📌علماء أثبتوا استتابة أبو حنيفة من الكفر مرتين ، نقولات لمتأخرين أقروا بطعن أهل الحديث بالنعمان :
روى ابن حبان في كتاب المجروحين عن سفيان الثوري قال : استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين .
روى ابن حبان في كتاب المجروحين عن سفيان الثوري قال : استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين .
روى البخاري في كتاب الضعفاء عن سفيان الثوري : استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين .
ذكر الساجي في كتاب العلل في فصل أبي حنيفة :استتيب في خلق القرآن فتاب .
ذكر الساجي في كتاب العلل في فصل أبي حنيفة :استتيب في خلق القرآن فتاب .
وروى الإمام عبدالله ابن الإمام أحمد عن سفيان بن عيينة في كتاب السنة : استتيب أبو حنيفة مرتين .
ومن المعاصرين صحح المعلمي روايات استتابة النعمان من الكفر مرتين ؛ قال المعلمي في التنكيل : وقضية الاستتابة متواترة .
ومن المعاصرين صحح المعلمي روايات استتابة النعمان من الكفر مرتين ؛ قال المعلمي في التنكيل : وقضية الاستتابة متواترة .
أما ابن تيمية فقد صرح أن أكثر أهل الحديث على الطعن في الرجل ؛ فقال في رده على السبكي في مسألة الطلاق : وأكثر أهل الحديث طعنوا في أبي حنيفة وأصحابه طعنا مشهوراً امتلأت به الكتب .
قال النسائي في كتاب الضعفاء والمتروكين : ليس بقوي الحديث وهو كثير الغلط …
قال النسائي في كتاب الضعفاء والمتروكين : ليس بقوي الحديث وهو كثير الغلط …
وقال مسلم في الكنى والأسماء : مضطرب الحديث …
روى العقيلي في كتابه الضعفاء عن الإمام أحمد أنه قال :أبو حنيفة يكذب .
قال ابن الجوزي في المنتظم : وبعد هذا فاتفق الكل على الطعن فيه -يعني أبا حنيفة -
روى العقيلي في كتابه الضعفاء عن الإمام أحمد أنه قال :أبو حنيفة يكذب .
قال ابن الجوزي في المنتظم : وبعد هذا فاتفق الكل على الطعن فيه -يعني أبا حنيفة -
وقال ابن أبي داود : الوقعية في أبي حنيفة إجماع من العلماء . الكامل لابن عدي .
وقال الإمام محمد بن عبدالوهاب في الدرر السنية مُقرًا بهجران الإمام أحمد لأبو حنيفة
وقال الإمام محمد بن عبدالوهاب في الدرر السنية مُقرًا بهجران الإمام أحمد لأبو حنيفة
وكتب الإعتقاد المسندة وكتب الجرح والتعديل بيننا وبين المخالفين لنا في هذه المسألة ، والحمدلله رب العالمين
جاري تحميل الاقتراحات...