#السيد_حسين_بدرالدين:كنا نقطع أيامنا مع كتب وإذا هي ضلال كلها من أولها إلى آخرها ككتب [أصول الفقه] بقواعده،وإذا هي وراء كل ضلال نحن عليه، وراء قعود الزيدية، وراء ضرب الزيدية،وراء هذه الروحيةالمتدنية لدى الزيدية، التي تختلف اختلافا كلياعماكان عليه السابقون من أهل البيت وشيعتهم./1
![#السيد_حسين_بدرالدين:كنا نقطع أيامنا مع كتب وإذا هي ضلال كلها من أولها إلى آخرها ككتب [أصول الفقه] ب...](https://pbs.twimg.com/media/FjZVrWyWYAMeZzi.jpg)
وهي التي نسهر ونحن نراجع الدروس فيها، وهي هي من نحملهامعنا إلى داخل المساجد، وما أبعدها عن واقع المساجد،ثم وإذا بنا نجني على أنفسنا, ونجني على مساجدنا من تلك الكتب التي كنا نرى أنفسنا نتعبد الله بقراءتها، إذا بها هي التي عطلت مساجدنا،/2
فلم تصبح لها روحيتها التي لروحية مسجد رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله)، وإذا بنا فقدنا روحيتنا التي كانت في لأهل البيت وشيعتهم السابقين. هذا ما سيحصل عليه من سيسخر ممن ينطلقون في الأعمال في سبيل الله، الأعمال التي هي تدافع عن هذا الدين، وهي جهاد في سبيله ومواجهة لأعدائه، /3
أليس هذا هو ما نتكلم عنه، ونحاول أن نسير فيه ونحن نرى أعداء الإسلام يصلون إلى كل منطقة؟ ونحن نرى أمريكا وإسرائيل, ونسمع أن الأمريكيين قد وصلوا إلى بلادنا؟ ماذا سيعمل أولئك الذين في زوايا المساجد ماذا سيعملون؟. هو من سيبحث عن مبرر لقعوده، ومن أين سيحصل؟ من القرآن؟ لا. /4
لن يحصل عليه من القرآن، سيحصل عليه من بطون الكتب الأخرى. ويكفينا شرفا أننا أبعدنا أنفسنا عن ما رأينا آثاره السيئة في واقعنا, وماثلا أمام أعيننا في مجتمعنا، ويكفينا شرفا أن ننطلق في عمل نحن نعرف أنه العمل الذي ينسجم مع القرآن كاملا، وأنك حينئذ تجد نفسك منسجما مع القرآن, /5
لا تبحث عن مبرر يبرر لك قعودك أمام ذلك النص القوي في هذه الآية أو تلك. أما أولئك فهم من إذا رأوا آيات كآيات الجهاد، وآيات كآيات الإنفاق، وآيات كآيات الأمر بالتوحد، وآيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, هو من يحاول أن يرجع إلى ما قرأ في تلك الكتب داخل [أصول الفقه] /6
ليبحث عن المبرر، ليتهرب من هذه الآيات.. هل هذا منسجم مع القرآن، أم أنه بعيد عنه؟ إنه بعيد عنه. /7
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
#أصول_الفقه #الفقة
#فاطمة_الزهراء #الليالي_الفاطمية
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
#أصول_الفقه #الفقة
#فاطمة_الزهراء #الليالي_الفاطمية
جاري تحميل الاقتراحات...