-● أحكام الأضحية●-
1- حكم الأضحية:
سنة مؤكدة، و هو مذهب جمهور الفقهاء.
و قد ضحّى النبيّ صلى الله عليه و سلم بكبشين أقرنين أملحين.
1- حكم الأضحية:
سنة مؤكدة، و هو مذهب جمهور الفقهاء.
و قد ضحّى النبيّ صلى الله عليه و سلم بكبشين أقرنين أملحين.
🔸شروط الأضحية
2- شروط الأضحية:
أن تكون من بهيمة الأنعام (الأصناف المذكورة في آية الأنعام ثمانية أزواج)، و أن تكون بلغت السن المجزئ شرعاً بحسب المُضحى به.
3- الإبل:
أن تكون قد بلغت السنة الخامسة و طعنت في السادسة (البدنة).
2- شروط الأضحية:
أن تكون من بهيمة الأنعام (الأصناف المذكورة في آية الأنعام ثمانية أزواج)، و أن تكون بلغت السن المجزئ شرعاً بحسب المُضحى به.
3- الإبل:
أن تكون قد بلغت السنة الخامسة و طعنت في السادسة (البدنة).
البقر المسنة:
أن تكون قد أتمت السنتين و طعنت في الثالثة.
4- الغنم:
المعز :
أن تكون قد بلغت سنة أو عاشت أكثر أشهر السنة بأن كانت ثمانية أشهر فأكثر.
أما الضأن :
فقد جوز بعض الفقهاء إذا كان أتم ستة أشهر.
5- أو كان جذع الضأن سميناً و عظيم اللحم جاز أن يُضحى به.
أن تكون قد أتمت السنتين و طعنت في الثالثة.
4- الغنم:
المعز :
أن تكون قد بلغت سنة أو عاشت أكثر أشهر السنة بأن كانت ثمانية أشهر فأكثر.
أما الضأن :
فقد جوز بعض الفقهاء إذا كان أتم ستة أشهر.
5- أو كان جذع الضأن سميناً و عظيم اللحم جاز أن يُضحى به.
6- أن تكون سالمة من العيوب:
أن لا تكون عرجاء بيّن عرجها، و لا عوراء و يدخل فيها مقلوعة العين التي ليس لها عين، و لا عجفاء - أي ضعيفة.
7- و لا كبيرة في السن لا ينضج لحمها. و يدخل في ذلك من باب أولى أي عيب أعظم منها، فمقطوعة الرجل لا تجزئ، و العمياء لا تجزئ.
أن لا تكون عرجاء بيّن عرجها، و لا عوراء و يدخل فيها مقلوعة العين التي ليس لها عين، و لا عجفاء - أي ضعيفة.
7- و لا كبيرة في السن لا ينضج لحمها. و يدخل في ذلك من باب أولى أي عيب أعظم منها، فمقطوعة الرجل لا تجزئ، و العمياء لا تجزئ.
8- كلّ عيب يؤدي إلى انقاص كمية اللحم أو جودته أو ينقص من ثمنها فإنه يعتبر مانعاً من صحة الأضحية.
9- العيب في الأُذن كأن تكون مشقوقة، أو القرن كأن يكون مكسورا، فهذا مما اختلف فيه الفقهاء نظرا لتعارض الأدلة ظاهريا، فإذا كان العيب كبيراً قدح في صحة الأضحية، و إذا كان العيب يسيراً فتصح الأضحية. فإذا شق أكثر الأذن فهذا يقدح في صحتها و إن كان أقل الشق قليلا فلا يقدح في صحتها.
10- و مكسورة القرن إذا كسر أكثر القرن فهذا يقدح في صحة الأضحية، و إذا كسر أقله فلا يقدح في صحتها. و مقطوعة الضرع و الإلية لا تجزئ.
🔸 الأضحية المنذورة و المتطوع بها
11- الأضحية المنذورة:
كأن يقول (لله عليّ أن أضحي هذا العيد) لا يجوز الأكل منها لا هو و لا أصوله و لا فروعه، و لا يجوز الانتفاع بصوفها و شعرها...
11- الأضحية المنذورة:
كأن يقول (لله عليّ أن أضحي هذا العيد) لا يجوز الأكل منها لا هو و لا أصوله و لا فروعه، و لا يجوز الانتفاع بصوفها و شعرها...
12- و لا يجوز أن يدفع منها أجرة للجزار، فهي تأخذ حكم النذر، فلا يجوز الأكل منها إلا إذا اشترط كأن يقول: (لله عليّ أن أذبح شاة و أن آكل كتفها).
13- الأضحية المُتطوع بها:
لا يجوز أن ندفع من لحمها أجرة للجزار، كما لا يجوز أن نعطي جلدها أو عظمها له. و يجوز للمضحي أن ينتفع بجلدها لنفسه..
14- و يجوز له أن ينتفع بشعرها و صوفها لأنه له ذلك في اللحم، و يجوز أن يتصدق به أو يهدي منها ما يشاء.
لا يجوز أن ندفع من لحمها أجرة للجزار، كما لا يجوز أن نعطي جلدها أو عظمها له. و يجوز للمضحي أن ينتفع بجلدها لنفسه..
14- و يجوز له أن ينتفع بشعرها و صوفها لأنه له ذلك في اللحم، و يجوز أن يتصدق به أو يهدي منها ما يشاء.
🔸تقسيم الأضحية
15- يُستحب للمضحي تقسيم الأضحية ثلاثة أثلاث: يتصدق بثلث للفقراء والمساكين، و يأكل ثلث و يدخر منه، و يهدي ثلث للأقارب و الأصدقاء...
16- يجوز أن يأكل الأضحية كاملة، لكنه يكون مخالفاً للسنة.. و يجوز أن يتصدق بها كلها و إن أهداها كلها جاز أيضاً..
15- يُستحب للمضحي تقسيم الأضحية ثلاثة أثلاث: يتصدق بثلث للفقراء والمساكين، و يأكل ثلث و يدخر منه، و يهدي ثلث للأقارب و الأصدقاء...
16- يجوز أن يأكل الأضحية كاملة، لكنه يكون مخالفاً للسنة.. و يجوز أن يتصدق بها كلها و إن أهداها كلها جاز أيضاً..
🔸مستحبات
17- يستحب إذا دخل العشر من ذي الحجة أن لا يأخذ المضحي من شعره و لا أظفاره شيئا تأسيا بالحجاج على جهة الاستحباب لا الوجوب كما هو عند الظاهرية.
17- يستحب إذا دخل العشر من ذي الحجة أن لا يأخذ المضحي من شعره و لا أظفاره شيئا تأسيا بالحجاج على جهة الاستحباب لا الوجوب كما هو عند الظاهرية.
18- يستحب للمضحي أن يُباشر الذبح بنفسه، فإن لم يباشر استحب له أن يحضر عند الذبح لأمره صلى الله عليه و سلم فاطمة أن تحضر أضحيتها.
19- تجزئ الشاة عن الأسرة كلها حتى لو كان الأبناء يقيمون مع والدهم في البيت نفسه و أولادهم. و يجوز الاشتراك في الأضاحي فالبدنة و البقرة عن سبعة.
19- تجزئ الشاة عن الأسرة كلها حتى لو كان الأبناء يقيمون مع والدهم في البيت نفسه و أولادهم. و يجوز الاشتراك في الأضاحي فالبدنة و البقرة عن سبعة.
🔸وقت الأضحية
20- وقت الأضحية:
يصح الذبح في يوم النحر و هو العاشر من ذي الحجة، و أيام التشريق و ينتهي وقت الذبح بغروب يوم الثالث عشر من ذي الحجة.
21- اختلف الفقهاء في جواز الذبح في الليل.. و الراجح جواز التضحية ليالي أيام التشريق مذهب الجمهور.
20- وقت الأضحية:
يصح الذبح في يوم النحر و هو العاشر من ذي الحجة، و أيام التشريق و ينتهي وقت الذبح بغروب يوم الثالث عشر من ذي الحجة.
21- اختلف الفقهاء في جواز الذبح في الليل.. و الراجح جواز التضحية ليالي أيام التشريق مذهب الجمهور.
22- لا يجوز الذبح قبل صلاة العيد، و الذبح يكون بعدها. و اختلف الفقهاء في جواز الأضحية عن الميت، و الراجح عدم جواز الأضحية عن الميت.
🔸فضل الأضحية
23- لم يصح في فضل الاضحية شيء، لكن هذا لا يعني أنه لا أجر لها، وكفى بها شعيرة نتبع فيها نبينا محمداً صلى الله عليه و سلم.
الشيخ خالد الحايك حفظه الله تعالى
23- لم يصح في فضل الاضحية شيء، لكن هذا لا يعني أنه لا أجر لها، وكفى بها شعيرة نتبع فيها نبينا محمداً صلى الله عليه و سلم.
الشيخ خالد الحايك حفظه الله تعالى
جاري تحميل الاقتراحات...