شيء الا أن يُشرك به، وهذا هو المنهج الصحيح لتطبيق القران والسنة بناءً على دستورنا والنظام الأساسي للحكم.
9- نحن إذا ألزمنا أنفُسَنا بمدرسة معيّنة أو عَالِم مُعيّن نكون ألّهنَا البشر، فالله سبحانه والرسول صلى الله عليه وسلم لم يضع بينه وبين الناس حجاب، أنزل قرآنه والرسول طبقه على الأرض، والاجتهاد مفتوح للأبد.
10- الشيخ محمد بن عبدالوهاب لو خرج من قبره ووجدنا نلتزم بنصوصه ونغلق عقولنا للاجتهاد، ونألهه أو نضخمه، لأوّل مَن عَارض هذا الشيء، فلا يوجد مدرسة ثابته ولا يوجد شخص ثابت، القرآن الاجتهاد مستمر فيه، والسُنّة الاجتهاد مستمر فيها، وكل الفتاوى حسب كل زمان ومكان وحسب كل فهم ...⬇️
11- يعني مثلاً قبل 100 عام (يفتي أحد المشايخ الأجلاء وهو لا يعرف هل الكرة الأرضية مدورة أو لا ، وهو لا يعرف قارات العالم، وهو لا يعرف التقنية الخ.. ففتواه بناءً على المعطيات والمعلومات التي كان يملكها وهذا فهمه للقرآن والسنة، ولكن هذه الأمور تتغير في وضعنا الحالي ...⬇️
في الأخير مرجعنا هو القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم مثل ما ذكرت لك.
12- العالم كلّه يعمل على قوانين واضحة وأنظمة واضحة لتنظيم حياة البشر، نحن دورنا إن كل القوانين التي تُسَن في المملكة العربية السعودية، تُتَرجَم في أنّنا (لا تُخالف القرآن والسنة، القرآن الذي هو دستورنا، ولا تُخالف مَصالِحنا وتعززها، وتُحافظ على أمن ومَصالح المُواطن ... 🔽
وتُساعد على تنمية وازدهار الوطن) فتُسَن القوانين بناءً حسب المتعارف عليه دولياً، فأنت تملىء القوانين المتعارف عليها دولياً، بناءً على (دستورك القرآن، وبناءً على مصالحك، وبناءً على مستهدفاتك، وبناءً على حفظ أمن ومصالح المواطن، والدفع لتنمية وازدهار الوطن).
13- إذا هويتنا لن تستطيع الصُمود أمام هذا التنوع الكبير في العالم، يعنّي أنّها ضعيفة ويجب أن نستغني عنها، وإذا هويتنا قوية وأصيلة نستطيع أن نُنميها ونطورها، ونُعدّل السلبيات التي فيها ونُحفّز الإيجابيات، معناته أنّنا حافظنا على هويتنا ...🔽
فعاداتنا العريقة وتقاليدنا وارثنا الثقافي والتاريخي، وقبل كل ذلك الإسلامي يشكل جزء رئيسي من هويتنا، نطورها مع تطوير الزمان ونستمر في تعزيزه احتى تكون أحد عناصر تشكيل العالم، وأحد العناصر الموجودة في العالم ... 🔽
وأعتقد هويتنا قوية للغاية، نفتخر بها، وهي جزء رئيسي من صُنعي أنا وأنت وكل مواطن، والحَراك الذي يَحدُث في المملكة العربية السعودية هو بسبب هويتنا السعودية إلّي مبنية على الهوية الإسلامية، والعربية وارثنا الثقافي والتاريخي.
14- التطرّف في كل شيء غير جائز، والرسول صلى الله عليه وسلم قال فيما معناه سوف يخرج من يتطرّف :(إذا رأيتُموهم أو إذا لقيتُموهم فاقتُلوهم) وقوله (إيَّاكم والغُلوَّ في الدِّينِ فإنَّهُ أهْلَكَ من كانَ قبلَكُمُ الغلوُّ في الدِّينِ) فالغلو في أي شيء خطير للغاية من التجارب والتاريخ.
15- لو أرغب كمُتطرّف في نَشر فكري المُتطرّف في العالم كلّه وخُصوصاً بين المسلمين فراح أبدأ من الدولة التي فيها قبلة المسلمين وفيها مقدساتهم ويتوافد إليها المسلمين ويتوجهون إليها خمس مرات يوماً .
16- اليوم لا نستطيع أن ننموا ولا أن نجذب رؤوس أموال ولا نستطيع أن نعمل سياحة ولا إن نتقدم بوجود فكر (مُتطرّف) في المملكة العربية السعودية، فإذا نُريد ملايين الظايف وتَقِل البطالة والاقتصاد ينمو والدخل يتحسّن 🔽
يجب أن نستأصل هذا المشروع للمصلحة الدنيوية، ناهيك عن مصلحتنا أمام الله أنّ هؤلاء لا يجب أن يُمثّلوا ديننا الحنيف ومبادئنا السمحة.
17- أي شخصي يتبنّى مَنهج مُتطرّف حتى ولو لم يَكُن إرهابي فهو مُجرِم يُحاسِب عليه القانون.
18- مصالح المملكة العربية السعودية الخارجية قائمة على مصالحنا وحفظ أمننا .
19- خَلْق النُّفوذ في جوانب مُختلفة لتحقيق مصلحة المملكة هذا شيء مطلوب، بما لا يتعارض مع ميثاق الأمم المتحدة وقوانين دول العالم.
20- لا يوجد أي اتفاق مع أي دولة ودولة 100٪ حتى مع دول الخليج أو أقرب الدول لنا، فلابُد أن يكون هنالك هامش اختلاف، وهذا هامش اختلاف طبيعي، حتى في البيت الواحد لن تجد الاخوة متفقين 100٪ في كل شيء.
21- المملكة العربية السعودية لن تقبل أي ضغط في التدخّل في شأنها الداخلي، وميثاق الأمم المتحدة ينص صراحتاً على (سيادة الدول واستقلاليتها التامة) واشكاليات العالم التي صَنعت الحَرب العَالمية الأولى والثانية، هي بسبب التدخل في شؤون الدول ...🔽
وأتى هذا الميثاق لعلاج أزمة طويلة من عصور الاستعمار إلى حرب العالمية الأولى والثانية التي حُلّت بميثاق الأمم المتحدة وأحد أهم ركائزه هو (سيادة الدول وعدم التدخل في شؤونها الداخلية) فحينما تقوم دولة بالتدخل في شؤون داخلية لدولة أخرى، معانته أنّها ...🔽
طَعنت في الميثاق الذي حُفِظ من خلاله سِلم العَالم وأمنه واستقراره، والذي جَعله يزدهر في الخمسين والستين السَّنة الماضية بالشكل الذي نعيشه اليوم بسبب هذا الميثاق، فغير مقبول أن يُهز هذا الميثاق لأنّه هو الدافع الرئيسي لكل شيء اليوم نلعب فيه في هذا العالم.
22- الموطن السعودي هو أعظم ما تملكه السعودية للنجاح، فبلا المواطن السعودي لن نستطيع أن نحقق أي شيء إذا هو غير مُقتنع من العمل الذي نعمل عليه، واذا هو ليس بجاهز لتحمّل المَصاعب والتحديات، واذا هو ليس بمستعد ليكون جُزء من هذا العَمل، بلا شك كل الي نقوله حبر على ورق.
23- الخوف غير موجود في قاموس الشعب السعودي، نعم نقلق ولكن لا نَخاف.
لقاء ولي العَهد مع الإعلامي والصحفي ومقدّم البرامج الرئيس التنفيذي لهيئة الإذاعة والتلفزيون الأستاذ (داود الشريان) : 🔽
1- المؤمن لا يُلدَغ من الجُحر مرتين.
لقاء ولي العَهد في تغطية مبادرة مستقبل الإستثمار لـ عام 2018 : 🔽
1- أنا أعيش بين شعب جبّار وعظيم، فقط يضعون الهدف ويحققونه بكل سُهولة، فلا أعتقد يُوجد أي تحديات أمام الشعب السعودي العظيم.
2- الإصلاح مستمر، وحربنا على التطرّف مستمر، وحربنا على الارهاب مستمر، وتطوير المملكة العربية السعودية مستمر، ومهما حاولوا لكبح جهودنا فلن نتوقف.
3- أنا أعتقد أنّ أوروبا الجديدة هي الشرق الأوسط، وسوف تكون النهضة القادمة في العالم في الـ30 سنة القادمة في الشرق الأوسط إن شاء الله، وهذه حرب السعوديين وحربي التي أخوضها شخصياً، ولا أريد أن أُفارق الحياة إلّا وأرى الشرق الأوسط في مقدمة مصاف العالم، وأعتقد إن هذا الهدف سوف يتحقق.
4- أي حرب يوجد معارك نخسر فيها، فلا نعتقد أنًنا سوف ننتصر في كل المعارك، ولكن السعوديين لديهم همّة مثل جبل طويق، ولن تنكسر همتهم إلّا إذا انهد هذا الجبل وتساوى بالأرض.
مقابلة ولي العهد مع قناة CBS في برنامج 60 دقيقة : ⬇️
1- المملكة العربية السعودية دولة تحكمها القوانين، وقد لا أتفق مع بعض هذه القوانين، لكن طالما أنها قوانين موجودة اليوم يجب احترامها حتى يتم إصلاحها.
2- كقائد يجب أن أكون متفائلًا كل يوم، لا أستطيع أن أكون متشائمًا، إذا كنت متشائمًا يجب أن أترك الكرسي وأعمل في مكان آخر.
3- الإسلام يحرم التعذيب، قوانين المملكة العربية السعودية تحرم التعذيب، النفس البشرية تحرم التعذيب.
4- أتمنى أن الجميع يأتي للمملكة العربية السعودية وينظر للواقع ويقابل النساء والمواطنين السعوديين ويحكم بنفسه.
5- الأنبياء أخطأوا، فكيف بنا نحن، لكن المهم إذا أخطأنا أن نتعلم من أخطائنا ونتأكد أنها لن تتكرر.
6- كلنا بشر ولا فرق بين الرجال والنساء.
7- المتطرفين يحرمون الخلط بين الجنسين، ونحن غير قادرين على التفريق بين الرجل والمرأة، وفي كونهم معاً في العمل، فالكثير من هذه الأفكار تخالف طريقة الحياة أثناء عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم والخلافة.
8- معاقبتنا للمفسدين في فندق (ريتز كارلتون) رسالة واضحة لمن يُشارك بالفساد أنًه سوف يُواجِه القانون.
9- لا يوجد بلد في العالم ستقبل أن يكون نظامها التعليمي يتعرّض للغزو من قبل أي جماعة متطرّفة.
10- النساء السعوديات لم يتلقين حقوقهن الكامة، وهنالك حقوق منصوص عليها في الإسلام لم يحصلن عليها، ولقد قطعنا شوطاً كبيراً ولم يبقى سوى القليل.
11- القوانين الشرعية واضحة جداً، وكما نُصّ في النصوص الشرعية، أنً المرأة ترتدي ملابس لائقة ومحترمة مثل الرجال، ولكن الدبن لم ينص على عبائة سوداء أو غطاء أسود، القرار متروك تماماً للمرأة في اختيارها، أي نوع من الملابس اللائقة والمحترمة.
لقاء ولي العهد مع مجلـ.ـة "ذا اتـ.ـلانتيك" @TheAtlantic : 🔽
1- إننا لا نحاول أن نكون مثل دبي أو أمريكا، بل نسعى إلى أن نتطور بناءً على ما لدينا من مقومات اقتصادية وثقافية وقبل ذلك الشعب السعودي وتاريخنا، نحن نحاول أن نتطور بهذه الطريقة.
2- جميع الدول في العالم قائمة على معتقدات، فإن دولتنا قائمة على الإسلام، وعلى الثقافة القبلية، وثقافة المنطقة، وثقافة البلدة، والثقافة العربية، والثقافة السعودية، وعلى معتقداتها، وهذه هي روحنا، وإذا تخلصنا منها، فإن هذا الأمر يعني أن البلد سينهار 🔽
لذا فإننا لن نقلل من أهمية معتقداتنا، لأنها تمثل روحنا، فالمسجد الحرام يوجد في السعودية، ولا يمكن لأحد أن يزيله، لذا فإننا بلا أدنى شك لدينا مسؤولية مستمرة إلى الأبد تجاه المسجد الحرام.
3- مصطلح "الإسلام المعتدل" ربما يجعل المتطرفين والإرهابيين سعيدين، حيث إنها أخبار جيدة لهم إذا استخدمنا ذلك المصطلح. فإذا قلنا "الإسلام المعتدل" فإن ذلك قد يوحي أن السعودية والبلدان الأخرى يقومون بتغيير الإسلام إلى شيءٍ جديد ⬇️
نحن نرجع إلى تعاليم الإسلام الحقيقية، التي عاش بها الرسول عليه الصلاة والسلام والخلفاء الأربعة الراشدون، حيث كانت مجتمعاتهم منفتحة ومسالمة، وكان عندهم مسيحيون ويهود يعيشون في تلك المجتمعات، وأرشدتنا هذه التعاليم إلى أن نحترم جميع الثقافات والديانات بغض النظر عنها 🔽
وهذه التعاليم كانت مثالية، ونحن راجعون إلى الجذور، إلى الشيء الحقيقي. إن ما حدث هو أن المتطرفين اختطفوا الدين الإسلامي وحرفوه، بحسب مصالحهم، حيث إنهم يحاولون جعل الناس يرون الإسلام على طريقتهم، والمشكلة هي انعدام وجود من يجادلهم ويحاربهم بجدية ⬇️
وبذلك سَنحت لهم الفرصة في نشر هذه الآراء المتطرفة المؤدية إلى تشكيل أكثر جماعات الإرهاب تطرفًا، في كلٍّ من العالَمين السني والشيعي.
4- أما في ما يخص الشيخ محمد بن عبدالوهاب، فهو كسائر الدعاة وليس رسولًا، بل كان داعية فقط، ومن ضمن العديد ممن عَمِلوا من السياسيين والعسكريين في الدولة السعودية الأولى، وكانت المشكلة في الجزيرة العربية آنذاك أن الناس الذين كانوا قادرين على القراءة أو الكتابة 🔽
هم فقط طلاب محمد بن عبدالوهاب، وتمت كتابة التاريخ بمنظورهم، وإساءة استخدام ذلك من متطرفين عديدين، ولكنني واثق لو أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب، والشيخ عبدالعزيز بن باز، ومشايخ آخرين موجودون الآن، فسيكونون من أول الناس المحاربين لهذه الجماعات المتطرفة الإرهابية ⬇️
والحقيقة في الأمر هي أن تنظيم داعش لا يستخدم شخصية دينية سعودية كمثال يتبعه، ولكن عندما تموت هذه الشخصية، يبدأ عناصر داعش بعد ذلك باقتطاع كلماتهم من سياقها، دون النظر لظروف الزمان والمكان التي صدرت بها.
5- الشيخ محمد بن عبدالوهاب ليس السعودية، فالسعودية لديها المذهب السنّي والشيعي، وفي المذهب السنّي توجد أربعة مذاهب، ولدى الشيعة مذاهب مختلفة كذلك، ويتم تمثيلها في عدد من الهيئات الشرعية، ولا يمكن لشخص الترويج لأحد هذه المذاهب ليجعلها الطريقة الوحيدة لرؤية الدين في السعودية.
6- اليوم نحن نرجع إلى الأساس، إلى الإسلام النقي، للتأكد من أنّ روح السعودية القائمة على مستوى الإسلام، والثقافة، والقبيلة، والبلدة أو المنطقة، هي تخدم الدولة، وتخدم الشعب، وتخدم المنطقة، وتخدم العالم أجمع، وتقودنا إلى النمو الاقتصادي، وهذا ما حصل في السنوات الخمس الأخيرة.
7- السعودية دولة ملكية، أقيمت وتأسست على هذا النموذج، ولقد أخبرتكم أنه تحت هذه الملكية هناك نظام معقد يتكون من أنظمة قبلية من شيوخ قبائل ورؤساء مراكز وهِجر.
8- لا أستطيع تغيير السعودية من ملكية إلى نظام مختلف، وذلك لأن الأمر مرتبط بملكية قائمة منذ ثلاث مئة سنة، وقد عاشت هذه الأنظمة القبلية والحضرية التي يصل عددها إلى 1000 بهذا الأسلوب طيلة السنوات الماضية، وكانوا جزءًا من استمرار السعودية دولة ملكية.
9- هنالك أكثر من خمسة آلاف فرد من عائلة آل سعود. وأعضاء هيئة البيعة اختاروني لكي أحمي المصالح الخاصة بالملكية، وتغيير هذا الأمر يعد خيانة لأفراد عائلة آل سعود، وكذلك خيانة للقبائل والمراكز والهجر وانقلابًا عليهم، وكل هذه المكونات تساعد على إحداث تغيير في السعودية 🔽
ولهذا فإنني لا أعتقد أنهم هم من يتسببون في إبطاء وتيرة التغيير، بل هم الأدوات التي تساعدني على القيام بالمزيد.
10- إذا قلت لكم: إنني أرى خط النهاية، فهذا الأمر يعني أنني قائد سيء، فخط النهاية يعد شيئا بعيدا، كل ما عليك القيام به هو الركض، والاستمرار بالركض بسرعة أعلى، والمواصلة في خلق المزيد من خطوط النهاية، والاستمرار في الركض.
11- في الإسلام هناك بعض الأمور المُحرمة على المسلمين، وقد حدد الله عقوبتها، وهناك أمور أخرى لم يضع الله لها عقوبة، وهذه الأمور حسابها بينهم وبين الله، أما إذا كنت أجنبيًّا، فلا يمكن تطبيق تعاليم الإسلام عليك، فإن كنت أجنبيًّا يعيش في السعودية أو مسافرًا فيها ⬇️
فلك الحق في فعل ما تريد، بناءً على معتقداتك، أيًّا كانت هذه المعتقدات، ولكن وفق الأنظمة، وهذا ما حدث في زمن الرسول وزمن الخلفاء الراشدين الأربعة، فلم يُطبقوا القوانين الاجتماعية على غير المسلمين، بغض النظر عمَّا إذا كانوا مواطنين أو مسافرين عبر بلادهم.
21- في الشريعة الإسلامية، رأس المؤسسة الإسلامية هو ولي الأمر، أي الحاكم. لذلك، فإن القرار النهائي بشأن الفتاوى لا يأتي من المفتي، بل يُتخذ القرار النهائي من الملك، وبهذا، فإن المفتي وهيئة الإفتاء يقدمون المشورة للملك، لكن في التعاليم الإسلامية للحاكم القرار النهائي 🔽
وقد بُويع على ذلك، وكلمة الفصل هي لملك المملكة العربية السعودية، إنهم يعلمون أن باستطاعتهم النقاش، فعليك أن تناقش، وعليك أن تشرح، وعليك أن تستند على الأدلة من تعاليم الإسلام، ومن زمن الرسول، ومن زمن الخلفاء، وعليك أن تتدبر القرآن، وعليك أن تتأمل الحديث حتى توضِّح مقصدك ⬇️
ومن ثم عليك أن تكون متأكدًا من أن الشعب مستعد لهذه الفتوى ويؤمن بها، وعندئذ يتخذ الملك القرار، ولكن إذا استخدمت السلطة بصفتك الملك واتخذت القرار، دون المرور بمراحل هذه العملية، فإن ذلك قد يخلق صدمة في الشارع، وصدمة للشعب.
22- الحديث النبوي هو المصدر الأساسي للانقسام في العالم الإسلامي، بين المسلمين المتطرفين وبقية المسلمين، فهنالك عشرات الآلاف من الأحاديث، والغالبية العظمى منها لم تُثبت، ويستخدمها العديد من الناس كوسيلة لتبرير أفعالهم 🔽
فعلى سبيل المثال، تنظيما القاعدة وداعش يستخدمان الأحاديث النبوية الضعيفة جدًّا، التي لم تثبت صحتها، لإثبات وجهة نظرهم.
23- يخبرنا الله في القرآن الكريم أن نتَّبع تعاليم الرسول عليه الصلاة والسلام، وكان الناس يدوّنون القرآن، ويكتبون أحاديث الرسول، وقد أمرهم الرسول بعدم تدوين الحديث في بداية الإسلام؛ حتى لا يختلط الحديث بالقرآن 🔽
لذلك علينا التأكد من صحة الأساس، وعندما نستدل بأحاديث الرسول علينا أن نكون حذرين جدًّا، وقد حُدِّدت الأحاديث في ثلاثة جوانب:
أولًا: ما نسميه المتواتر، وهذا يعني أن العديد من الناس سمعوا من الرسول عليه الصلاة والسلام، والقليل من الناس سمع من هؤلاء العدة، وقليل من الناس سمعوا ذلك من أولئك القلائل، وقد تم توثيق ذلك، وهذه الأحاديث قوية جدًّا، وعلينا أن نتَّبعها.
وثانيًا: ما نسميها أحاديث الآحاد، وهي ما سمعه شخص عن الرسول، وسمعه شخص آخر عن الشخص الأول، حتى نصل لمن وثقها، أو سمعها قلة من الناس عن الرسول، وسمعها شخص واحد من هؤلاء القلة، لذلك إذا كان هناك شخص مُسند واحد، فإننا نسميه خبر الواحد، وهذا يُسمى الآحاد ⬇️
وعلينا تمحيص ما إذا كان ثابتًا، ويتماشى مع تعاليم القرآن، أو يتوافق مع تعاليم المتواتر، ويتماشى مع مصلحة الناس، وبناءً على ذلك يتم استخدامه أم لا.
وثالثًا: ما يُسمى الخبر، وهو ما سمعه شخص عن الرسول، ومن بين طبقات السند أسماء غير معروفة، وهذه الأحاديث عددها عشرات الآلاف، ولا يجب عليك استخدامها مطلقًا، إلا في حالة واحدة: إذا كان لديك خياران، وكلاهما جيد، فيمكنك استخدام حديث الخبر في هذه الحالة، بشرط أن يكون في مصلحة الناس.
24- هذا ما نحاول تحديده ونشره؛ لتثقيف العالم الإسلامي حول طريقة استخدام الحديث، وهذا سيُحدث فارقًا كبيرًا، ويحتاج إلى الوقت، ونحن في المراحل النهائية، وأعتقد أنه يُمكننا إخراجها ربما بعد عامين من اليوم، إنه مُجرد توثيق للحديث بالطريقة الصحيحة؛ 🔽
لأن الناس عندما يقرؤون كُتبًا مختلفة لا يمتلكون طريقة التفكير أو المعرفة لربطها، ونحن ببساطة نقول: إن هذه مثبتة.
25- مهمة المفتي هي الإجابة على الأسئلة اليومية للناس، هذا مهمة المفتي، وهذا يستدعي التنظيم، وأن يكون لديك تفويض من الحكومة، ولهذا فإن هدف الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء هو الإجابة على أسئلة الناس بشأن احتياجاتهم.
26- فيما يتعلق بعقوبة الإعدام، لقد تخلصنا منها جميعًا ما عدا فئة واحدة، وهذه الفئة مذكورة في القرآن، ولا يُمكننا فعل أي شيء حيالها، حتى لو رغبنا في فعل شيء ما؛ لأن فيها قولا صريحا، فإذا قتل أحدٌ شخصًا آخر، فإن لعائلة المقتول الحق - بعد الذهاب للمحكمة - في المطالبة بقتله ⬇️
ما لم يعفوا عنه. أو إذا كان شخص يُهدد حياة كثير من الناس، فهذا يعني أنه يجب أن يُعاقب بالإعدام، وهذا نصَّ عليه القرآن، بغض النظر عمَّا إذا كنت أحب ذلك أم لا، فليس لدي القدرة على تغييره 🔽
وإذا كان هناك عقوبة إعدام، فلن تُنفَّذ في اليوم التالي، بل بعد ستة أشهر أو حتى عام؛ لإعطاء العائلة التي فقدت فردًا مقتولًا الوقت ليهدأوا، ويتفكروا بتمعن، ونسبة عالية من الإعدامات يتم إلغاؤها بناءً على هذه الأنواع من التسويات؛ لذلك نحن نبذل قصارى جهدنا في هذا الشأن ⬇️
وسنبذل المزيد حيال ذلك، أما عقوبة الجلد التعزيرية فقد تم إلغاؤها تمامًا في المملكة العربية السعودية، ولم يعد هناك أي عقوبة للجلد، فقد أُلغيت 100%، والمشكلة الوحيدة التي نحاول حلها هي التأكد من عدم وجود عقوبة إلا بقانون، وهذا ما نعمل عليه.
27- أشعر أنا شخصيًّا أن قوانين حقوق الإنسان لم تطبق علي، حيث تنص المادة الحادية عشرة من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أن كل شخص بريء حتى تثبت إدانته، وأنا لم أنل هذا الحق، لذلك كيف تتحدث معي عن حقوق الإنسان دون أن تتعامل معي وفقًا للمادة الحادية عشرة من إعلان حقوق الإنسان؟ 🔽
إنه أمر غير منطقي، وشعور مؤلم أنه تم التعامل معنا بهذه الطريقة، ولكن في ذات الوقت نتفهم تلك المشاعر.
28- هناك العديد من الناس الذين يريدون أن يتأكدوا من أن مشروعي، مشروع السعودية اليوم رؤية 2030 يفشل، ولكنهم لن يستطيعوا المساس به، ولن يفشل أبدًا، ولا يوجد شخص على هذا الكوكب يمتلك القوة لإفشاله، يمكنك إبطاؤه بنسبة 5%، هذا أكثر ما تستطيع فعله ⬇️
ولكن أكثر من ذلك لا يستطيع أحد فعل شيء، ولا أريد أن أوجه اتهامات لأحد، فهناك مجموعات قليلة يستطيع أي شخص يمتلك معرفة جيدة أن يحدد الصلة بين تلك المجموعات في الغرب، والمجموعات في الشرق الأوسط، الذين لديهم مصالح في أن يرونا نفشل .
29- لا نؤمن بأي عملية خارج إطار القانون، ونعتقد أنّه إذا كان هناك أي شخص ارتكب جريمة، أو أي شخص يشكل خطورة على السعودية، أو يشكل خطرًا على العالم، فسنتخذ الإجراءات بناءً على القانون السعودي، وبناءً على القوانين الدولية، وقوانين الدول الأخرى 🔽
وهذا ما فعلناه من إجراءات في الماضي، وما سنفعله في المستقبل.
30- أعتقد أن أي دولة في العالم لديها مصالح أساسية: اقتصادية، وسياسية، وأمنية، وهذا هو الأساس الرئيس الذي تقوم عليه السياسة الخارجية لأي دولة، كيف يمكنني دفع عجلة اقتصاد دولتي؟ وكيف يمكنني تعزيز أمنها؟ وكيف يمكنني تعزيز علاقاتها الاقتصادية والسياسية، للتأكد من أن دولتي آمنة ⬇️
وللتأكد من أن دولتي تنمو، ولديها المزيد من فرص الاستثمار والتجارة.
31- السعودية ليست دولة صغيرة، فهي من ضمن دول مجموعة العشرين، وأسرع البلدان نموًّا في العالم، مما يدفعنا إلى التساؤل، أين تكمن الإمكانيات العالمية؟ إنها في المملكة العربية السعودية، وإذا أردت تفويتها، فهناك أشخاص آخرون في الشرق سيكونون سعداء للغاية.
32- ليس لأحد الحق في التدخل في شؤننا الداخلية، فهذا الأمر يخصنا نحن السعوديين، ولا أحد يستطيع فعل شيء حيال ذلك، وإذا كنتَ تعتقد أن لديك وجهات نظر معينة في الشأن الاجتماعي، وكانت قوية، فأنت ستكسب دون الضغط علينا 🔽
لهذا فإن ممارسة الضغوط لم تجدِ نفعًا على مدى التاريخ، ولن تجدي نفعًا، فإذا كانت لديك الفكرة الصائبة، والطريقة الصحيحة في التفكير، فاستمر فيما تفعله، فالأشخاص سيتبعونك إذا كان ذلك هو الأمر الصائب، وإذا كان الأمر خاطئًا، فالأشخاص سيتبنون طريقتهم الخاصة في التفكير، وعليك تقبل الأمر.
33- في المملكة العربية السعودية، نحن نتقبل ثقافتكم في أمريكا، ونتقبل طريقة تفكيركم، ونتقبل كل شيء في دولتكم؛ لأن هذا الأمر عائد لكم، ونتمنى أن يتم معاملتنا بالطريقة نفسها، فنحن نختلف مع الكثير من الأشياء التي تؤمنون بها، لكننا نحترمها، فليس لدينا الحق في وعظكم في أمريكا ⬇️
بغض النظر عما إذا كنا نتفق معكم أو لا، والأمر نفسه ينطبق علينا.
34- أنا لا أعتقد أننا نحن في المملكة العربية السعودية قد وصلنا إلى المعيار الاجتماعي الذي نطمح له، ومع ذلك، نحن نختار التغييرات التي نعتقد أننا - كسعوديين - نشعر بالثقة فيها، بناءً على ثقافتنا ومعتقداتنا في المملكة العربية السعودية.
35- من الناحية الاجتماعية نحن نسير في الطريق الصحيح، لكن على أية حال، لن تبدو المرحلة النهائية مطابقة لمعاييركم الاجتماعية بنسبة 100%، لنقل: إنها ستكون بين 70 و80%، يمكنني القول: إن ما نحن عليه اليوم 50%، ولا تزال هناك 20 إلى 30% يتعين علينا الوصول إليها، ولن نصل إلى 100% 🔽
لأن لدينا بعض المعتقدات التي نحترمها في السعودية، وهذا لا يتعلق بي، بل يتعلق بالشعب السعودي، وأنا من واجبي أن أحترم المعتقدات السعودية، ومعتقداتي كمواطن سعودي بينهم، وأن أناضل من أجلها.
36- ما نقوم به هو من أجلنا نحن السعوديين، فإذا نظرتم إلى الأمر من منظور صحيح، فشكرًا لكم، أما إذا كنتم لا تهتمون كثيرًا، فهذا شأنكم.
37- لن تنجح الملكية الدستورية، فقد تم تأسيس السعودية على المَلكية المُطلقة، الآلاف من الأنظمة تحتها من شيوخ قبائل ورؤساء مراكز وهجر، وكذلك الأسرة المالكة السعودية التي أمثلها، والشعب السعودي الذي أمثله، فهذه الآلاف من الأنظمة يُعَد ملك المملكة العربية السعودية ⬇️
هو قائدها وهو من يحمي مصالحها، وهؤلاء يشكلون 13 إلى 14 مليون سعودي من بين 20 مليون سعودي تقريبًا، لذا لا يمكنني شن انقلاب على 14 مليون مواطن سعودي.
38- هناك الكثير من الأفكار الجاذبة، فالديمقراطية جذابة، وكذلك الملكية الدستورية جذابة، لكن الأمر يعتمد على المكان والطريقة والخلفية.
39- لو نظرتم إلى أمريكا قبل 100 سنة على سبيل المثال، ستجدون المعتقدات الاجتماعية السائدة حينها سخيفة! وحتى بالنسبة لنا في السعودية، نراها سخيفة، لذا لقد تطورت.
40- السعودية كملكية مطلقة، لا تعني أن الملك يمكنه أن يستيقظ غدًا ويفعل ما يحلو له، فهناك أمر أساسي يقود الطريقة الشرعية لإدارة شؤون البلاد، وهو النظام الأساسي للحكم، الذي ينص بوضوح أن هناك ثلاث سُلطات: الأولى السلطة التنفيذية، التي يقودها الملك كرئيس لمجلس الوزراء 🔽
أما السلطتان الأخريان (القضائية والتنظيمية)، فلا يقودهما ولكن يقوم بتعيينهما، وهذا يوضح لكم كيف أننا نعمل وفقًا للقوانين، ووفقًا للنظام الأساسي للحكم، وأمام الشعب.
41- لو أدرنا شؤون البلاد بعشوائية، كخيمة، فهذا يعني أن الاقتصاد بأكمله سينهار، ولن يستثمر أحد في السعودية، والسعوديون لن يؤمنوا بنا، فلا يمكننا إدارة شؤون البلاد بعشوائية، هذه كانت طريقة القذافي.
42- نحن في السعودية ليس لدينا مفهوم الدماء الملكية، وطريقتنا كأسرة مالكة هي خدمة الشعب والحفاظ على وحدته، نحن جزء من الشعب، نحن نعيش هنا وتربينا هنا، ونحن جزء من شبه الجزيرة العربية، لذا نحن جزء من الشعب، وليس لأي فرد من الأسرة المالكة حق خاص ليمارسه ضد الشعب ⬇️
وإذا تخطى حدًّا فسيُعاقب مثل أي شخص في السعودية، وإذا ارتكب جريمة سيُعاقب ويواجه القانون كأي شخص في السعودية، أما كونه فردا من الأسرة المالكة فهو لقب عليه احترامه.
43- لن يكون هناك وزراء أكفاء، ولا أشخاص بارزون أكفاء يعملون في الحكومة ويكافحون ليل نهار، ويعملون على مدار اليوم، ما لم يعتقدوا أنهم يسلكون طريقًا قويمًا ومشروعًا، وهذا لن يحدث طالما كان هناك فساد في السعودية.
44- العائلة تظل عائلة، والأمر مثل شجار بين الأشقاء، مما يعني أنهم حتمًا سيتجاوزونه، وحتمًا سوف نصبح أفضل الأصدقاء، فلدى دول مجلس التعاون الخليجي نفس النظام، ولدينا نفس الآراء السياسية بنسبة 90% على ما أعتقد 🔽
ونواجه نفس المخاطر الأمنية، ونفس التحديات والفرص الاقتصادية، ولدينا كذلك نفس المجتمع والنسيج الاجتماعي، لذا نحن كلنا كدول مجلس التعاون الخليجي مثل دولة واحدة، وهذا ما دفعنا لتأسيس مجلس التعاون والعمل معًا ⬇️
لأن عملنا معًا سيضمن أمننا، ويضمن نجاح خطتنا الاقتصادية، وسيُظهر أن أجندتنا السياسية يمكنها أن تنجح أيضًا، ومن المؤكد أن هناك بضعة اختلافات، لكن دورنا يتمثل في تعزيز المصالح، وحل الاختلافات.
45- إننا نأمل أن تُحَل المشكلة بين الإسرائيليين والفلسطينيين. إننا لا ننظر لإسرائيل كعدو، بل ننظر لهم كحليف محتمل في العديد من المصالح التي يمكن أن نسعى لتحقيقها معًا، لكن يجب أن تحل بعض القضايا قبل الوصول إلى ذلك.
46- نحن بحاجة إلى آراء العديد من الأشخاص، وكذلك بالنسبة لي كولي عهد للمملكة العربية السعودية، فهذا أمر جيد، حتى وسائل الإعلام العالمية، متى ما كتبت عن المملكة العربية السعودية، فإن كانت حقًّا كتابة موضوعية، دون أي أجندات أو أيديولوجيات، فهذا مفيد للغاية بالنسبة لنا 🔽
لقد تعلمنا من بعض الأخطاء من مثل هذا النوع من المقالات والتقارير، لذلك فإن هذا أمر جيد، نحن بحاجة لذلك.
47- لدينا التطرف اليساري والتطرف اليميني على سبيل المثال، وإذا منحت العفو في مجال ما، فإنك ستعفو حينها عن أشخاص سيئين، وهذا الأمر من شأنه أن يعيد الأمور إلى الوراء في السعودية.
48- العقوبات لا تصدر مني أنا شخصيًّا، بل تصدر عن النظام القضائي السعودي، إنني لا أدافع عن هذا النظام، ولا أقول إنه النظام الأفضل في العالم، فأمامنا طريق طويل لتحسينه، ولتغييره من خلال مجلس الوزراء، ومجلس الشورى، لقد قمنا بالفعل بإجراء تغييرات كبيرة ⬇️
ولا يزال الطريق طويلًا أمامنا حتى نصل إلى معايير عالية على الصعيد الدولي، ولكن مرة أخرى، ليس أنا من أصدر هذه العقوبات، بل يتم إصدارها في نهاية المطاف من قبل النظام القضائي.
49- في بعض الأحيان يتعين على المرء أن يضغط في بعض المجالات التي سيكون لبعض القرارات الصعبة فيها تأثيرات جانبية، ولقد اتخذنا أقل القرارات ضررًا، وينبغي عليك اتخاذ هذه القرارات لصالح الدولة.
50- أنا لا تعجبني الموسيقى العربية الجديدة، رغم أن البعض منها جيد، ولكن غالبًا ما أرى أن الموسيقى القديمة أفضل، وأيضًا أحب الاستماع إلى الموسيقى الوطنية من مناطق مختلفة.
51- تعد الموسيقى أمرًا ذا خِلاف في الإسلام، وليست أمرًا متفّقًا عليه في الإسلام، وإذا كان متفّقا عليها عند المسلمين، فلدينا أمور في تعاليم الرسول تقول: إن الضرورات تبيح المحظورات.
52- إذا كنت سأخفِّض معدَّل البطالة، وكانت السياحة ستوفر مليون وظيفة في السعودية، وإذا كنت قادرًا على جعل ثلاثين مليار دولار لا تُصرف خارج السعودية، ويبقى معظمها في السعودية؛ كي لا يسافر السعوديون بنفس قدر سفرهم الآن، فيجب عليَّ فعل ذلك 🔽
حيث إنهم سيقومون بالسياحة خارج السعودية على أية حال، ولذلك لدينا أمرٌ ثالث نقوله: اختر الضرر الأصغر بدلًا من الضرر الأكبر.
لقاء ولي العهد مع وكـ.ـالة "بلومبيرغ" @business : 🔽
1- تعلمون أنّه يجب تقبّل مسألة أنّ أي صديق سيقول أمورًا جيدة وسيئة، لذلك لا يمكنك أن تحظى بأصدقاء يقولون أمورًا جيدة عنك بنسبة 100% حتى داخل عائلتك. سيكون هناك سوء فهم لذا نحن نضع ذلك ضمن هذا الإطار.
2- لن ندفع شيئًا مقابل أمننا، نعتقد بأن جميع الأسلحة التي حصلنا عليها من الولايات المتحدة الأمريكية قد دفعنا من أجلها، إنها ليست أسلحة مجانية فمنذ أن بدأت العلاقة بين السعودية والولايات المتحدة الأمريكية؛ قمنا بشراء كل شيء بالمال.
3- لقد حققنا الكثير في الشرق الأوسط خصوصًا ضد التطرف والأيدولوجيات المتطرفة، والإرهاب واختفاء داعش في فترة قصيرة جدًّا في العراق وسوريا، كما أن العديد من الروايات المتطرفة قد تم هدمها في العامين الماضيين.
4- أي حكومة أو شركة أو فريق سوف يكتسب المزيد من الخبرة مع مرور الوقت كأي عمل بشري، بطبيعة الحال سيكون هناك بعض الأخطاء والكثير من الإنجازات، إذا كان متجه نحو الطريق الصحيح.
5- عليك أن ترفع معنويات الناس، والموظفين، والوزراء، والمجال بأكمله، عليك أن ترفع المعنويات وأن تضعهم تحت ضغوط هائلة، وإذا كان سقف طموحاتك منخفضًا، فهذا يعني أن أمامك هدف سهل، وهذا يعني ألا أحد سيحاول العمل بجد لتحقيق ذلك ⬇️
يجب أن ترفع سقف طموحاتك عاليًا وأن تحاول تحقيق قدر ما تستطيع، وقلنا ذلك بوضوح، طموحنا للأعلى، ولا توجد مشكلة في رفع سقف طموحاتنا.
6- لو قضينا سنتين في إعادة هيكلة الاقتصاد، ستجد بالطبع آثارًا جانبية، فلا يمكنك أن تقوم بإعادة هيكلة دون وجود آثار جانبية.
7- نحنُ ننظر في القوانين التي وضِعت بعد عام 1979م، حيثُ نتباحثُها مع مُعظم أعضاء هيئة كبار العُلماء لنرى ما هو إسلاميًّا منها، وما ليس بإسلامي في هذا المجال.
8- هدفُنا في المملكة العربية السعودية هو أن نكون دولةً مُنافسة.
9- أعتقد أن لدينا خطة جيدة دون الانتقال من القوانين والدِين الذي ترتكز عليها السعودية، فنحن نعتقد أن الدين الإسلامي هو النموذج ونعتقد أيضًا أن المتطرفين يحاولون نقله إلى الجانب الخاطئ.
10- باعتقادي أن غالبية السعوديين بناءً على معظم مؤشرات الرأي العام، فالكثير من الشركات والمراكز على مستوى العالم والكثير من الشركات والمراكز على مستوى السعودية قد أخذت استطلاعات الرأي العام، إن لدينا نسبة كبيرة من دعم الأغلبية في المملكة العربية السعودية 🔽
وهذه هي الأرقام التي تهمنا، وإذا كان هناك أشخاص يعتقدون أنهم إذا تحدثوا لوسائل الإعلام فسوف يتعرضون للمشاكل بسبب ما حدث لعدة أشخاص في السنتين الماضيتين، ربما يحدث لهم، وربما خلقت لهم وهمًا يخافون منه، فهذا ليس صحيحًا.
11- أعتقد أنه يوجد ثمن لكثير من الحركات التي تحدث في جميع أنحاء العالم، فعلى سبيل المثال، إذا نظرتِ إلى الولايات المتحدة الأمريكية مثلًا فقد أرادوا تحرير العبيد، وماذا كان الثمن؟ حربًا أهلية قسمت أمريكا لبضع سنوات، قتل على إثرها عشرات الآلاف في سبيل الظفر بحرية العبيد ⬇️
أمّا نحن نحاول التخلص من التطرف والإرهاب دون حرب أهلية، ودون إعاقة نمو البلاد، ومع استمرار التقدم في كافة الأصعدة، لذلك إذا كان هناك ثمن بسيط لهذا فإنه أفضل من تكبد خسائر يستمر أثرها طويلًا ⬇️
والأهم من ذلك، فإننا ننظر في جميع هذه القضايا بجدية ونحاول التأكد من عدم تعرض أي شخص للأذى بقدر ما نستطيع.
12- أي شخص لدينا ضده معلومات واضحة ودقيقة – بناءً على القوانين السعودية – تُفيد بأن لديه صِلات بالاستخبارات ضد السعودية أو التطرف أو الإرهابيين سوف يواجه القانون السعودي، ويجب علينا فعل ذلك 🔽
إذ أنّنا لا نستطيع محاربة المتطرفين والحصول على 500 أو 700 متطرف في الشوارع يجنّدون الناس، لذا هم ضد القانون السعودي، وضد مصالح السعودية، وضد مصالح العالم أجمع بطبيعة الحال.
13- لا يهمني كيف ينظر العالم إلي بقدر ما يهمني ما يصب في مصلحة البلاد والشعب السعودي، وأي أمرٍ يخدم الشعب السعودي والسعودية كدولة، سأفعله بكل قوة، بغض النظر عن الانطباعات التي سيخلقها عني ⬇️
إذا كان الأمر جيدًا، فشكرًا، هذا أمرٌ رائع، أما إذا كان سيءً، فسأحاول توضيح نفسي. وإذا نجح ذلك، فهذا أمر طيب، أما إذا لم ينجح، فإنني سأفعل ما هو جيد لبلدي وشعبي.
14- إنّ مسألة اليَمن مُتعلّقة بالأمن القومي، ونأمل بأن يتفهم الحلفاء ذلك، فنحن نحاول إقناعهم، ونعتقد بأنهم يفهمون مخاطر ذلك على تلك المنطقة، ولكن إذا كان ذلك سيخلق مشاكل فليكن ذلك، فلا يمكننا أن نخاطر بأمننا القومي لصالح علاقاتنا مع دول أخرى.
قمة جدة للأمن والتنمية برئاسة سمو ولي العهد ومشاركة عربية وأمريكية 🔽
1- مستقبل المنطقة يتطلب تبني رؤيةٍ تضع في أولوياتها تحقيق الأمن والاستقرار والازدهار وتركزُ على الاحترام المتبادل بين دولها وتوثيقِ الأواصر الثقافية والاجتماعية ومجابهةِ التحديات الأمنية والسياسية والتعاونِ نحو تحقيق تنمية اقتصادية شاملة.
2- أعرب الأمير محمد بن سلمان عن أمله في أن تؤدي قمة جدة للأمن والتنمية إلى وضع إطار شامل لمرحلة جديدة تبعث الأمل لشباب وشابات المنطقة بمستقبل مشرق يتمكنون فيه من تحقيق آمالهم ويقدمون للعالم رسالتنا وقيمنا النبيلة التي نفتخر بها ولن نتخلى عنها، ونتمنى من العالم احترامَها.
3- شدد على رؤية مشتركة لمنطقة يسودها السلام والازدهار، وما يتطلبه ذلك من أهمية اتخاذ جميع التدابير اللازمة في سبيل حفظ أمن المنطقة واستقرارها، وتطوير سبل التعاون والتكامل بين الدول، والتصدي المشترك للتحديات التي تواجهها.
لقاء ولي العهد عن مشروع "نيوم" :
1-أهم عنصر لدينا هو الشعب السعودي، الشعب الذي يعيش في هذه الصحراء لديه الكثير من القيم والمبادىء والركائز، ولأنّه عاش في هذه الصحراء فترة طويلة لديه خصلتين مهمة: الدهاء وعزيمة جبارة تجعله يقاوم أي شيء ويصل لأي شيء متى ما اقتنع فيه.
2- أنا واحد من 20 مليون نسمة، أنا لا شيء بدونهم، وأنا أقل وأضعف مثال فيهم كلهم، هم من يحفزوني ويدفعونني للأمام.
3- نسبة 70٪ من الشباب في المملكة العربية السعودية أعمارهم أقل من 30 عام، وهذا سلاح ذو حدين، اذا عملوا وتوجهوا بالشكل الصحيح والطريق الصحيح وبكل قوة سوف يخلقون بلد آخر مُختلف تماماً وسوف يضعون بصمتهم في العالم، وإذا توجهوا التوجه الخاطىء فسوف يكونوا دمار لهذا البلد 🔽
والمُطَمئِن أنّ الـ 70٪ من الشباب لديهم شغف وطموح كبير جداً على مستواهم الشخصي وعلى مستواهم الوطني ولديهم الحرص والدقة والاحترافية والذكاء العالي جداً لتحقيق المستحيل.
القمة العربية الصينية للتعاون والتنمية برئاسة سمو ولي العهد بمشاركة عربية صينية: 🔽
1- أكّد الجانبان عزمهما على تطوير التعاون والتنسيق في المجالات الدفاعية، وتعزيز ورفع مستوى تبادل المعلومات والخبرات في مجال مكافحة الجرائم المنظمة بما فيها جرائم الإرهاب والعمل على الوقاية من العنف والتطرف، وتعزيز التعاون وتنسيق الجهود وتبادل الخبرات في مجالات 🔽
الإنذار الاستخباراتي المبكّر وتقييم المخاطر الأمنية، ومكافحة الجرائم المعلوماتية، بما يخدم ويحقق المصالح المشتركة للبلدين، وجدد الجانبان التأكيد على رفض واستنكار الإرهاب والتطرف بكافة أشكالهما، ورفض ربط الإرهاب بأي ثقافة أو عرق أو دين بعينه، ورفض ممارسة ازدواجية المعايير ⬇️
في مكافحة الإرهاب، وأهمية نشر ثقافة الاعتدال والتسامح.
2- اتفق الجانبان على تعزيز التعاون الدولي المشترك لمكافحة جرائم الفساد العابرة للحدود بجميع أشكاله، والحرص على تحقيق الأهداف المشتركة المتعلقة بترسيخ مبادئ الشفافية والنزاهة والتواصل والتعاون الفعال بين الأجهزة المعنية بمكافحة الفساد في البلدين 🔽
والاستفادة من المبادئ التي أقرّتها مجموعة العشرين بشأن مكافحة الفساد وملاحقة المجرمين الهاربين واسترداد عائدات الجريمة، ومبادرة الرياض العالمية لسلطات إنفاذ القانون المعنية بمكافحة الفساد في مجال التحقيقات بقضايا الفساد، وملاحقة مرتكبيها، واسترداد عائدات الجريمة.
3- جدد الجانبان عزمهما على مواصلة التنسيق وتكثيف الجهود الرامية إلى صون السلم والأمن الدوليين، واستمرار التنسيق بينهما في المنظمات ذات الصلة، والدعوة إلى الحوار البناء بما يحقق مقاصد ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة، والمبادئ الأساسية للعلاقات الدولية ⬇️
وأكدا أن أوضاع المنطقة متصلة بالأمن والاستقرار في العالم، وأن الدفع نحو تحقيق السلام والازدهار في المنطقة يتوافق مع المصلحة المشتركة للمجتمع الدولي، كما اتفقا على أهمية إيجاد حلول سلمية وسياسية للقضايا الساخنة في المنطقة، وذلك عبر الحوار والتشاور 🔽
على أساس احترام سيادة دول المنطقة، واستقلالها وسلامة أراضيها، وأشاد الجانب الصيني بالمساهمات الإيجابية والدعم البارز الذي تقدمه المملكة لتعزيز السلام والاستقرار الإقليمي والدولي.
4- ناقش الجانبان تطورات القضية الفلسطينية، وشددا على ضرورة تكثيف الجهود الرامية للتوصل إلى تسوية شاملة وعادلة للنزاع الفلسطيني الإسرائيلي، وإيجاد أفق حقيقي للعودة إلى مفاوضات جادة وفاعلة لتحقيق السلام وفقاً لمبدأ حل الدولتين، وقرارات الشرعية الدولية ذات الصلة ⬇️
ومبادرة السلام العربية، بما يكفل للشعب الفلسطيني حقه في إقامة دولته المستقلة على حدود 1967م وعاصمتها القدس الشرقية.
لقاء ولي العهد مع صحيفة "واشنطن بوست" مع الصحفي فيها "ديفيد إغناتيوس" بتاريخ 2017/أبريل/20 @washingtonpost : 🔽
1- الشرط الأساسي للإصلاح هو الاستعداد العام لتغيير المجتمع التقليدي، والشيء الأكثر إثارة للقلق هو ما إذا كان الشعب السعودي غير مقتنع، أمّا إذا كان الشعب السعودي مقتنعاً، فإن السَمَاء هي الحد الأقصى.
2- المحافظة الدينية المتطرفة في المملكة العربية السعودية هي ظاهرة حديثة نسبيًا، وُلدت كرد فعل على الثورة الإيرانية عام 1979 واستيلاء المتطرفين على المسجد الحرام في مكة المكرمة من قبل المتطرفين السُنّة في وقت لاحق من ذلك العام.
3- نسبة 70% من مواطنينا هم من الشباب، لا نريد أن نُضِيع حياتنا في هذه الدوامة التي كنا عليها في الثلاثين عامًا الماضية، نريد إنهاء هذه الحقبة الآن، نريد كشعب سعودي الاستمتاع بالأيام القادمة، والتركيز على تطوير مجتمعنا وتطوير أنفسنا كأفراد وعائلات، مع الاحتفاظ بديننا وعاداتنا.
4- لن نستمر في أن نكون في حقبة ما بعد عام الـ 79 "لقد انتهى هذا العُمر".
لقاء ولي العهد مع صحيفة "واشنطن بوست" مع الصحفي فيها "ديفيد إغناتيوس" بتاريخ 2018/فبراير/28 @washingtonpost : 🔽
1- أحظى بدعم شعبي، ليس فقط من السعوديين الأصغر سنّاً وإنما أيضاً من العائلة الملكية، وأرفض الانتقادات التي تتعلق بسياساتنا الداخلية والإقليمية، والتي تُوصف أحياناً بالخطيرة، والتغييرات ضرورية لتمويل تنمية المملكة ومحاربة الأعداء.
2- إن التغييرات التي أعلنها الملك سلمان، هي جهود لتوظيف الأشخاص أصحاب "الطاقة العالية" الذين يستطيعون تحقيق أهداف العصرنة" فنحن "نريد العمل مع الطموحين".
3- حملتنا على (الفساد) كانت صورة من صور "العلاج بالصدمة" الذي تحتاجه المملكة بسبب استشراء الفساد، وإذا لديك جسد يوجد به سرطان في كل مكان، سرطان الفساد، تكون بحاجة إلى علاج كيميائي (صدمة العلاج الكيميائي) وإلا سيلتهم السرطان الجسد 🔽
والمملكة لن تكون قادرة على تحقيق أهداف موازنتها دون وقف هذا النهب.
4- العلاج بـ"الصدمة" يُعد ضرورياً لتطوير الحياة الثقافية والسياسية في المملكة وكبح التطرف.
5- "الصدمة" كانت ضرورية لقطع الطريق على التطرّف الإسلامي في المملكة، وإنّ الإصلاحات التي تُعطِي المزيد من الحقوق للنساء وأقل للسلطة الدينية، هي ببساطة محاولة لإعادة الممارسات التي كانت قائمة في زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
6- شخصياً أتذكر الفساد، حيث حاول الأشخاص استخدام اسمي وعلاقاتي التي بدأت في أواخر سن المراهقة، وكان الأمراء الفاسدون قلّة، ولكن الجهات الفاعلة السيئة حظيت باهتمام أكبر، ولقد أضرّت بقدرة العائلة المالكة".
7- أرفض مقارنتي بجدي الملك المؤسس عبدالعزيز ال سعود، ولا يمكن أن نُعيد اختراع الآيفون لأن ستيف جوبز سبق أن فعل ذلك، نحن نحاول القيام بأمر جديد.
Loading suggestions...