رتبها

✍️ثريد رقم(3)شخصيات اخر الزمان
💥من ھذا الرجل الذي قرن الله شھادتھ بصدق نبوة محمد صلي الله علیھ وسلم بشھادتھ جل وعلا لمحمد؟؟؟
👈قالوا في التفاسیر أنھ عبد الله بن سلام وقیل بل تمیم الداري وقیل ھو سلمان الفارسي....الخ وكلھا أقوال مردودة ومرفوضة لأن ھذه الآیات والسورة مكیة
(59)

👈كما قال بن كثیر وعبد الله بن سلام أسلم في المدینة ، ونفس الحال بالنسبة لتمیم الداري ، وسلمان الفارسي لم یكن من علماء أھل الكتاب أو الشھود الأمناء. والله یكلمنا عن شخصیة خطیرة ورھیبة یعرفھا أھل الكتاب ولا یستطیعون رد شھادتھا !!!!!!.
(60)

👈وقال تعالي في قصة سلیمان علیھ السلام:
🗝️قَالَ یَا أَیُّھَا المَلَأُ أَیُّكُمْ یَأْتِینِي بِعَرْشِھَا قَبْلَ أَن یَأْتُونِي مُسْلِمِینَ(٣٨)قَالَ عِفْریتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِیكَ بِھِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَیْھِ لَقَوِيٌّ أَمِینٌ(٣٩)قَالَ الَّذِي
(61)

👈عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِیكَ بِھِ قَبْلَ أَن یَرْتَدَّ إِلَیْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ ھَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِیَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا یَشْكُرُ لِنَفْسِھِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي
(62)

👈غَنِيٌّ كَرِیمٌ(٤٠)النمل
🩸في ھذه الآیات یصور لنا الله ما دار بمجلس سلیمان علیھ السلام حول إمكانیة نقل عرش ملكة سبأ ، ففي البدایة تقدم عفریت من الجن وقال : أنا أتیك بھ قبل أن تقوم من مقامك ھذا ، أي قبل أن ینفض المجلس الذي كان مجتمعاً ربما لعدة ساعات قادمة ، أي سیأتیھ
(63)

👈بالعرش في حدود ساعة أو أكثر أو أقل ثم تقدم شخص آخر من البشر عنده علم من الكتاب قیل ببعض الروایات اسمھ آصف بن برخیا فقال: أنا آتیك بھ قبل أن یرتد إلیك بصرك بما تعلمھ من العلوم التي في ھذا الكتاب ووافق سلیمان علیھ السلام علي طلبھ وبالفعل قام بنقل العرش في لمح البصر أي في
(64)

👈أقل من ثانیة بكثیر وقول الذي عنده علم من الكتاب أنھ سینقل العرش قبل أن یرتد إلي سلیمان بصره یعني أنھ سینقلھ في ربع أو ثلث ثانیة أو اقل أي سینقلھ بسرعة أسرع من سرعة الضوء البالغة٣٠٠٫٠٠٠ كم في الثانیة ومن المعلوم أن أي جسم یسیر أو یتحرك بسرعة الضوء یتلاشي ویتحول إلي طاقة
(65)

🗡️وھنا نتساءل كیف تمكن ھذا الرجل من إحضار عرش ملكة سبأ في ذلك العصر من على بعد مسافة كبیرة في زمن اقل من الثانیة؟؟؟وما ھو علم الكتاب الذي مكنھ من ذلك ؟؟؟؟
⏳لا شك أن الكتاب الذي كان بحوزة الذي عنده علم من الكتاب كان كتاباً علمیاً متخصصاً في علوم الفیزیاء والضوء وتحولات
(66)

👈المادة والطاقة أقرب طریقة علمیة یمكن تخیلھا للطریقة التي نقل بھا ھذا الرجل عرش ملكة سبأ من خلال تحویلھ لطاقة ونقلھ عبر الأثیر ثم إعادة تكثیفھ بنفس صورتھ في مجلس سلیمان
🗡️والسؤال الآن:
ھل الذي عنده علم من الكتاب ونقل عرش بلقیس في لمح البصر من المنظرین والشھود الأمناء بالأرض
(67)

👈وھو نفسھ الذي عنده علم الكتاب وطلب الله من محمد أن یقول للكافرین المشككین بنبوتھ أن یسألوه لأنھ سیشھد لھ؟؟؟
✔️والإجابة نعم وھذا احتمال كبیر ، وقد یكونا شخصین ومنظرین ومن الشھود الأمناء أحدھما عنده علم الكتاب كاملاً والآخر عنده علم من الكتاب أي أجزاء منھ ولیس كل الكتاب
(68)

👈وقد یكون أحدھما ملاك أو كائن من خلقة لا نعلم كنھھا وتختلف عن خلقة الإنس والجن والملائكة وھو من جنود الله التي لا یعلمھا إلا ھو والآخر بشر أو الاثنین من البشر
وإذا عدنا إلي روایاتنا وتفاسیرنا وكتب وتفاسیر أھل الكتاب ومعظم الأمم القدیمة سنجد بھا إشارات لرجلین منظرین شاھدین
(69)

👈بالأرض ولھما القدرة علي صنع العجائب وسیكون لھما عودة وظھور بعصر الدجال وھما الخضر والنبي إیلیا بنصوصنا الإسلامیة وإیلیا والنبي إدریس(أخنوخ)بتفاسیر أھل الكتاب وسیكون ظھورھما سابق لنزول عیسي من السماء وسیكونا ھما الشاھدین علي أھل الأرض في عصر الدجال وسیصیبان الأمم وكل من
(70)

👈یؤمن بھ بعذاب شدید.
♨️مواضع ذكر الشهود الأمناء بالقرآن:
ھؤلاء الشھود الأمناء في الأرض وعلي الأمم أتي ذكرھم بالقرآن في عدة مواضع بقولھ تعالي:
🗝️فَكَیْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَھِیدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى ھَؤُلاءِ شَھِیداً(٤١)النساء
(71)

🗝️وَیَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَھِیداً ثُمَّ لا یُؤْذَنُ لِلَّذِینَ كَفَرُوا وَلا ھُمْ یُسْتَعْتَبُونَ (٨٤)النحل
🗝️وَیَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَھِیداً عَلَیْھِمْ مِنْ أَنْفُسِھِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَھِیداً عَلَى ھَؤُلاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَیْكَ الْكِتَابَ
(72)

👈 تِبْیَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَھُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِینَ(٨٩)النحل
🗝️وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَھِیداً فَقُلْنَا ھَاتُوا بُرْھَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّھِ وَضَلَّ عَنْھُمْ ما كَانُوا یَفْتَرُونَ(٧٥)القصص
(73)
يتبع👇

⏰الخضر وإلياس(إيليا)من المنظرين ولهم عودة في نهاية الزمان برواياتنا الإسلامية:
👈أختلف المفسرون والمؤرخون وأھل الكتاب كثیراً في أسم ونسب الخضر وإیلیا وقصصھما فمنھم من قال أن الخضر ھو نفسھ إیلیا وھو النبي إلیاس(إل یاسین)ومنھم من قال أن إیلیا ھو نفسھ إدریس الذي رفع للسماء
(74)

👈وإیلیا رفع للسماء عند أھل الكتاب أیضاً ومنھم من قال أنھما شخصان ومن المنظرین والأنبیاء.......الخ وسیكون لھما عودة في زمن الدجال وقیل أن الخضر موكل بالبحور وإلیاس موكل بالفیافي(الصحراء)وأنھما یجتمعان بمكة في موسم الحج كل عام.
وھذه نبذة مختصرة من بعض ھذه الروایات مع الأخذ
(75)

👈في الاعتبار بعدم تسلیمنا بصحة كل ما جاء بھذه الروایات لوجود بعض الكلام الشاذ أو الأباطیل والأساطیر في بعضھا:
🩸قال المؤرخون الخضر علیھ السلام اسمھ إیلیا ابن بلكان واختلفوا في اسم أبیھ فقیل:ملكان وقیل عابیل وقیل: قابیل. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري والأول أشھر ،
(76)

👈ولقبھ الخضر ، بفتح الخاء وكسر الضاد ، ویجوز إسكان الضاد مع فتح الخاء وكسرھا في نظائره.
🩸قال الإمام النووي في تھذیب الأسماء واللغات: اختلفوا في حیاة الخضر ونبوتھ فقال الأكثرون من العلماء: انھ حي موجود بین أظھرنا ، وذلك متفق علیھ عند الصوفیة ، وأھل الصلاح والمعرفة ،
(77)

👈وحكایتھ في رؤیتھ والاجتماع بھ والأخذ عنه وسؤالھ وجوابھ ووجوده في المواضع الشریفة ومواطن الخیر أكثر من أن تحصر ، وأشھر من أن تذكر.
🩸وذكر أبو إسحاق الثعلبي المفسر اختلافا في أن الخضر كان في زمن إبراھیم أم بعده بقلیل أم بعده بكثیر ثم قال: والخضر نبي معمر على جمیع الأقوال
(78)

👈محجوب عن الأبصار ، وقیل انھ لا یموت إلا في آخر الزمان حین یرفع القرآن.
🩸قال الحافظ ابن حجر في ’الإصابة: وروى الدارقطنى عن ابن عباس قال: ینسأ(أي یمد)الخضر في اجلھ حتى یكذب الدجال وقال فیھا: یروى عن الحسن البصري قال: وكُل إلیاس بالفیافى ووكُل الخضر بالبحور وقد أعطیا
(79)

👈الخلد في الدنیا إلى الصیحة الأولى ، وأنھما یجتمعان في موسم الحج كل عام.
🩸وروي أن الخضر الآن على منبر في البحر وقد أمرتْ دواب البحر أن تسمع لھ وتطیع وھو حي موجودٌ إلى زماننا ھذا ولكنھ محجوبٌ عن الأبصار.
(80)

🩸وأخرج ابن عساكر عن الحسن قال: إلیاس موكل بالفیافي ، والخضر بالبحار ، وقد أعطیا الخلد في الدنیا إلى الصیحة الأولى ، وإنھما یجتمعان في كل عام بالموسم .
🩸وسئل الحافظ السیوطي عن إلیاس والخضر وإدریس ھل ھم أحیاء إلى ھذا الحین أم لا؟فأجاب:إن الثلاثة أحیاء. اخرج ابن حاتم في
(81)

👈تفسیره عن مجاھد في قولھ تعالى:﴿ورفعناه مكاناً علیاً﴾ قال: رفع إدریس كما رفع عیسى ولم یمت
🩸وقال بعض العلماء: أربعة أنبیاء أحیاء اثنان في السماء إدریس وعیسى واثنان في الأرض إلیاس والخضر
🩸وأخرج ابن عساكر عن ابن شوذب قال: الخضر من ولد فارس ، وإلیاس من بني إسرائیل ،
(82)

👈فیلتقیان كل عام بالموسم (یقصد موسم الحج)
🩸روى ابن عدى في الكامل عن ابن عباس مرفوعاً: أن إلیاس والخضر یلتقیان كل عام بالموسم فیلحق كل واحد منھما رأس صاحبھ ویتفرقان عن ھؤلاء الكلمات: بسم الله ما شاء الله ، لا یسوق الخیر إلا الله، ما شاء الله لا یصرف السوء إلا الله ،
(83)
يتبع👇

👈ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ، ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله.
🩸وقال الإمام الیافعى في"روض الریاحین":الصحیح عند جمھور العلماء أن الخضر الآن حي وبھذا قطع الأولیاء ورجحھ الفقھاء والأصولیون وأكثر المحدثین وسأل جماعة من الفقھاء الإمام عز الدین بن عبد السلام
(84)

👈قالوا لھ:ما تقول في الخضر احي ھو؟قال:ما تقولون لو أخبركم ابن ابن دقیق العید أنھ رآه بعینھ أكنتم تصدقونھ أم تكذبونھ؟ فقالوا: لا بل نصدقھ فقال: والله قد أخبر سبعون صدیقاً أنھم رأوه بأعینھم كل واحد منھم أفضل من ابن دقیق العید.
(85)

🩸وجاء ببعض الروایات أن الخضر كان علي مقدمة جیش ذي القرنین ، وقد ثبت من خلال عدة آیات قرآنیة أن ذي القرنین ھو نفسھ النبي سلیمان وبھذا یمكن القول بأن الذي أتي بعرش ملكة سبأ في لمح البصر ھو الخضر لأنھ كان من جنود الأرض الذین سخرھم الله لسلیمان علیھ السلام.
(86)

🩸من ھذه الروایات ما أخرجھ ابن عساكر في ترجمة ذي القرنین من طریق خیثمة بن سلیمان عن جعفر الصادق عن أبیھ أن ذا القرنین كان لھ صدیق من الملائكة فطلب منھ أن یدلھ على شيء یطول عمره فدلھ على عین الحیاة وھى داخل الظلمة فسار إلیھا والخضر على مقدمتھ فظفر بھا ولم یظفر بھا ذو القرنین
(87)

🩸وقال الإمام السھیلى فى كتاب"التعریف والإعلام"إن الخضر وجد عین الحیاة فشرب منھا فھو حي إلى أن یخرج الدجال فإنھ الذي یقتلھ الدجال ثم یحییھ وقد وقع ذكر عین الحیاة في صحیح البخاري وجامع الترمذي فدل على أن لھا أصلا إذ لو لم یكن لھا أصل لما ذكرت سیما البخاري فإنھ التزم الصحة
(88)

👈في كتابھ وقبل ذلك منھ.
🚦والرجل الذي سیقتلھ الدجال ثم یحییھ جاء ذكره بروایة رواھا مسلم عن أبا سعید الخدري: قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّھِ صلى الله علیھ وسلم یَوْمًا حَدِیثًا طَوِیلاً عَنِ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِیمَا حَدَّثَنَا قَالَ " یَأْتِى وَھُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیْھِ
(89)

👈أَنْ یَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِینَةِ فَیَنْتَھِى إِلَى بَعْضِ السِّبَاخِ التي تَلِى الْمَدِینَةَ فَیَخْرُجُ إِلَیْھِ یَوْمَئِذٍ رَجُلٌ ھُوَ خَیْرُ النَّاسِ ، أَوْ مِنْ خَیْرِ النَّاسِ فَیَقُولُ لَھُ أَشْھَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الذي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّھِ -صلى الله علیھ وسلم-

👈حَدِیثَھُ فَیَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَیْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ ھَذَا ثُمَّ أَحْیَیْتُھُ أَتَشُكُّونَ فِى الأَمْرِ فَیَقُولُونَ لاَ. قَالَ فَیَقْتُلُھُ ثُمَّ یُحْیِیھِ فَیَقُولُ حِینَ یُحْیِیھِ وَاللَّھِ مَا كُنْتُ فِیكَ قَطُّ أَشَدَّ بَصِیرَةً مِنِّى الآنَ قَالَ:
(91)

👈فَیُرِیدُ الدَّجَّالُ أَنْ یَقْتُلَھُ فَلاَ یُسَلَّطُ عَلَیْھِ " قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ یُقَالُ: إِنَّ ھَذَا الرَّجُلَ ھُوَ الْخَضِرُ عَلَیْھِ السَّلاَمُ.
🩸وھناك روایات تقص علینا أن الخضر كان حیاً في عصر النبي وأنھ حضر لتعزیة أھل البیت في وفاتھ بعد موتھ وھو ما یضع احتمالا
(92)

👈قویاً أنھ الشاھد الذي عنده علم الكتاب وطلب الله من النبي أن یقول للكفار أذھبوا إلیھ واسألوه عن نبوتي فسوف یشھد لي. من ھذه الروایات
🩸ما أخرجھ البیھقى عن كامل بن طلحة عن عباد بن عبد الصمد عن أنس قال : لما قبض رسول الله أحدق بھ أصحابھ فبكوا حولھ واجتمعوا ، فدخل رجل أشھب
(93)

👈اللحیة بسیم صبیح ، فتخطى رقابھم فبكى ثم التفت إلى أصحاب رسول الله فقال: إن في الله عزاء كل مصبیة ، وعوضا من كل فائت ، وخلفا من كل ھالك ، فإلى الله فأنیبوا ، وإلیھ فارغبوا ، فإن المصاب من لم یجز بالثواب ، وانصرف ، فقال بعضھم لبعض: تعرفون الرجل؟ فقال أبو بكر وعلى: نعم ھو
(94)

👈أخو رسول الله الخضر. قلت: دل ھذا الحدیث على أنھما كانا جازمین ببقائھ إلى زمن النبي وحیاتھ بعده وذلك لا یكون إلا بسماع من النبي.
🩸وأخرج البیھقى عن جعفر ابن محمد عن أبیھ قال:ألا أحدثكم عن رسول الله قالوا: بلى قال: لما توفى رسول الله وجاءت التعزیة سمعوا صوتا من ناحیة البیت:
(95)

👈السلام علیكم أھل البیت ورحمة الله وبركاتھ ، إن في الله عزاء كل مصیبة ، وخلفا من ھالك ، ودركا من كل فائت ، فبالله فثقوا ، وإیاه فارجوا ، فإن المصاب من حرم الثواب. فقال على: أتدرون من ھذا؟ ھذا الخضر.
(96)

✍️انتهى ثريد رقم(3) الى ان القاكم بالثريد القادم لنكمل باقي معلومات الخضر والمنظرين
تحياتي اليكم
𝓔𝓫𝓷 𝓚𝓱𝓪𝓵𝓭𝓸𝓷

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد