إلى من يهمّه الأمر ، وخاصة إلى روّاد ( بعض) المساحات الشعرية من شعراء إن جاز التعبير ، ومن مستمعين .
- في ميزان الشعر وتقييمه دع إحساسك جانباً فهو لا يهمّ في شيء
إليكَ ميزان الشعر وأنا لك من الناصحين
أولا :
الألفاظ الفصيحة البيّنة الظاهرة المأنوسة ....
- في ميزان الشعر وتقييمه دع إحساسك جانباً فهو لا يهمّ في شيء
إليكَ ميزان الشعر وأنا لك من الناصحين
أولا :
الألفاظ الفصيحة البيّنة الظاهرة المأنوسة ....
والألفاظ الصريحة : التي تدل على نفس المطلوب من خلال معرفة الصفات والأبدال والمترادفات
ثانيا : المعاني
١- أن يكون المعنى واضحاً ، سهلَ المأخذ خالياً من اللبس والإشكال كقول الأخطل:
وإذا افتقَرتَ إلى الذخائر لم تجد
ذخراً يكونُ كصالحِ الأعمالِ ...
ثانيا : المعاني
١- أن يكون المعنى واضحاً ، سهلَ المأخذ خالياً من اللبس والإشكال كقول الأخطل:
وإذا افتقَرتَ إلى الذخائر لم تجد
ذخراً يكونُ كصالحِ الأعمالِ ...
٢- أن يكون المعنى سديداً أي أن يكون القول مطابقاً للواقع كقول لبيد :
ألا كلّ شيءٍ ما خلا الله باطلٌ
وكلّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ
٣- أن يكون المعنى فطريّاً ساذجاً كقول أحدهم :
لا أركب البحر أخشى .. عليّ منه المعاطب
طينٌ أنا وهو ماءٌ .. والطينُ في الماء ذائب
ألا كلّ شيءٍ ما خلا الله باطلٌ
وكلّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ
٣- أن يكون المعنى فطريّاً ساذجاً كقول أحدهم :
لا أركب البحر أخشى .. عليّ منه المعاطب
طينٌ أنا وهو ماءٌ .. والطينُ في الماء ذائب
٣- أن يكون مطابقاً لمقتضى الحال كقول أبي العتاهية : إذا أنت لم تزرع وأبصرتَ حاصداً
ندمتَ على التفريطِ في زمن البذرِ
ومقتضى الحال: أي الأمر الذي ينشأ عن مراعاة أحوال المتكلم ، ومقام الكلام ، والواجب في هذا الباب أن يكون المعنى مبتكراً كقول أحدهم في وصف الشتاء : ...
ندمتَ على التفريطِ في زمن البذرِ
ومقتضى الحال: أي الأمر الذي ينشأ عن مراعاة أحوال المتكلم ، ومقام الكلام ، والواجب في هذا الباب أن يكون المعنى مبتكراً كقول أحدهم في وصف الشتاء : ...
والنارُ فاكهةُ الشتاء فمن يُرد
أكلَ الفواكه شاتياً فليصطلِ
٤- أن يكون المعنى ليّنا ًلطيف التعبير سلسَ الألفاظ ، يطرب السامع ، ويبهجُ القلب
كقول أحدهم:
إنّ السماء إذا لم تبكِ مقلتُها
لم تضحك الأرضُ عن شيءٍ من الزّهرِ
٥- أن يكون المعنى نافذاً ، وهو ما وصل إلى القلب بسرعة البرق
أكلَ الفواكه شاتياً فليصطلِ
٤- أن يكون المعنى ليّنا ًلطيف التعبير سلسَ الألفاظ ، يطرب السامع ، ويبهجُ القلب
كقول أحدهم:
إنّ السماء إذا لم تبكِ مقلتُها
لم تضحك الأرضُ عن شيءٍ من الزّهرِ
٥- أن يكون المعنى نافذاً ، وهو ما وصل إلى القلب بسرعة البرق
كقول عنترة :
وما دانيتُ شخصَ الموت إلا
كما يدنو الشجاعُ من الجبانِ
٦- أن يكون المعنى جامعاً ، وهو ما أفادَ باللفظ. القليل المعنى الكثير كقول أبي تمام في المعتصم :
تراه إذا ما جئتَه متهلّلا
كأنك تعطيه الذي أنت سائلُه
تعوّد بسط الكفّ حتى لو انّه
أراد انقباضاً لم تطعه أناملُه
وما دانيتُ شخصَ الموت إلا
كما يدنو الشجاعُ من الجبانِ
٦- أن يكون المعنى جامعاً ، وهو ما أفادَ باللفظ. القليل المعنى الكثير كقول أبي تمام في المعتصم :
تراه إذا ما جئتَه متهلّلا
كأنك تعطيه الذي أنت سائلُه
تعوّد بسط الكفّ حتى لو انّه
أراد انقباضاً لم تطعه أناملُه
٧- أن يكون المعنى متيناً ،وهو ما اتّسم بالضبط والحزم وتمكّن من ذهن سامعه كقول أبي العتاهية :
لِدوا للموت وابنوا للخرابِ
فكلّكمُ يصيرُ إلى ذهابِ
٨- أن يكون المعنى موغلاً : والإيغال هنا بمعنى سمو القلب والعقل والمعنى حتى يبلغ الغاية القصوى من البلاغة كقول أحدهم على لسان ربّه:
لِدوا للموت وابنوا للخرابِ
فكلّكمُ يصيرُ إلى ذهابِ
٨- أن يكون المعنى موغلاً : والإيغال هنا بمعنى سمو القلب والعقل والمعنى حتى يبلغ الغاية القصوى من البلاغة كقول أحدهم على لسان ربّه:
سألتَ عبدي وأنت في كنَفي
وكلُّ ما قلتَ قد سمعناهُ
سَلني بلا خشيةٍ ولا رهبٍ
ولا تخف، إنّي أنا اللهُ
واعلم يارعاك الله أنّ الوضوح من خواصّ الإنشاء شعراً ونثراً وليس لغموض صورك وتعقيداتها أيّ معنى في ميزان الشعر الحقيقي
فالوضوح من خلال اختيار المفردات الدالة على المقصود..
وكلُّ ما قلتَ قد سمعناهُ
سَلني بلا خشيةٍ ولا رهبٍ
ولا تخف، إنّي أنا اللهُ
واعلم يارعاك الله أنّ الوضوح من خواصّ الإنشاء شعراً ونثراً وليس لغموض صورك وتعقيداتها أيّ معنى في ميزان الشعر الحقيقي
فالوضوح من خلال اختيار المفردات الدالة على المقصود..
والسبك الجيد دون تعقيد أو التباس
مثال: ليس الجمالُ بأثوابٍ تزيّننا
إنّ الجمالَ جمالُ العلمِ والأدبِ
وعليه فيجب أن يكون الإنشاء سالماً من ضعف التأليف، وغرابة التعبير
٩- أن يكون منضبطاً : أي حذف الحشو من الكلام والزائد منه وإسقاط مشتركات الألفاظ ( ركّز هنا)
مثال: ليس الجمالُ بأثوابٍ تزيّننا
إنّ الجمالَ جمالُ العلمِ والأدبِ
وعليه فيجب أن يكون الإنشاء سالماً من ضعف التأليف، وغرابة التعبير
٩- أن يكون منضبطاً : أي حذف الحشو من الكلام والزائد منه وإسقاط مشتركات الألفاظ ( ركّز هنا)
١٠ - الطّبعيّة : أن يخلو الكلام من التكلّف والتصنّع يقول أبو العتاهية في رثاء ولده:
بكيتُكَ يا بنيّ بدمع عيني
فلم يغنِ البكاء عليك شيّا
وكانت في حياتك لي عِظاتٌ
وأنت اليوم أوعظُ منكَ حيّا
١١- الجزالة : إبراز المعاني الشريفة وربطها بالألفاظ الأنيقة اللطيفة
كقول الصّابّي : ...
بكيتُكَ يا بنيّ بدمع عيني
فلم يغنِ البكاء عليك شيّا
وكانت في حياتك لي عِظاتٌ
وأنت اليوم أوعظُ منكَ حيّا
١١- الجزالة : إبراز المعاني الشريفة وربطها بالألفاظ الأنيقة اللطيفة
كقول الصّابّي : ...
لكَ في المحافلِ منطقٌ يشفي الجوى
ويسوغُ في أُذنِ الأديبِ سلافه
فكأنّ لفظَكَ لؤلؤٌ مُتنخّلٌ
وكأنّما آذانُنا أصدافُه
#مهندحليمة
ويسوغُ في أُذنِ الأديبِ سلافه
فكأنّ لفظَكَ لؤلؤٌ مُتنخّلٌ
وكأنّما آذانُنا أصدافُه
#مهندحليمة
جاري تحميل الاقتراحات...