#إبن_تيمية
الشيخ الإمام العلامة الحافظ الناقد الفقيه المجتهد
المفسر البارع شيخ الإسلام علم الزهاد نادرة العصر تقي الدين أبو العباس أحمد بن المفتي شهاب الدين عبد الحليم
ابن الإمام المجتهد شيخ الإسلام مجد الدين عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الحراني
أحد الأعلام
الشيخ الإمام العلامة الحافظ الناقد الفقيه المجتهد
المفسر البارع شيخ الإسلام علم الزهاد نادرة العصر تقي الدين أبو العباس أحمد بن المفتي شهاب الدين عبد الحليم
ابن الإمام المجتهد شيخ الإسلام مجد الدين عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الحراني
أحد الأعلام
🌿قال الحافظ ابن حجر
في تقريظه للرد الوافر ما عبارته:
وشهرة إِمَامه الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابْن تَيْمِية أشهر من الشَّمْس
وتلقيبه بشيخ الْإِسْلَام بَاقٍ إِلَى الْآن على الْأَلْسِنَة الزكية
وَيسْتَمر غَدا لما كَانَ بالْأَمْس، وَلَا يُنكر ذَلِك إِلَّا من جهل مِقْدَاره
في تقريظه للرد الوافر ما عبارته:
وشهرة إِمَامه الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابْن تَيْمِية أشهر من الشَّمْس
وتلقيبه بشيخ الْإِسْلَام بَاقٍ إِلَى الْآن على الْأَلْسِنَة الزكية
وَيسْتَمر غَدا لما كَانَ بالْأَمْس، وَلَا يُنكر ذَلِك إِلَّا من جهل مِقْدَاره
وتجنب الْإِنْصَاف فَمَا أَكثر غلط من تعاطى ذَلِك وَأكْثر غباره...
إلى أن قال: وَلَيْسَ فِي تَسْمِيَته بذلك مَا يَقْتَضِي ذَلِك
يعني الإنكار على قائله- فَإِنَّهُ شيخ مَشَايِخ الْإِسْلَام فِي عصره بِلَا ريب.
إلى أن قال: وَلَيْسَ فِي تَسْمِيَته بذلك مَا يَقْتَضِي ذَلِك
يعني الإنكار على قائله- فَإِنَّهُ شيخ مَشَايِخ الْإِسْلَام فِي عصره بِلَا ريب.
شيخ الإسلام ابن تيمية
من علماء المسلمين
وأئمة أهل السنة والجماعة
وقد اشتهر بالعلم
والديانة
والاستقامة
ولا نزكيه على الله.
وقد قاوم البدع
وحارب التقليد
والجمود
الذي انتشر وساد المسلمين في عصره
في القرن السابع الهجري
وأوائل القرن الثامن
وتصدى للرد على الفلاسفة
والرافضة
من علماء المسلمين
وأئمة أهل السنة والجماعة
وقد اشتهر بالعلم
والديانة
والاستقامة
ولا نزكيه على الله.
وقد قاوم البدع
وحارب التقليد
والجمود
الذي انتشر وساد المسلمين في عصره
في القرن السابع الهجري
وأوائل القرن الثامن
وتصدى للرد على الفلاسفة
والرافضة
والباطنية
والصوفية المنحرفة
والمتكلمين المبطلين
وتصدى للمقلدة المتعصبين لشيوخهم
المعرضين عن الدليل الواضح من الكتاب
والسنة
بل حمل سيفه مجاهدًا في سبيل الله في وجه التتر الغازين
ووحّد صفوف المسلمين لذلك الغرض
وخاض المعركة بنفسه.
والصوفية المنحرفة
والمتكلمين المبطلين
وتصدى للمقلدة المتعصبين لشيوخهم
المعرضين عن الدليل الواضح من الكتاب
والسنة
بل حمل سيفه مجاهدًا في سبيل الله في وجه التتر الغازين
ووحّد صفوف المسلمين لذلك الغرض
وخاض المعركة بنفسه.
وهو في كل ذلك عازف عن الدنيا
زاهد فيها، لم يكتنز مالًا
ولا بنى دارًا
ولم يتخذ عقارًا
إلا ابتغاء وجه الله
وإمام هذا شأنه
لا شكّ أن يكثر أعداؤه
وحساده
لا سيما وأن شيخ الإسلام لم يداهن أحدًا في قول الحق
بل صدع به حيث كان
وفي وجه من كان
ولذلك كثرت ابتلاءاته
ومحنه
فلا يخلص من محنة
زاهد فيها، لم يكتنز مالًا
ولا بنى دارًا
ولم يتخذ عقارًا
إلا ابتغاء وجه الله
وإمام هذا شأنه
لا شكّ أن يكثر أعداؤه
وحساده
لا سيما وأن شيخ الإسلام لم يداهن أحدًا في قول الحق
بل صدع به حيث كان
وفي وجه من كان
ولذلك كثرت ابتلاءاته
ومحنه
فلا يخلص من محنة
إلا ودخل في أخرى
حتى لقي ربه وهو مبتلى مسجون مظلوم
🌿ولقد كان هو
وتلاميذه من جهابذة أئمة المسلمين
الذين خدموا الأمة
🌿 وأفادوها في كل فرع من فروع الشريعة
كالذهبي
وابن كثير
والمزي
وابن عبد الهادي
وابن القيم
وغيرهم.
حتى لقي ربه وهو مبتلى مسجون مظلوم
🌿ولقد كان هو
وتلاميذه من جهابذة أئمة المسلمين
الذين خدموا الأمة
🌿 وأفادوها في كل فرع من فروع الشريعة
كالذهبي
وابن كثير
والمزي
وابن عبد الهادي
وابن القيم
وغيرهم.
ولهذا قام حسّاده يتعقبون أقواله
وفتاويه
لعلهم يظفرون له بخطيئة
وليس هو بمعصوم
لكنهم إذا وجدوا خطأً ضخموه
وزادوا عليه
حتى كفروه بذلك افتراءً، وزورًا.
هذا وقد أثنى على شيخ الإسلام ابن تيمية علماء الأمة من كل المذاهب
إلا من كان بينه وبينه نفرة بسبب اعتراض
وفتاويه
لعلهم يظفرون له بخطيئة
وليس هو بمعصوم
لكنهم إذا وجدوا خطأً ضخموه
وزادوا عليه
حتى كفروه بذلك افتراءً، وزورًا.
هذا وقد أثنى على شيخ الإسلام ابن تيمية علماء الأمة من كل المذاهب
إلا من كان بينه وبينه نفرة بسبب اعتراض
🌿قال فيه الذهبي الشافعي في
📗 معجم شيوخه: ..
وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي
فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني ما رأيت مثله
وأنه ما رأى مثل نفسه
وقال أيضًا في علمه بالسنة
يصدق أن يقال
كل حديث لا يعرفه ابن تيمية
فليس بحديث.
📗 معجم شيوخه: ..
وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي
فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني ما رأيت مثله
وأنه ما رأى مثل نفسه
وقال أيضًا في علمه بالسنة
يصدق أن يقال
كل حديث لا يعرفه ابن تيمية
فليس بحديث.
🌿وقال الحافظ المزي الشافعي فيه
ما رأيت مثله
ولا رأى هو مثل نفسه
وما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله
وسنة رسوله
ولا أتبع لهما منه.
🌿وقال ابن دقيق العيد الشافعي فيه
لما اجتمعت بابن تيمية
رأيت رجلًا كل العلوم بين عينيه
يأخذ ما يريد ويدع ما يريده.
ما رأيت مثله
ولا رأى هو مثل نفسه
وما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله
وسنة رسوله
ولا أتبع لهما منه.
🌿وقال ابن دقيق العيد الشافعي فيه
لما اجتمعت بابن تيمية
رأيت رجلًا كل العلوم بين عينيه
يأخذ ما يريد ويدع ما يريده.
🌿وقال فيه ابن عبد الهادي الحنبلي: وكان سيفًا مسلولًا على المخالفين
🌿وشجىً في حلوق أهل الأهواء المبتدعين وإمامًا قائمًا ببيان الحق
ونصرة الدين
وكان بحرًا لا تكدّره الدلاء
🌿وحبرًا يقتدي به الأخيار الأولياء، طنت بذكره الأمصار، وضنت بمثله الأعصار
انتهى.
🌿وشجىً في حلوق أهل الأهواء المبتدعين وإمامًا قائمًا ببيان الحق
ونصرة الدين
وكان بحرًا لا تكدّره الدلاء
🌿وحبرًا يقتدي به الأخيار الأولياء، طنت بذكره الأمصار، وضنت بمثله الأعصار
انتهى.
🌿وقال ابن كثير
وقد أثنى عليه كثيرًا
وأثنى عليه
وعلى علومه
وفضائله
جماعة من علماء عصره
مثل: القاضي الخوبي
وابن دقيق
وابن النحاس
🌿والقاضي الحنفي قاضي قضاة مصر ابن الحريري
🌿وابن الزملكاني، وغيرهم...
وقد أثنى عليه كثيرًا
وأثنى عليه
وعلى علومه
وفضائله
جماعة من علماء عصره
مثل: القاضي الخوبي
وابن دقيق
وابن النحاس
🌿والقاضي الحنفي قاضي قضاة مصر ابن الحريري
🌿وابن الزملكاني، وغيرهم...
🌿وقال فيه الحافظ ابن سيد الناس
فألفيته كاد يستوعب السنن والآثار حفظًا
🌿إن تكلم في التفسير
فهو حامل رايته
أو أفتى في الفقه
فهو مدرك غايته
🌿أو ذاكر بالحديث
فهو صاحب علمه
وروايته
أو حاضر بالنحل والملل
لم ير أوسع من نحلته في ذلك
🌿ولا أرفع من رايته
برز في كل فن على أبناء جنسه
فألفيته كاد يستوعب السنن والآثار حفظًا
🌿إن تكلم في التفسير
فهو حامل رايته
أو أفتى في الفقه
فهو مدرك غايته
🌿أو ذاكر بالحديث
فهو صاحب علمه
وروايته
أو حاضر بالنحل والملل
لم ير أوسع من نحلته في ذلك
🌿ولا أرفع من رايته
برز في كل فن على أبناء جنسه
ولم تر عين من رآه مثله
ولا رأت عينه مثل نفسه.
🌿وقال الحافظ السيوطي
📗كما في طبقات الحفاظ
🌿ابن تيمية الشيخ الإمام العلامة الحافظ الناقد الفقيه
المجتهد
المفسر شيخ الإسلام
علم الزهاد
نادرة العصر
تقي الدين أبو العباس
كان من بحور العلم
ومن الأذكياء المعدودين
والزهاد، والأفراد...
ولا رأت عينه مثل نفسه.
🌿وقال الحافظ السيوطي
📗كما في طبقات الحفاظ
🌿ابن تيمية الشيخ الإمام العلامة الحافظ الناقد الفقيه
المجتهد
المفسر شيخ الإسلام
علم الزهاد
نادرة العصر
تقي الدين أبو العباس
كان من بحور العلم
ومن الأذكياء المعدودين
والزهاد، والأفراد...
🌿وقال الملا علي قارئ في
📗"مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" في كتاب اللباس
💭ردًّا على من طعن في ابن تيمية
💭وابن القيم
وأنهما من أهل التجسيم والتشبيه
صانهما الله عن هذه السمة الشنيعة
والنسبة الفظيعة
🌿📗ومن طالع شرح منازل السائرين
تبين له أنهما كانا من أهل السنة والجماعة
📗"مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" في كتاب اللباس
💭ردًّا على من طعن في ابن تيمية
💭وابن القيم
وأنهما من أهل التجسيم والتشبيه
صانهما الله عن هذه السمة الشنيعة
والنسبة الفظيعة
🌿📗ومن طالع شرح منازل السائرين
تبين له أنهما كانا من أهل السنة والجماعة
🌿بل ومن أولياء هذه الأمة
📗وهذا الكلام من شيخ الإسلام
يبين مرتبته من السنة
ومقداره في العلم
💭وأنه برئ مما رماه أعداؤه الجهمية
من التشبيه
والتمثيل
💭على عادتهم في رمي أهل الحديث والسنة بذلك
📗وهذا الكلام من شيخ الإسلام
يبين مرتبته من السنة
ومقداره في العلم
💭وأنه برئ مما رماه أعداؤه الجهمية
من التشبيه
والتمثيل
💭على عادتهم في رمي أهل الحديث والسنة بذلك
🌿وغير هؤلاء كثير من العلماء إلى يومنا هذا
📗 وهم يثنون على شيخ الإسلام ابن تيمية ويسطرون مآثره
وعلمه، ومناقبه
فرحمه الله رحمة واسعة
💭لا يخفى ماتعرض له الإمام ابن تيمية من فتن وابتلاءات
وكان من أشدها
💭الحكم بتكفيره من بعض علماء عصره!!
عدة مسائل أهمها إنكاره التوسل بالنبي
📗 وهم يثنون على شيخ الإسلام ابن تيمية ويسطرون مآثره
وعلمه، ومناقبه
فرحمه الله رحمة واسعة
💭لا يخفى ماتعرض له الإمام ابن تيمية من فتن وابتلاءات
وكان من أشدها
💭الحكم بتكفيره من بعض علماء عصره!!
عدة مسائل أهمها إنكاره التوسل بالنبي
💭 بعد مماته ومخالفته للمذاهب الأربعة في كثير من المسائل الفرعية الفقهية كالطلاق بثلاث مجموعة في لفظ واحد وغيرها من المسائل
💭والدعوى التي يدندن حولها السخاف
💭عامله الله بما يستحق أنه يقول بقدم العالم
لأنهم ادعوا عليه خرق الإجماع في تلك المسائل وغيرها كالطلاق البدعي
💭والدعوى التي يدندن حولها السخاف
💭عامله الله بما يستحق أنه يقول بقدم العالم
لأنهم ادعوا عليه خرق الإجماع في تلك المسائل وغيرها كالطلاق البدعي
💭ومنه في الحيض والثلاثة
وترك قضاء الصلوات المتروكة عمدا
🌿وتحريم شد الرحل للزيارة
ومنع التوسل بالذوات و الجاه
فجمعوها عليه
💭كما فعل السبكي التاج والمطيعي من المتأخرين
💭فقالوا خالف الإجماع في عمليات كالمتقدمة هذه
💭وخالف الإجماع في نظريات، فافتروا عليه أنه يقول بقدم العالم
وترك قضاء الصلوات المتروكة عمدا
🌿وتحريم شد الرحل للزيارة
ومنع التوسل بالذوات و الجاه
فجمعوها عليه
💭كما فعل السبكي التاج والمطيعي من المتأخرين
💭فقالوا خالف الإجماع في عمليات كالمتقدمة هذه
💭وخالف الإجماع في نظريات، فافتروا عليه أنه يقول بقدم العالم
💭وعدم فناء النار،فقالوا كل تلك المسائل مجمع عليها
وخرق الإجماع كفر
🕳وهذا التأصيل فاسد في مقدمتيه
🌿فأولا:شيخ الإسلام لم ينفرد بمسألة لم يقل بها غيره
📗سواء من الأئمة الأربعة أو غيرهم من المجتهدين
🌿وصولا إلى الصحابة
فدائما يكون مسبوقا بقائل
ولو خفي ذلك القائل عليهم
وخرق الإجماع كفر
🕳وهذا التأصيل فاسد في مقدمتيه
🌿فأولا:شيخ الإسلام لم ينفرد بمسألة لم يقل بها غيره
📗سواء من الأئمة الأربعة أو غيرهم من المجتهدين
🌿وصولا إلى الصحابة
فدائما يكون مسبوقا بقائل
ولو خفي ذلك القائل عليهم
📗بل أحيانايكون الخلاف مشهورا!!
وذلك لجهل المقلدين في عصرالشيخ بفقه السلف ومذاهبهم
📗فإذا سمعوا القول ليس من قول الأربعةقالوا هذايخالف الإجماع
رغم أنه قديكون أقوالاوروايات عندالأربعة أنفسهم
ناهيك عن مذاهب غيرهم من المجتهدين
وقبلهم من التابعين والصحابة
فإن أغلبهم عن مذاهبهم عمون
وذلك لجهل المقلدين في عصرالشيخ بفقه السلف ومذاهبهم
📗فإذا سمعوا القول ليس من قول الأربعةقالوا هذايخالف الإجماع
رغم أنه قديكون أقوالاوروايات عندالأربعة أنفسهم
ناهيك عن مذاهب غيرهم من المجتهدين
وقبلهم من التابعين والصحابة
فإن أغلبهم عن مذاهبهم عمون
🌿قال ابن القيم رحمه الله:
💭لا نعرف مسألة خرق فيها الإجماع
ومن ادعى ذلك فهو إما جاهل وإما كاذب
ولكن ما نسب إليه الانفراد به ينقسم إلى أربعة أقسام:
💭الأول:ما يستغرب جدا فينسب إليه أنه
خالف فيه الإجماع لندور القائل به وخفائه على الناس لحكاية بعضهم الإجماع على خلافه.
💭لا نعرف مسألة خرق فيها الإجماع
ومن ادعى ذلك فهو إما جاهل وإما كاذب
ولكن ما نسب إليه الانفراد به ينقسم إلى أربعة أقسام:
💭الأول:ما يستغرب جدا فينسب إليه أنه
خالف فيه الإجماع لندور القائل به وخفائه على الناس لحكاية بعضهم الإجماع على خلافه.
💭الثاني: ما هو خارج عن مذاهب الأئمة الأربعة وقال به بعض الصحابة أو التابعين أو السلف والخلاف فيه محكي.
💭الثالث: ما اشتهرت نسبته إليه مما هو خارج عن مذهب الإمام لكن قد قال به غيره من الأئمة وأتباعهم.
💭الرابع: ما أفتى به واختاره مما هو خلاف المشهور في مذهب أحمد وإن كان محكيا
💭الثالث: ما اشتهرت نسبته إليه مما هو خارج عن مذهب الإمام لكن قد قال به غيره من الأئمة وأتباعهم.
💭الرابع: ما أفتى به واختاره مما هو خلاف المشهور في مذهب أحمد وإن كان محكيا
💭عنه وعن بعض أصحابه،
📗وثانيا لأنه ليس كل من أنكر أي إجماع يكون كافرا أصلا!
💭فلا الإجماعات كلها تتساوى في الحجية فمنها الظني ومنها القطعي
ولا القائلون يتساوون في مسوغ القول
ونوع القصد
وأهلية الاجتهاد.
💭ولكن العصبية
والجهل
والحسد
وحب الدنيا
كان السبب الرئيس في ذلك كله.
📗وثانيا لأنه ليس كل من أنكر أي إجماع يكون كافرا أصلا!
💭فلا الإجماعات كلها تتساوى في الحجية فمنها الظني ومنها القطعي
ولا القائلون يتساوون في مسوغ القول
ونوع القصد
وأهلية الاجتهاد.
💭ولكن العصبية
والجهل
والحسد
وحب الدنيا
كان السبب الرئيس في ذلك كله.
📗الذي ذكره العلماء
💭أن من أسباب تكفيرهم لشيخ الإسلام ابن تيمية القول بتسلسل الحوادث.
🌿فقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية تسلسل الحوادث في عدة كتب منها كتاب منهاج السنة النبوية.
💭فظن من كفر شيخ الإسلام ابن تيمية أنه يقول بقول الفلاسفة والله المستعان.
💭أن من أسباب تكفيرهم لشيخ الإسلام ابن تيمية القول بتسلسل الحوادث.
🌿فقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية تسلسل الحوادث في عدة كتب منها كتاب منهاج السنة النبوية.
💭فظن من كفر شيخ الإسلام ابن تيمية أنه يقول بقول الفلاسفة والله المستعان.
سبحان الله!
السبب نزغات هوى ونصرة للنفس؛ والحمد لله الذي لم يجعل الجنة والنار بباب أحدهم
حكموا بتكفيره واهدروا دمه واباحوا قتله لأجل أنه يمنع التوسل لغير الله والغلو في الدعاء عند قبور الصالحين ويدعوا لدعاء الله وحده
وقد قال تعالى في محكم كتابه: (اتقتلون رجلا أن يقول ربي الله)
السبب نزغات هوى ونصرة للنفس؛ والحمد لله الذي لم يجعل الجنة والنار بباب أحدهم
حكموا بتكفيره واهدروا دمه واباحوا قتله لأجل أنه يمنع التوسل لغير الله والغلو في الدعاء عند قبور الصالحين ويدعوا لدعاء الله وحده
وقد قال تعالى في محكم كتابه: (اتقتلون رجلا أن يقول ربي الله)
📗قال في العقود الدرية:
🪻حلم الشيخ وعفوه عمن ظلم:
📗وسمعت الشيخ تقي الدين ابن تيميةيذكر أن السلطان لماجلسا بالشباك أخرج من جيبه فتاوى لبعض الحاضرين في قتله واستفتاه في قتل بعضهم
قال ففهمت مقصوده وأن عنده حنقاشديدا عليهم لما خلعوه وبايعوا الملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير
🪻حلم الشيخ وعفوه عمن ظلم:
📗وسمعت الشيخ تقي الدين ابن تيميةيذكر أن السلطان لماجلسا بالشباك أخرج من جيبه فتاوى لبعض الحاضرين في قتله واستفتاه في قتل بعضهم
قال ففهمت مقصوده وأن عنده حنقاشديدا عليهم لما خلعوه وبايعوا الملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير
📗فشرعت في مدحهم والثناء عليهم وشكرهم وأن هؤلاء لو ذهبوا لم تجد مثلهم في دولتك
🌿أما أنا فهم في حل من حقي ومن جهتي وسكنت ما عنده عليهم.
🌿قال فكان القاضي زيد الدين ابن مخلوف 📗قاضي المالكية يقول
بعد ذلك مارأينا أتقى من ابن تيمية لم نبق ممكنا في السعي فيه ولماقدر علينا عفا عنا
🌿أما أنا فهم في حل من حقي ومن جهتي وسكنت ما عنده عليهم.
🌿قال فكان القاضي زيد الدين ابن مخلوف 📗قاضي المالكية يقول
بعد ذلك مارأينا أتقى من ابن تيمية لم نبق ممكنا في السعي فيه ولماقدر علينا عفا عنا
🌿رحمة الله على شيخ الإسلام ابن تيمية ورفع درجته في عليين.
🇸🇦وصلِّ اللهم على عبدك وسولك محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
آمين يارب
🇸🇦وصلِّ اللهم على عبدك وسولك محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
آمين يارب
@rattibha
مع الشكر ٠🍒
مع الشكر ٠🍒
جاري تحميل الاقتراحات...