1
مقدمة المترجم يسيح الفيلسوف الاجتماعيُّ غوستاف لو بون في الأرض كثيرًا فيَضَع في سنة 1884 كتابَه الخالد
«حضارةَ العرب»،
ويضع في سنة 1887 كتابَه الخالد «حضاراتِ الهند»، وفي سنة 1889
يُعَززهما بثالث، يُعززهما بكتاب «الحضارات الأولى»،
مقدمة المترجم يسيح الفيلسوف الاجتماعيُّ غوستاف لو بون في الأرض كثيرًا فيَضَع في سنة 1884 كتابَه الخالد
«حضارةَ العرب»،
ويضع في سنة 1887 كتابَه الخالد «حضاراتِ الهند»، وفي سنة 1889
يُعَززهما بثالث، يُعززهما بكتاب «الحضارات الأولى»،
2
ونترجم السِّفريْن الأَوَّليْن اللذين هما أهمُّ من السِّفر الثالث، ومن السِّفر الثالث هذا ننقُل إلى العربية الجزءَ الخاصَّ باليهود، وهو أطرف أجزائه.
وفي تأليف تلك الكتب يَعْتمد لو بون على ما لاحَظَ وتَرَصَّد في رِحْلاته،
ومن تلك الكتب، على الخصوص، يستنبط ما بَدَا له من سُنَن
ونترجم السِّفريْن الأَوَّليْن اللذين هما أهمُّ من السِّفر الثالث، ومن السِّفر الثالث هذا ننقُل إلى العربية الجزءَ الخاصَّ باليهود، وهو أطرف أجزائه.
وفي تأليف تلك الكتب يَعْتمد لو بون على ما لاحَظَ وتَرَصَّد في رِحْلاته،
ومن تلك الكتب، على الخصوص، يستنبط ما بَدَا له من سُنَن
3
الاجتماع فيَضَع في سنة 1894 كتابَ «السُّنَن النفسية لتطور الأمم»،
ويَضَع في سنة 1895 كتابَ «روح الجماعات»،
وفي كلا الكتابين يَتَحرر لو بون من جميع المذاهب الاجتماعية فينتهي إلى نتائجَ مخالفةٍ لِما ألِفَه العلماءُ من المبادئِ والآراء فيُعدّ، بحقٍّ، مُجدِّدًا في علم النفس
الاجتماع فيَضَع في سنة 1894 كتابَ «السُّنَن النفسية لتطور الأمم»،
ويَضَع في سنة 1895 كتابَ «روح الجماعات»،
وفي كلا الكتابين يَتَحرر لو بون من جميع المذاهب الاجتماعية فينتهي إلى نتائجَ مخالفةٍ لِما ألِفَه العلماءُ من المبادئِ والآراء فيُعدّ، بحقٍّ، مُجدِّدًا في علم النفس
4
وعلم الاجتماع، إمامًا مُوجِّهًا فيهما.
كانت سياسة الدول التقليدية ومنافساتُ الملوك منذ نحو قرن عواملَ أساسيةً للحوادث،
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
وعلم الاجتماع، إمامًا مُوجِّهًا فيهما.
كانت سياسة الدول التقليدية ومنافساتُ الملوك منذ نحو قرن عواملَ أساسيةً للحوادث،
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...