القران و حريه التفكير و التعبير
يحتج كثير من رجال الدين أنهم وحدهم المنوطين بالخطاب الديني أو الكلام في أمور الدين و يضعون القيود علي عقول الناس و حجتهم في ذلك أنهم اهل الذكر (و لم يقولوا أنهم اهل العلم ) و يستندون الي ايه أهل الذكر التي تتكلم عن سؤال المؤمنين لاهل الكتاب⬇️
يحتج كثير من رجال الدين أنهم وحدهم المنوطين بالخطاب الديني أو الكلام في أمور الدين و يضعون القيود علي عقول الناس و حجتهم في ذلك أنهم اهل الذكر (و لم يقولوا أنهم اهل العلم ) و يستندون الي ايه أهل الذكر التي تتكلم عن سؤال المؤمنين لاهل الكتاب⬇️
عن أنبيائهم و ليس عن العلم
سورة النحل، آية 43، صفحة 272
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
⬇️
سورة النحل، آية 43، صفحة 272
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
⬇️
سورة الأنبياء، آية 7، صفحة 322
وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ⬇️
وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ⬇️
حصرت الايه العلم الذي ينقله الرسول في الوحي الذي يوحي اليه و لم يجعل الرسل معصومين من الخطأ بموجب كونهم " رجالاً" أي بشراً عاديين و لم تُغير الرساله طبيعتهم البشريه
بل كان عتاب القرآن لرسوله متعمداً كي يُؤكد ذلك كما ورد
⬇️
بل كان عتاب القرآن لرسوله متعمداً كي يُؤكد ذلك كما ورد
⬇️
سورة الأنفال، آية 67، صفحة 185
ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَ اللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
⬇️
ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَ اللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
⬇️
من ذلك المنطلق أزال القرآن صفه تقديس البشر التي كانت سائده في أهل الكتاب و اتخاذهم أرباباً و تنزيههم عن الخطأ في كلامهم
⬇️
⬇️
سورة التوبة، آية 31، صفحة 191
اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ ما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
⬇️
اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ ما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
⬇️
و كفلت الايه التاليه حريه التفكير و التعبير للناس كافه في إطار يضمن الابداع و لا يجعل هناك حواجز للفكر طالما كان ذلك فيما لا يتعارض مع الثوابت التي لا يستطيع العقل الانساني بلوغها مثل الذات الإلهيه ⬇️
سورة الأنعام، آية 103، صفحة 141
لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
و امتدح الذين يتفكرون في خلق السماوات و الأرض كما يلي:
⬇️⬇️
لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
و امتدح الذين يتفكرون في خلق السماوات و الأرض كما يلي:
⬇️⬇️
سورة آل عمران، آية 191، صفحة 75
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ
👈وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ👉
رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ
⬇️⬇️
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ
👈وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ👉
رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ
⬇️⬇️
و تأتي الايه التاليه لتحسم كل الاتهامات الموجهه من رجال الدين و التراثيين تجاه كل من يعبر عن فكر مغاير لهم أو يخرج عن منهجهم
قال تعالى⬇️⬇️⬇️
قال تعالى⬇️⬇️⬇️
سورة النور، آية 26، صفحة 352
الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ
أُولئِكَ 👈مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ👉لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ
⬇️
الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ
أُولئِكَ 👈مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ👉لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ
⬇️
تعطي الايه حصانه و طمئنينه لكل من يعبر عن فكره دون سوء نيه مبيته فيما يقول و تؤكد مغفره خطؤه المبرر و هو عن قصور ادراكي أو خطأ غير مقصود
انتهى 🖐
منقول ❤
انتهى 🖐
منقول ❤
جاري تحميل الاقتراحات...