#آل_سلول
الإخوان عقيدتهم ودينهم
سب الصحابة «آل سلول»رضي الله عنهم
ولا تجد إخوانيا إلا وهو يطعن في صحابة رسول الله والخلفاء الراشدين
وتمجيد
الدولة العثمانية والثناء عليها لديهم افضل من الصحابة
وهذا الاسم يستعمله« فِرقة الإخوان» ويجعلونه شعاراً للنفاق وأهله و تكفير أهله
1️⃣
الإخوان عقيدتهم ودينهم
سب الصحابة «آل سلول»رضي الله عنهم
ولا تجد إخوانيا إلا وهو يطعن في صحابة رسول الله والخلفاء الراشدين
وتمجيد
الدولة العثمانية والثناء عليها لديهم افضل من الصحابة
وهذا الاسم يستعمله« فِرقة الإخوان» ويجعلونه شعاراً للنفاق وأهله و تكفير أهله
1️⃣
يواصل الإخوان سب الصحابة.. «آل سلول» رضي الله عنهم
كتب العلامة محمود شاكر"المسلمون"العدد الثالث سنة 1952 بعنوان
"لا تسبوا أصحابي"ردا على تطاول سيدقطب على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبدأ المقال بقوله
"حسبُ امرئٍ مسلم لله أن يبلغَه قول رسولِ الله: لا تسبوا أصحابي
2️⃣
كتب العلامة محمود شاكر"المسلمون"العدد الثالث سنة 1952 بعنوان
"لا تسبوا أصحابي"ردا على تطاول سيدقطب على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبدأ المقال بقوله
"حسبُ امرئٍ مسلم لله أن يبلغَه قول رسولِ الله: لا تسبوا أصحابي
2️⃣
عدد مناقب الصحابة وأقوال النبي في فضلهم:"فإذا كان هذا مبلغ صحبة رسول الله فأيّ مسلم يطيق بعد هذا أن يبسطَ لسانَه في أحدمن صحابة محمد رسول الله؟
وبأيّ لسانٍ يعتذر يوم يخاصِمونَه بين يدي ربهم؟
وما يقول وقد قامت عليه الحجةمن كتاب الله ومن خبر نبيه؟!
وأين يفرّ امرؤٌ من عذاب ربه"3️⃣
وبأيّ لسانٍ يعتذر يوم يخاصِمونَه بين يدي ربهم؟
وما يقول وقد قامت عليه الحجةمن كتاب الله ومن خبر نبيه؟!
وأين يفرّ امرؤٌ من عذاب ربه"3️⃣
إلا أن هذه الكلمات لم تؤثر في سيد قطب وقتها
كما لم تؤثر أيضا في أتباع جماعة حسن البنا الذين مازالوا يسيرون على نهج أسلافهم في التطاول على الصحابة رضوان الله عليهم
ولاعذر لهم بجهل أعلام الصحابة وفضائلهم نظرا لتهاونهم في تحري الدقة في إلصاق التهم بهم
خاصة من يتلاعبون باسمهم
4️⃣
كما لم تؤثر أيضا في أتباع جماعة حسن البنا الذين مازالوا يسيرون على نهج أسلافهم في التطاول على الصحابة رضوان الله عليهم
ولاعذر لهم بجهل أعلام الصحابة وفضائلهم نظرا لتهاونهم في تحري الدقة في إلصاق التهم بهم
خاصة من يتلاعبون باسمهم
4️⃣
في خلافهم السياسي مع حكام المملكة العربية السعودية الذين يسمونهم
(#آل_سلول)
بدلا من آل سعود لإلصاق تهمة النفاق بهم باعتبار أن النفاق صفة لازمة لـ "آل سلول"
بني عوف من الخزرج الذين كانوا أول من استقبل النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة بعد الهجرة
ومنهم أعلام من أعلام الصحابة5️⃣
(#آل_سلول)
بدلا من آل سعود لإلصاق تهمة النفاق بهم باعتبار أن النفاق صفة لازمة لـ "آل سلول"
بني عوف من الخزرج الذين كانوا أول من استقبل النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة بعد الهجرة
ومنهم أعلام من أعلام الصحابة5️⃣
دأب أتباع الإخوان على نعت الأسرة السعودية بأنهم (آل سلول) نسبة إلى رأس المنافقين عبدالله ابن أبي بن سلول
في محاولة إلى إخراج الأسرة المملكة في السعودية من ملة الإسلام
رغم ما لها من آياد بيضاء على الجماعة ومؤسسها حسن البنا الذين خانوا المملكة التي آواتهم بين ظهرانيها
6️⃣
في محاولة إلى إخراج الأسرة المملكة في السعودية من ملة الإسلام
رغم ما لها من آياد بيضاء على الجماعة ومؤسسها حسن البنا الذين خانوا المملكة التي آواتهم بين ظهرانيها
6️⃣
ويتعمد أتباع الإخوان وصف #آل_سعود بهذا اللقب، إمعانا في تشويه صورتهم
ومن المعروف أن لفظ (الآل) في كل معاجم اللغة لا يطلق على شخص وإنما يطلق على جميع الأهل
و"آل الرجل هم أهل بيته وقرابته" كما ذكر ذلك أهل اللغة( العين )
( 8/ 395 )
و(معجم مقاييس اللغة)
( 1/ 160 )
7️⃣
ومن المعروف أن لفظ (الآل) في كل معاجم اللغة لا يطلق على شخص وإنما يطلق على جميع الأهل
و"آل الرجل هم أهل بيته وقرابته" كما ذكر ذلك أهل اللغة( العين )
( 8/ 395 )
و(معجم مقاييس اللغة)
( 1/ 160 )
7️⃣
وبالتالي فلا عذر للإخوان في إلصاق تهمة النفاق بجميع(آل سلول)
بحجة أنهم يقصدون بذلك عبدالله ابن أبي بن سلول
ولا يمكن لأحد إطلاق لقب"آل" على شخص واحد إلا من كان لدى من يطلق ذلك خلل في العقل والفهم
من هم آل سلول؟
ذكر النسابة الحافظ الدمياطي في كتابه أخبار الخزرج أن آل سلول
8️⃣
بحجة أنهم يقصدون بذلك عبدالله ابن أبي بن سلول
ولا يمكن لأحد إطلاق لقب"آل" على شخص واحد إلا من كان لدى من يطلق ذلك خلل في العقل والفهم
من هم آل سلول؟
ذكر النسابة الحافظ الدمياطي في كتابه أخبار الخزرج أن آل سلول
8️⃣
بطن من أشراف الخزرج بالمدينة المنورة وهم من بني عوف
وقال إن عبد الله بن سلول رأس النفاق خرج منه رجال من الصحابة وأشراف الناس
ومن عقب
( عبد الله بن سلول )عبد الله والذي استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم ـ بقتل أبيه
فقال له النبي: ( لا تقتل أباك )
9️⃣
وقال إن عبد الله بن سلول رأس النفاق خرج منه رجال من الصحابة وأشراف الناس
ومن عقب
( عبد الله بن سلول )عبد الله والذي استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم ـ بقتل أبيه
فقال له النبي: ( لا تقتل أباك )
9️⃣
وقد أنسَّل منه ـ عقب "عبادة، أمامة، جليحة خيثمة ، خولي"
وأشار الكثير من المصادر التاريخية إلى أن هناك بطونا تعرف ببني سلول
إلا أنها لا علاقة لها بالخزرج قبيلة ابن سلول وأن اسم سلول الذي منه عبد الله بن أبي رأس النفاق
ليس اسم بطن انما هي نسبة لجدته أم أُبي وهي امرأة من خزاعة
🔟
وأشار الكثير من المصادر التاريخية إلى أن هناك بطونا تعرف ببني سلول
إلا أنها لا علاقة لها بالخزرج قبيلة ابن سلول وأن اسم سلول الذي منه عبد الله بن أبي رأس النفاق
ليس اسم بطن انما هي نسبة لجدته أم أُبي وهي امرأة من خزاعة
🔟
أما بطنهم فيُعرف ببني عوف من الخزرج
وقال الحافظ الدمياطي أيضا إن بني عوف من الخزرج الذين استقبلوا النبي في المدينة
وشهد الكثير منهم"بيعة العقبة مع السبعين وبدرا
وأحد والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله
وقد نزل عليهم رسول الله وسلم حين رحل من قباء إلى المدينة
فلم ينزل حتى بني
11
وقال الحافظ الدمياطي أيضا إن بني عوف من الخزرج الذين استقبلوا النبي في المدينة
وشهد الكثير منهم"بيعة العقبة مع السبعين وبدرا
وأحد والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله
وقد نزل عليهم رسول الله وسلم حين رحل من قباء إلى المدينة
فلم ينزل حتى بني
11
مسجده، ومساكنه في تلك السنة"
📗كتاب
أخبار قبائل الخزرج لعبدالمؤمن بن خلف الدمياطي دراسة وتحقيق عبد العزيز بن عمر البيتي ص 287
وتضم قائمة أعلام ومشاهير بني سلول الكثير من الصحابة ورواة الحديث وقادةالجيوش وولاة الأقاليم منهم
الصحابي الجليل عبدالله ابن عبدالله ابن أبي بن سلول
12
📗كتاب
أخبار قبائل الخزرج لعبدالمؤمن بن خلف الدمياطي دراسة وتحقيق عبد العزيز بن عمر البيتي ص 287
وتضم قائمة أعلام ومشاهير بني سلول الكثير من الصحابة ورواة الحديث وقادةالجيوش وولاة الأقاليم منهم
الصحابي الجليل عبدالله ابن عبدالله ابن أبي بن سلول
12
وتذكر المصادر التاريخية أنه شارك في كل المعارك التي خاضها رسول الله
حتى وفاته واستشهد يوم اليمامة، وهو ابن عبدالله ابن أبي ابن سلول رأس المنافقين في المدينة
وكان من أشد الناس لأبيه حتى أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم بضرب عنقه، فلم يأذن له
13
حتى وفاته واستشهد يوم اليمامة، وهو ابن عبدالله ابن أبي ابن سلول رأس المنافقين في المدينة
وكان من أشد الناس لأبيه حتى أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم بضرب عنقه، فلم يأذن له
13
ومن ذلك ما نقله ابن كثير عن عاصم بن عمر بن قتادة:
أن عبد الله بن عبدالله ابن أبي لما بلغه أمر أبيه
وماوقع منه عندما اختصم بعض المهاجرين والأنصار عند رجوعهم من غزوة بني المصطلق
فقال ابن سلول المنافق:قد ثاورونافي بلادنا والله مامثلنا وجلابيب قريش هذه إلا كما قال القائل،سمن
١٤
أن عبد الله بن عبدالله ابن أبي لما بلغه أمر أبيه
وماوقع منه عندما اختصم بعض المهاجرين والأنصار عند رجوعهم من غزوة بني المصطلق
فقال ابن سلول المنافق:قد ثاورونافي بلادنا والله مامثلنا وجلابيب قريش هذه إلا كما قال القائل،سمن
١٤
سمن كلبك يأكلك
والله لئن رجعنا إلى المدينة
ليخرجن الأعز منها الأذل..
أتي ابنه الصحابي عبدالله ابن أبي رضي الله عنه رسول الله
فقال: يا رسول الله إنه بلغني أنك تريد قتل عبدالله بن أبي فيما بلغك عنه
فإن كنت فاعلا فمرني به
فأنا أحمل إليك رأسه
فوالله لقد علمت الخزرج ما كان لها
١٥
والله لئن رجعنا إلى المدينة
ليخرجن الأعز منها الأذل..
أتي ابنه الصحابي عبدالله ابن أبي رضي الله عنه رسول الله
فقال: يا رسول الله إنه بلغني أنك تريد قتل عبدالله بن أبي فيما بلغك عنه
فإن كنت فاعلا فمرني به
فأنا أحمل إليك رأسه
فوالله لقد علمت الخزرج ما كان لها
١٥
من رجل أبر بوالده مني
إني أخشى أن تأمر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي أنظر إلى قاتل عبدالله بن أبي يمسي في الناس فأقتله
فأقتل مؤمنا بكافر فأدخل النار
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا"
📗(ابن كثير تفسير سورة المنافقون)
١٦
إني أخشى أن تأمر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي أنظر إلى قاتل عبدالله بن أبي يمسي في الناس فأقتله
فأقتل مؤمنا بكافر فأدخل النار
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا"
📗(ابن كثير تفسير سورة المنافقون)
١٦
📗فكان عبدالله من خيار الصحابة رضوان الله عليهم
وكان اسمه الحباب وبه يكنى أبوه فغيره النبي وسماه عبدالله
ومن أعلام الصحابة من بني سلول أيضا
حبشي ابن جنادةالسلولي رضي الله عنه
وهو أحدرواة الحديث
وقردة ابن نفاثة السلولي وهو من المعمرين العرب
١٧
📗كتاب تفسير ابن كثير
وكان اسمه الحباب وبه يكنى أبوه فغيره النبي وسماه عبدالله
ومن أعلام الصحابة من بني سلول أيضا
حبشي ابن جنادةالسلولي رضي الله عنه
وهو أحدرواة الحديث
وقردة ابن نفاثة السلولي وهو من المعمرين العرب
١٧
📗كتاب تفسير ابن كثير
📗ومنهم أيضا عبدالله أبن زهير السلولي وعبدالله بن ورقاء بن جنادة السلولي وغيرهم الكثير.
وبالتالي فإن نعت آل سلول بالنفاق ينسحب على كل هؤلاء
فهل يطيق الإخواني بعد هذا أن يبسطَ لسانَه في أحدٍ من هؤلاء الكرام من الصحابة وغيرهم؟
وبأيّ لسانٍ يعتذر يوم يخاصِمونَه بين يدي ربهم؟!
١٨
وبالتالي فإن نعت آل سلول بالنفاق ينسحب على كل هؤلاء
فهل يطيق الإخواني بعد هذا أن يبسطَ لسانَه في أحدٍ من هؤلاء الكرام من الصحابة وغيرهم؟
وبأيّ لسانٍ يعتذر يوم يخاصِمونَه بين يدي ربهم؟!
١٨
وما يقول وقد قامت عليه الحجة من كتاب الله ومن خبر نبيه ؟!.
وقد تكلم عليهم النسابة الفحل الحافظ الدمياطي في
📗كتابه النفيس ( أخبار الخزرج )
١٩
وقد تكلم عليهم النسابة الفحل الحافظ الدمياطي في
📗كتابه النفيس ( أخبار الخزرج )
١٩
@rattibha
مع الشكر ٠🍒
مع الشكر ٠🍒
جاري تحميل الاقتراحات...