1. الشيخ أحمد عبد الغفور عطار رحمه الله (محقق وأديب حجازي).
قال في كتابه:"الحجاب والسفور": كشف الوجه والكفّين لا حُجّةَ للقائلين به: أما مَن ذهب إلى جواز كشف وجه المرأة والكفّين من العلماء القدامى، فلهم رأيهم المردود بما جاء عن الله في كتابه العزيز، وبما صحّ عن رسول الله ﷺ
قال في كتابه:"الحجاب والسفور": كشف الوجه والكفّين لا حُجّةَ للقائلين به: أما مَن ذهب إلى جواز كشف وجه المرأة والكفّين من العلماء القدامى، فلهم رأيهم المردود بما جاء عن الله في كتابه العزيز، وبما صحّ عن رسول الله ﷺ
2. في حديثه الشريف. أما بعض علماء هذا العصر، فقد رأوا إجازةَ كشف الوجه والكفين (عند غير المحارم) خضوعاً منهم لبيئاتهم ومجتمعاتهم التي أصابتها عدوى السفور من غير المسلمين كالأوروبيين، واحتجاجاً منهم بما ورد من أحاديث لم تثبت صحّتُها، أو تعسّفاً في تأويلات وتخريجات يردّها الدليل
3. الذي لا يقبل ما ذهبوا إليه. وأولئك العلماء المعاصرون الذين ذهبوا إلى جواز كشف الوجه والكفَّين، بما اعتسفوا من التأويل والاستنباط، يعيشون في بيئات سفرت فيها المرأة سفوراً فاضحاً، وظهرت المرأة سافرةً متبرجةً مكشوفة الوجه والجيد والذراع وشيء من الصدر والنحر والساق في أبهى زينة
4. فتّانة مغرية، ولم يستطيعوا أن يغالبوا هذا الواقع، فسفرت نساؤهم، ودفعوا ببناتهم إلى المدارس والمعاهد، واضطُرِرْنَ إلى السفور، فاضطرّ أولئك العلماء إلى تسويغ المنكر الذي وقعوا فيه فلجأوا إلى اعتساف الأدلّة، وذهبوا إلى جواز کشف الوجه والكفّين .
جاري تحميل الاقتراحات...