يوجد آيات في القرآن الكريم فيها لطائف جميلة وخفيفة وجديدة علينا
- فضل التغريدة اذا مشغول وتابع الثريد 👇🏻
- فضل التغريدة اذا مشغول وتابع الثريد 👇🏻
١- ( وإذا قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدًا آمنا …) البقرة
( وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا ..) إبراهيم
الأولى بدون ألف منكرة
والثانية بألف معرفة
لأن وقت الأولى لم يكن بمكة بناء ولا سكان وإنما وادٍ خالٍ
وأما بعد البناء وحضور قبيلة جرهم وفيها زمزم صارت مأهولة ومعروفة
( وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا ..) إبراهيم
الأولى بدون ألف منكرة
والثانية بألف معرفة
لأن وقت الأولى لم يكن بمكة بناء ولا سكان وإنما وادٍ خالٍ
وأما بعد البناء وحضور قبيلة جرهم وفيها زمزم صارت مأهولة ومعروفة
٢- في سورة آل عمران ( الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم ..)
وفي يونس العكس ( وإذا مس الإنسان ضر دعانا لجنبه أو قاعدًا أو قائمًا ..)
ففي الضر بدأ بالجنب لأنه مريض أو قاعدًا أو قائمًا
وآل عمران في الصحة بدأ بالعكس
وفي يونس العكس ( وإذا مس الإنسان ضر دعانا لجنبه أو قاعدًا أو قائمًا ..)
ففي الضر بدأ بالجنب لأنه مريض أو قاعدًا أو قائمًا
وآل عمران في الصحة بدأ بالعكس
٣- في سورة الصافات عن إبراهيم ﷺ مع قومه(فأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأسفلين)
وفي سورة الأنبياء نفس القصة لكن قال (وأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأخسرين..)
الأولى (الأسفلين) لأنهم قالوا ( ابنوا له بنيانًا ) فكان المناسب الأسفلين
والثانية قالوا(وانصروا آلهتكم ) فكان المناسب (الأخسرين)
وفي سورة الأنبياء نفس القصة لكن قال (وأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأخسرين..)
الأولى (الأسفلين) لأنهم قالوا ( ابنوا له بنيانًا ) فكان المناسب الأسفلين
والثانية قالوا(وانصروا آلهتكم ) فكان المناسب (الأخسرين)
٤- في سورة الأنبياء( قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدًا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون )ختم الآية بالسمع لأن الليل مظلم فلا يصلح معه البصر ولكن بالأذن تسمع
والآية التي بعدها تابع 👇
والآية التي بعدها تابع 👇
تابع
( قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدًا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون )
ختم الآية بالبصر لأن النهار لا ينفع معه إلا البصر
( قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدًا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون )
ختم الآية بالبصر لأن النهار لا ينفع معه إلا البصر
٥- في سورةالقصص في قصة موسى مع بنات الرجل الصالح
( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك..)
كلمةاستحياء تستطيع استخدامها في المشي وفي القول
فتقول(تمشي على استحياء)فتقف
ثم تبدأ فتقول( على استحياء قالت إن أبي يدعوك…)
فكأنها مشت على استحياء وقالت على استحياء
( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك..)
كلمةاستحياء تستطيع استخدامها في المشي وفي القول
فتقول(تمشي على استحياء)فتقف
ثم تبدأ فتقول( على استحياء قالت إن أبي يدعوك…)
فكأنها مشت على استحياء وقالت على استحياء
٦-
(فاتخذتموهم سِخرياً ..)
(... ليتخذ بعضهم بعضًا سُخريًا ..)
الفرق بين سِخريًا وسُخريًا
الأولى من السخرية والاستهزاء
الثانية :من التسخير أي ليكون بعضكم مسخرًا لبعض في المعاش
(فاتخذتموهم سِخرياً ..)
(... ليتخذ بعضهم بعضًا سُخريًا ..)
الفرق بين سِخريًا وسُخريًا
الأولى من السخرية والاستهزاء
الثانية :من التسخير أي ليكون بعضكم مسخرًا لبعض في المعاش
جاري تحميل الاقتراحات...