تاريخيا و حضاريا، اجداد العرب يوجدون في الاطار الاموري الشامي العراقي و ليسوا في اليمن جنوبا
هذا واقع تاريخي عقلاني حضاري لا يشكك فيه الا بسيط عقل
العرب امة قبلية، رعوية بالاساس، لكنها كونت حضارات و مدنا و تاريخا في اطار ثنائي حضري-قبلي (بدوي)
لم يبدا ذكر العرب فعليا
يتبع
هذا واقع تاريخي عقلاني حضاري لا يشكك فيه الا بسيط عقل
العرب امة قبلية، رعوية بالاساس، لكنها كونت حضارات و مدنا و تاريخا في اطار ثنائي حضري-قبلي (بدوي)
لم يبدا ذكر العرب فعليا
يتبع
جنوبا، الا بداية من القرن الثالث ق.م
هناك ذكر بسيط في اطار النقوش المعينية لكلمة عرب، ليومنا هذا لا يعرف ان كان يقصد به مكان او قبيلة ضمن او حليفة لمملكة معين، لكن ما هو اكيد، هو ذكر بسيط لا اهمية له
اقدم ذكر للعرب و بلادهم في اطار شامي-عراقي يمتد الى شمال الحجاز
يتبع
هناك ذكر بسيط في اطار النقوش المعينية لكلمة عرب، ليومنا هذا لا يعرف ان كان يقصد به مكان او قبيلة ضمن او حليفة لمملكة معين، لكن ما هو اكيد، هو ذكر بسيط لا اهمية له
اقدم ذكر للعرب و بلادهم في اطار شامي-عراقي يمتد الى شمال الحجاز
يتبع
ما هو اكيد، ان العرب، كما ظهروا كقوة بشرية و سياسية كانت بلادهم، او مركزهم حول بلاد حوران بالشام و بادية الشام الممتدة شمالا حتى بدايات الاناضول و جنوبا حتى الحجاز و نجد
الاموريون كان لهم نفس نظام القبائل العربية اللتي بدء ذكرها في القرن التاسع ق.م :
نظام ثنائي : حضري-بدوي
يتبع
الاموريون كان لهم نفس نظام القبائل العربية اللتي بدء ذكرها في القرن التاسع ق.م :
نظام ثنائي : حضري-بدوي
يتبع
قبائل رعوية تسيطر على البادية الشاسعة و جزء منها يسيطر على مدن تستمد قوتها عند الحروب من البعد البدوي لها
قائد المدينة هو قائد القبيلة و يقوم بما يسمى عند البدو العرب "ميعاد" مرتين في السنة مع شيوخ العشائر يدرسون فيها امور تقاسم المياه و الاراضي و السياسات المشتركة
يتبع
قائد المدينة هو قائد القبيلة و يقوم بما يسمى عند البدو العرب "ميعاد" مرتين في السنة مع شيوخ العشائر يدرسون فيها امور تقاسم المياه و الاراضي و السياسات المشتركة
يتبع
و قد كان، مثل حمورابي، سيد بابل و قبائل بنو شمال الامورية و يراس ميعادها كل سنة
و كانت هده القبائل تسمى في مصر "العمو" اي ابناء العم و لها نظام رعوي-حضري مثلها مثل اخوتها بالشام و العراق و شمال الجزيرة
كل احداث العرب المهمة اللتي ذكرها الاشوريون تتمحور حول بادية الشام
يتبع
و كانت هده القبائل تسمى في مصر "العمو" اي ابناء العم و لها نظام رعوي-حضري مثلها مثل اخوتها بالشام و العراق و شمال الجزيرة
كل احداث العرب المهمة اللتي ذكرها الاشوريون تتمحور حول بادية الشام
يتبع
و حتى دومة الجندل اللتي هرب اليها ملكة العرب و ملك قيدار هي ضمن بادية الشام، حسب الجغرافيين العرب
العلاقة مع ممالك اليمن كانت علاقة تجارية بحتة و لم يعتبر اليمنيون القدامى انفسهم عرب الا متاخرين، بداية من سقوط دولة حمير، حيث غلبت القبائل العربية نهائيا على اليمن و بعضها اخذ
يتبع
العلاقة مع ممالك اليمن كانت علاقة تجارية بحتة و لم يعتبر اليمنيون القدامى انفسهم عرب الا متاخرين، بداية من سقوط دولة حمير، حيث غلبت القبائل العربية نهائيا على اليمن و بعضها اخذ
يتبع
نسب ممالك هي في الاصل حاربتهم و حاولت اخراجهم
فحمير لم تكن قبيلة كبرى بل اقرب للعائلة المتلكة تنتمي الى قبيلة ذي ريدان و اسمها انقرض عند الحكواتية في القرن الثاني و الثالث للهجرة و اللذين صنعوا خرافات العرب العاربة و قحطان التوراتية
و ياتيك اليوم شخص يقول لك انه "حميري" و هو
يتبع
فحمير لم تكن قبيلة كبرى بل اقرب للعائلة المتلكة تنتمي الى قبيلة ذي ريدان و اسمها انقرض عند الحكواتية في القرن الثاني و الثالث للهجرة و اللذين صنعوا خرافات العرب العاربة و قحطان التوراتية
و ياتيك اليوم شخص يقول لك انه "حميري" و هو
يتبع
في الاصل من نسل من كانت مملكة حمير تحاربهم او تجندهم كمرتزقة كي يحاربوا بهم عربا اخرون
الضغط العربي، و ان وجد دولا ضخمة شمالا (الاشوريين و الفرس و الاغريق و الروم ومن بعدهم الترك والمماليك…) الا انهم وجدوا مرونة و دولا متوسطة-ضعيفة جنوبا كانت مسالمة و تجارية حاولت السيطرة
يتبع
الضغط العربي، و ان وجد دولا ضخمة شمالا (الاشوريين و الفرس و الاغريق و الروم ومن بعدهم الترك والمماليك…) الا انهم وجدوا مرونة و دولا متوسطة-ضعيفة جنوبا كانت مسالمة و تجارية حاولت السيطرة
يتبع
دون فائدة، او فعالية، على هذه الموجات البشرية الكبرى اللتي مثلتها قبائل العرب في المجال الواسع بين بوادي نجد و الحجاز حتى شمال الشام و العراق.
اكيد، لن يعجب كلامي كل من هو غارق في الاوهام، سواءا كان من عالم الجينات المؤمن بقحطان و عدنان، او مدلسي التاريخ، اللذين يؤمنون
يتبع
اكيد، لن يعجب كلامي كل من هو غارق في الاوهام، سواءا كان من عالم الجينات المؤمن بقحطان و عدنان، او مدلسي التاريخ، اللذين يؤمنون
يتبع
بمحورية اليمن القديم في الهوية العربية، بينما الحقيقة، اليمن القديم كان هامشي في هذه الهوية، و ما كان بين العرب و اليمن ما هو الا مصالح تجارية و غزو متبادل و حركة بشرية نحو مدن و ارياف اليمن من العرب، و كذلك كون العربيات الاصلية و هي ما تسمى الشمالية هي قريبة من اللهجات
يتبع
يتبع
اليمنية القديمة
لكن الجد المباشر للفصحى ما كان يتكلم في الشام و العراق و شمال الحجاز من لهجات عربية
جوهرية البعد الشمالي (عراق-شام-جزء شمالي من الجزيرة) في الهوية العربية و تكونها امر بديهي.
اجداد العرب هم الاموريون 3000-1500 قبل الميلاد ثلاثة الاف سنة قبل ظهور عائلة حمير.
لكن الجد المباشر للفصحى ما كان يتكلم في الشام و العراق و شمال الحجاز من لهجات عربية
جوهرية البعد الشمالي (عراق-شام-جزء شمالي من الجزيرة) في الهوية العربية و تكونها امر بديهي.
اجداد العرب هم الاموريون 3000-1500 قبل الميلاد ثلاثة الاف سنة قبل ظهور عائلة حمير.
جاري تحميل الاقتراحات...