1⃣مسألة الدعاء، فقد فصلت فيه في مبحث "الأنوار البهية في الدعوة النجدية"ص10، كما ترى بالصورة هنا⬇️
وقد قال ابن تيمية""أن يتحرى الدعاء عندها، بحيث يستشعر أن الدعاء هناك أجوب منه في غيره، فهذا النوع منهي عنه، إما نهي تحريم أو تنزيه، وهو إلى التحريم أقرب"
وقد قال ابن تيمية""أن يتحرى الدعاء عندها، بحيث يستشعر أن الدعاء هناك أجوب منه في غيره، فهذا النوع منهي عنه، إما نهي تحريم أو تنزيه، وهو إلى التحريم أقرب"
2⃣أما في النوع الثاني قال تعالى "مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ"قال الطبري"ما نعبدكم أيها الآلهة إلا لتقربونا إلى الله زُلْفَى, قربة ومنـزلة, وتشفعوا لنا عنده في حاجاتنا"وعن قتادة"قالوا: ما نعبد هؤلاء إلا ليقرّبونا, إلا ليشفعُوا لنا عند الله"⬇️
3⃣أما الثالث، فهو الكفر الخالص"وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ"
فهذه الأشكال الثلاثة ينحصر فيها أمر الدعاء
مبحث الأنوار البهية
tariq-abdelhaleem.net
فهذه الأشكال الثلاثة ينحصر فيها أمر الدعاء
مبحث الأنوار البهية
tariq-abdelhaleem.net
جاري تحميل الاقتراحات...