رتبها

✍️ثريد رقم(1)رؤيا الفتنة التي رآها الرسول:
💥رؤيا الفتنة التي رآها الرسول المذكورة بسورة الإسراء خاصة بالفتنة الكبرى لإبليس والمسيح الدجال في الأرض والحرم المكي للإحاطة بالناس والوعد الإلهي بفتحين لمكة لإظهار الدين الحق علي الدين كله:
(1)

👈قال تعالي:
🗝️وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤیَا الَّتِي أَرَیْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُھُمْ فَمَا یَزِیدُھُمْ إِلاَّ طُغْیَاناً كَبِیراً{٦٠}الإسراء
(2)

📌في ھذه الآیة یُذكر المولي سبحانھ وتعالي النبي صلي الله علیھ وسلم بأنھ سبق وأن قال لھ أنھ أحاط بالناس ، وأنھ جعل الرؤیا التي أراه إیاھا فتنة للناس وكذلك جعل الشجرة الملعونة في القرآن فتنة للناس أیضاً. وتأسیساً علي ھذه الآیة فھناك آیات بالقرآن ذكر الله لرسولھ فیھا ھذه
(3)

👈الإحاطة بالناس ، وآیات أخري جاء بھا تفاصیل ھذه الرؤیا والشجرة الملعونة. وھذه الآیة من الآیات الملغزة والمشفرة في القرآن وكثیر من آیات القرآن تحمل نفس التشفیر ، وھي تذكرنا برؤیا تتحدث عن شيء عظیم وجلل لا مثیل لھ كشف الله لرسولھ من خلالھا حجب الغیب وأراه أحداث عظیمة وھامة
(4)

👈والأسئلة المثارة حول ھذه الآیة والرؤیا لفك طلاسمھا الآتي:
🗡️١-ما ھي الرؤیا التي رآھا النبي وكانت فتنة؟وھل یقصد بھذه الفتنة أنھا فتنة للنبي صلي الله علیھ وسلم أم فتنة لھذه الأمة والناس؟
🗡️٢-لماذا ذًكر الله محمد قبل ذكر ھذه الرؤیا أنھ سبق وأن قال لھ أنھ قد أحاط بالناس؟
(5)

🗡️وفي أي موضع من القرآن ذكر لھ ھذه الإحاطة؟وما علاقة ھذه الإحاطة بھذه الرؤیا؟
🗡️٣-لماذا قرن الله ھذه الرؤیا المتعلقة بالفتنة بالشجرة الملعونة في القرآن والتي كانت ففتنة أیضا ً؟وما ھي ھذه الشجرة الفتنة للناس؟
🗡️٤-لماذا ذكر الله في الآیة السابقة مباشرة لھذه الآیة أن
(6)

👈ما منعھ أن یرسل الآیات ھو تكذیب الأولون لھا وأنھ أرسل الناقة آیة مبصرة لقوم ثمود فكذبوا بھا فما علاقة ناقة ثمود بھذه الرؤیا وبالإحاطة الإلھیة بالناس؟
🗝️قال تعالي:
وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآیَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِھَا الأَوَّلُونَ وَآتَیْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ
(7)

👈 مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِھَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآیَاتِ إِلاَّ تَخْوِیفاً(٥٩)الإسراء
🗡️٥-لماذا ذكر الله في الآیات التالیة مباشرة لآیة ذكر الرؤیا والإحاطة بالناس قصة رفض سجود إبلیس لآدم وطلبھ أن یكون من المنظرین لیثبت الله قدرتھ علي أحتناك ذریة آدم إلا قلیلاً
(8)

👈(مشروع خطوات إبلیس لتحقیق الإحاطة الإبلیسیة بالناس)وذكر الله لنا في ھذه الآیات ما أضافھ الله لإبلیس من وسائل تسلط علي البشر وعددھم ٦أدوات أو وسائل بالإضافة للوسائل التي طلبھا إبلیس وكان عددھا ١٣لیصبح المجموع ١٩وسیلة أو أداة ولم یذكر الله في ھذه الآیات أي طلب من الطلبات
(9)

👈التي سبق وأن طلبھا إبلیس من الله لیتمكن من أحكام سیطرتھ علي بني آدم؟
قال تعالي:
🗝️وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِیسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِیناً(٦١)قَالَ أَرَأَیْتَكَ ھَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ
(10)

👈أَخَّرْتَنِ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّیَّتَھُ إَلاَّ قَلِیلاً(٦٢)قَالَ اذْھَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْھُمْ فَإِنَّ جَھَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُوراً(٦٣)وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْھُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَیْھِم بِخَیْلِكَ وَرَجِلِكَ
(11)

👈وَشَارِكْھُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْھُمْ وَمَا یَعِدُھُمُ الشَّیْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً (٦٤)إِنَّ عِبَادِي لَیْسَ لَكَ عَلَیْھِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِیلاً(٦٥)الإسراء
🗡️٦-لماذا قال إبلیس أنھ یستطیع أن یحتنك ذریة آدم ولم یجرؤ أن یقول أنھ یستطیع
(12)

👈الإحاطة بذریة آدم فما الفرق بین الأحتناك والإحاطة؟؟
🗡️٧-في الآیات السابقة لھذه الآیات وبالتحدید من الآیة ٢٢إلي الآیة ٥٨من سورة الإسراء(وكان اسمھا سورة بني إسرائیل) نھانا الله عن السیئات المكروھة عنده وعددھا ١٢سیئة وذكر بعض ما قضاه من الحكمة للبشر بألا یعبدوا أحد سواه
(13)

👈وأن یبروا بالوالدین ویؤتوا ذا القربى والمسكین وابن السبیل حقھ ولا یبذروا ولا یقتلوا أولادھم من إملاق ولا یقربوا الزني ولا یقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق...الخ ، ثم ذكر أنھ لو كان معھ آلھة إذاً لأبتغي ھؤلاء الآلھة إلي ذي العرش سبیلاً ثم أمر رسول الله أن یأمر الناس أن
(14)

👈یقولوا التي ھي أحسن لأن الشیطان ینزغ بینھم وأن یطلب من الذین لھم شركاء من دون الله أن یدعو من یزعمون لیكشفوا الضر عنھم وأكد الله لھم أن الذین یدعونھم من دون الله(من الإنس والجن بالقطع ویتخذونھم آلھة من دون الله أو یشركونھم معھ في الحكم والولایة والسیطرة علي مقادیر الناس)(15)

👈ییبتغون إلي ربھم الوسیلة ویرجون رحمتھ ویخافون عذابھ ، وختمت ھذه الآیات بالتأكید الإلھي علي أنھ ما من قریة إلا والله مھلكھا أو معذبھا عذاباً شدیداً قبل یوم القیامة كان ذلك في الكتاب مسطوراً.
♨️فما علاقة ما جاء بھذه الآیات بإحاطة الله بالناس وبالرؤیا التي رآھا النبي؟
(16)

♨️ولماذا تم ذكر ھذه الرؤیا والإحاطة بسورة الإسراء المسماة قدیماً بسورة بني إسرائیل وما ھي باقي وسائل الإحاطة الإلھیة بالناس؟؟
قال تعالي:
🗝️لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّھِ إِلَـھاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَّخْذُولاً(٢٢)وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِیَّاهُ
(17)

👈وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَاناً إِمَّا یَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُھُمَا أَوْ كِلاَھُمَا فَلاَ تَقُل لَّھُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْھَرْھُمَا وَقُل لَّھُمَا قَوْلاً كَرِیماً(٢٣)وَاخْفِضْ لَھُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْھُمَا كَمَا رَبَّیَانِي
(18)

👈صَغِیراً(٢٤)رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِینَ فَإِنَّھُ كَانَ لِلأَوَّابِینَ غَفُوراً(٢٥)وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّھُ وَالْمِسْكِینَ وَابْنَ السَّبِیلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِیراً(٢٦)إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ
(19)

👈وَكَانَ الشَّیْطَانُ لِرَبِّھِ كَفُوراً (٢٧)وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْھُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوھَا فَقُل لَّھُمْ قَوْلاً مَّیْسُوراً(٢٨)وَلاَ تَجْعَلْ یَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْھَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَّحْسُوراً(٢٩)
(20)

👈إِنَّ رَبَّكَ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَاءُ وَیَقْدِرُ إِنَّھُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِیراً بَصِیراً(٣٠)وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْیَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُھُمْ وَإِیَّاكُم إنَّ قَتْلَھُمْ كَانَ خِطْءاً كَبِیراً(٣١)وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّھُ كَانَ
(21)

👈 فَاحِشَةً وَسَاء سَبِیلاً(٣٢)وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّھُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّھِ سُلْطَاناً فَلاَ یُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّھُ كَانَ مَنْصُوراً (٣٣)وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْیَتِیمِ إِلاَّ
(22)

👈بِالَّتِي ھِيَ أَحْسَنُ حَتَّى یَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَھْدِ إِنَّ الْعَھْدَ كَانَ مَسْؤُولاً (٣٤)وَأَوْفُوا الْكَیْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُواْ بِالقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِیمِ ذَلِكَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلاً(٣٥)وَلاَ تَقْفُ مَا لَیْسَ لَكَ بِھِ عِلْمٌ إِنَّ
(23)

👈السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنھُ مَسْؤُولاً(٣٦)وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً(٣٧)كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَیٍّئُھُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوھاً(٣٨)ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَیْكَ رَبُّكَ
(24)

👈مِنَ الْحِكْمَةِ وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللّھِ إِلَھاً آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَھَنَّمَ مَلُوماً مَّدْحُوراً (٣٩)أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُم بِالْبَنِینَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلآئِكَةِ إِنَاثاً إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِیماً(٤٠)
(25)
يتبع 👇

👈وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي ھَـذَا الْقُرْآنِ لِیَذَّكَّرُواْ وَمَا یَزِیدُھُمْ إِلاَّ نُفُوراً(٤١)قُل لَّوْ كَانَ مَعَھُ آلِھَةٌ كَمَا یَقُولُونَ إِذاً لاَّبْتَغَوْاْ إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِیلاً(٤٢) سُبْحَانَھُ وَتَعَالَى عَمَّا یَقُولُونَ عُلُوّاً كَبِیراً(٤٣)
(26)

👈تُسَبِّحُ لَھُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِیھِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ یُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَھُونَ تَسْبِیحَھُمْ إِنَّھُ كَانَ حَلِیماً غَفُوراً(٤٤)وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَیْنَكَ وَبَیْنَ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ
(27)

👈بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً (٤٥)وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِھِمْ أَكِنَّةً أَن یَفْقَھُوهُ وَفِي آذَانِھِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِھِمْ نُفُوراً(٤٦) نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا یَسْتَمِعُونَ بِھِ
(28)

👈إِذْ یَسْتَمِعُونَ إِلَیْكَ وَإِذْ ھُمْ نَجْوَى إِذْ یَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُوراً(٤٧)انظُرْ كَیْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلاَ یَسْتَطِیعْونَ سَبِیلاً(٤٨)وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً وَرُفَاتاً أَإِنَّا
(29)

👈لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِیداً(٤٩)قُل كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِیداً(٥٠)أَوْ خَلْقاً مِّمَّا یَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَیَقُولُونَ مَن یُعِیدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَیُنْغِضُونَ إِلَیْكَ رُؤُوسَھُمْ وَیَقُولُونَ مَتَى ھُوَ قُلْ عَسَى أَن
(30)

👈یَكُونَ قَرِیبا(٥١)یَوْمَ یَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِیبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِیلاً (٥٢)وَقُل لِّعِبَادِي یَقُولُواْ الَّتِي ھِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّیْطَانَ یَنزَغُ بَیْنَھُمْ إِنَّ الشَّیْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِیناً(٥٣)
(31)

👈رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن یَشَأْ یَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن یَشَأْ یُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَیْھِمْ وَكِیلاً(٥٤)وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ
النَّبِیِّینَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَیْنَا دَاوُودَ زَبُوراً(٥٥)
(32)

👈قُلِ ادْعُواْ الَّذِینَ زَعَمْتُم مِّن دُونِھِ فَلاَ یَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَتَحْوِیلاً (٥٦)أُولَـئِكَ الَّذِینَ یَدْعُونَ یَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّھِمُ الْوَسِیلَةَ أَیُّھُمْ أَقْرَبُ وَیَرْجُونَ رَحْمَتَھُ وَیَخَافُونَ عَذَابَھُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ
(33)

👈كَانَ مَحْذُوراً(٥٧)وَإِن مَّن قَرْیَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُھْلِكُوھَا قَبْلَ یَوْمِ الْقِیَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوھَا عَذَاباً شَدِیداً كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورا(٥٨)الإسراء
(34)
يتبع 👇

♨️وإذا رجعنا إلي الأحادیث النبویة الموجودة بكل كتب الحدیث والسیرة والتفسیر لا نجد أي ذكر للتفاصیل الكاملة لھذه الرؤیا ونجد شظایا ببعض الأحادیث ولا یذكر بھا أنھا جزء من ھذه الرؤیا.
👈فھل كتم النبي ھذه الرؤیا ولم یقصھا علي الصحابة والناس؟؟ وھل صمت الصحابة ولم یستفسروا من
(35)

👈النبي ویسألوه عن تفاصیل ھذه الرؤیا الخطیرة عندما نزلت ھذه الآیة التي تتحدث عنھا؟؟أم تم التعتیم عن عمد علي ھذه الرؤیا حتي لا تتضح ملامحھا ومرامیھا الخطیرة وأھداف الفتنة الكبرى المذكورة بھا؟؟
💥یا سادة أن ھذه الرؤیا ھي رؤیا خطیرة وعظیمة وبھا أحداث جسام وفتنة إبلیسیھ مھولة
(36)

👈وبھا بشري للمؤمنین واثبات قدرة الله علي الإحاطة بالناس وكل الكافرین وإفشال مخططاتھم وإھلاكھم.
والمؤكد أن النبي قص ھذه الرؤیا علي الناس وفسرھا لكن تم إخفاءھا عن عمد بأیدي أصحاب المؤامرة الشیطانیة العالمیة وأعوانھم الذین دسوھم في الإسلام من المنافقین الذین كانوا یدعون أنھم
(37)

👈من الصحابة وفضحھم الله بسورة براءة وبعض التابعین الذین تلاعبوا بالأحادیث النبویة فأخفوا عنا البیان النبوي المتعلق بتفسیر النبي للقرآن علي ما شرحھ وبینھ الله لھ لیبینھ للناس ، ووضعوا لنا بدیلا عنھ تفاسیر تخریفیة وأحادیث تضلیلیة.وكان الله یعلم تمام العلم أن ذلك سیحدث فترك
(38)

👈في قرآنھ بعض تفاصیل ھذه الرؤیا في آیات وسور كثیرة بطریقة ملغزة ومشفرة لیس لھا من دون الله كاشفة فھو وحده الأعلم بھا وھو وحده الذي یكشف لمن یشاء من عباده فك شفرات ھذه الآیات.
⏳فما ھي ھذه الآیات التي جاء بھا ذكر الإحاطة والرؤیا والشجرة الملعونة ؟؟.
(39)

✍️انتهى ثريد رقم(1) كانت مقدمة للمجموعة القادمة من الثريدات الهامة والخطيرة . الى ان القاكم بالثريد القادم لنعرف الإشارات القرآنية بسورة الفتح لتصديق الله لرؤيا النبي بدخوله المسجد الحرام وتطهيرها من الأصنام ليتحقق الفتح الأول لمكة في عصره.
تحياتي اليكم
𝔈𝔟𝔫 𝔎𝔥𝔞𝔩𝔡𝔬𝔫

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد