لوهلة يظن من يرى هذا الثريد خارج سياق الاحداث ان النقاش او المشكلة كانت عن اختلافات المذاهب في خروج المراة لزيارة اهلها او امها المريضة وحكم منعها
لكن ما القصة الكاملة اللي غفلت عنها طالبة العلم؟
فبدل ان تكون بصف اختها وقفت بصف المخالفين
القصة كالتالي:
لكن ما القصة الكاملة اللي غفلت عنها طالبة العلم؟
فبدل ان تكون بصف اختها وقفت بصف المخالفين
القصة كالتالي:
تروج النسوية هنا لفكرة ان شرع الله وطاعة الزوج هي ريد فلاج يجب الحذر منه عند الزواج
فاختنا يارا تقوم بالرد بصيغة شرعية صحيحة
وهنا كلام الشيخ ابن باز عندما سئل هل تخرج المرأة بغير اذن زوجها
وهنا كلام الشيخ ابن باز عندما سئل هل تخرج المرأة بغير اذن زوجها
وهنا فتاوى من مصادر عدة تاكد الاصل ذاته والاشاعرة واهل السنة
حتى دار الافتاء اقرت بصراحة وجوب طاعته
حتى دار الافتاء اقرت بصراحة وجوب طاعته
اذا الموقف كالتالي محاولة صريحة لتحريف الدين باسلوب قذر عبر تخويف البنات من امور يفعلها الرجل وتستند لاحكام الشريعة ، عبر تنفيرهم منها بمصطلحات عصرية وهي تغريدة من عدة تغريدات متكررة نراها، فكرتها صناعة وعي مجتمعي رافض لقوامة الزوج ورافض لطاعته ومنكر لمنزلته وفضله
كيف كان رد فعل الناس؟
من نسويات ومتدثرات وسيمبات
وصفوها باقبح الالفاظ وصفو تشريعات الدين باقبح الالفاظ وبعضهم ينفي انها من الدين اصلا لانها لا توافق مزاجه المساواتي النسوي
طعنو فيها انها عبدة ذكور لمجرد ذكرها لمسالة معلومة بالضرورة ان طاعة الزوج واجبة
من نسويات ومتدثرات وسيمبات
وصفوها باقبح الالفاظ وصفو تشريعات الدين باقبح الالفاظ وبعضهم ينفي انها من الدين اصلا لانها لا توافق مزاجه المساواتي النسوي
طعنو فيها انها عبدة ذكور لمجرد ذكرها لمسالة معلومة بالضرورة ان طاعة الزوج واجبة
في هذا الموقف ما هو الرد الشرعي الصحيح؟ في حالة ان الناس ترفض طاعة الزوج بالكلية وترى التساوي
في زمن يروج فيه لهدم القوامة ومفاهيم الاسرة الاسلامية، في زمن تاليه النساء
في زمن تجهل النساء واجباتها وتحفظ فيه خطوات الطلاق ومكاسبها وحقوقها الشرعية وغير الشرعية التي وضعها القانون
في زمن يروج فيه لهدم القوامة ومفاهيم الاسرة الاسلامية، في زمن تاليه النساء
في زمن تجهل النساء واجباتها وتحفظ فيه خطوات الطلاق ومكاسبها وحقوقها الشرعية وغير الشرعية التي وضعها القانون
كيف يكون الرد في حالة طرف يذكر رد مخالف للشريعة منكر لها لا يقيم لها وزنا ورد شرعي صحيح موافق لكلام الفقهاء بدون تفصيل وحيثيات كحكم عام؟
بالاضافة الى ان الاخت في موضع تحتاج فيه للنصرة
بالاضافة الى ان الاخت في موضع تحتاج فيه للنصرة
قامت طالبة العلم وردت على الاخت بثريد حقوقي،
فاكدت في البداية ان الاسلام ضمن كرامة الانسان وان المسلم والاصل في تعامله مع المسلم الرحمة واستشهد بالايات التالية،
اذا اين غلظتها اذا على النسويات بعد اهانتهم لتشريعات الدين والاستنقاص منها ومن اختها المسلمة!؟
فاكدت في البداية ان الاسلام ضمن كرامة الانسان وان المسلم والاصل في تعامله مع المسلم الرحمة واستشهد بالايات التالية،
اذا اين غلظتها اذا على النسويات بعد اهانتهم لتشريعات الدين والاستنقاص منها ومن اختها المسلمة!؟
ما المقصد من ادراج معاني العزة والكرامة في مسالة طاعة الزوج الى ما تلمّح ما الهدف من ضرب النصوص ببعضها؟
بدات تذكر حقوق الزوجة على زوجها -رغم ان السياق يقتضي تبيين حق الزوج-
ماعلينا نكمل،
اذا فهي تذكر حقوق الزوجة وتعقب ان الاصل في المسلم العزة وانه لا يذلها ولا يجوز له ايذائها
بدات تذكر حقوق الزوجة على زوجها -رغم ان السياق يقتضي تبيين حق الزوج-
ماعلينا نكمل،
اذا فهي تذكر حقوق الزوجة وتعقب ان الاصل في المسلم العزة وانه لا يذلها ولا يجوز له ايذائها
لا اعلم من تكلم متى كان النقاش عن ايذائها وما الرابط بين طاعة الزوج والذل والاذى!
خلط له مقاصد
واكملت لتخبر ان الاصل في العلاقة التراحم والمودة، نسيت (الطاعة) ثم دخلت في مسالة بر الوالدين وصلة الرحم..
هل ستذكر ان طاعته مقدمة عليهما؟ على الاقل من باب العلم بالشيء
خلط له مقاصد
واكملت لتخبر ان الاصل في العلاقة التراحم والمودة، نسيت (الطاعة) ثم دخلت في مسالة بر الوالدين وصلة الرحم..
هل ستذكر ان طاعته مقدمة عليهما؟ على الاقل من باب العلم بالشيء
وعادت لتاكد على عدم جواز الاضرار بالزوجة -طيب والزوج اللي نزعو قوامته وشوهو طاعته وحقرو منها- وين الطرح الكامل لمسالة الطاعة والاذن!؟
ثم ذكرت ضرورة مراعاة ما شرعت له التشريعات يعني لماذا شرعت طاعتك ايها الزوج وعدم خروجها ودخولها الا باذنك؟
ثم ذكرت ضرورة مراعاة ما شرعت له التشريعات يعني لماذا شرعت طاعتك ايها الزوج وعدم خروجها ودخولها الا باذنك؟
فتخبرك: الولي لا يملك حقوقا بل واجبات ايضا -واخيرا اول كلمة عن حق الزوج-
طيب واجبات الرجل فهمناها وذكرناها اعلاه فماهي حقوقه؟ طاعة الزوج اللي هي لب المشلكة.
"لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"
ثم تكمل لتعيد سرد حقوق الزوجة، وان الولاية الخاصة لها شروط ومقيدة بالمصلحة
طيب واجبات الرجل فهمناها وذكرناها اعلاه فماهي حقوقه؟ طاعة الزوج اللي هي لب المشلكة.
"لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"
ثم تكمل لتعيد سرد حقوق الزوجة، وان الولاية الخاصة لها شروط ومقيدة بالمصلحة
اذا لما تكلمنا عن طاعة الزوج المرفوضة بالكلية كما وضحت بالبداية جعلت لها شروط وتقييدات بما فيه مصلحة الطرفين، لماذا لم نرى هذا التقييد عند ذكر حقوق الزوجة!!
هذا غير تكرار ذكر التعسف كانه الامر المعتاد والاصل الناتج عن الطاعة التي تكلمت عنها يارا
هذا غير تكرار ذكر التعسف كانه الامر المعتاد والاصل الناتج عن الطاعة التي تكلمت عنها يارا
ناتي لافضل جزء، اصلا كل ماذكرناه هي احكام يرجع لها بحالة النزاع لان التوافق والوئام هو الاساس، حصل خلاف ولجأنا لمفتي حنبلي وافتى بطاعة الزوج، هل نطيعه؟
انزل بتكتيك العار، هل يمكن لزوج مسالم ان يمنع زوجته!!😂😂😂
يعني لو رحت لمفتي وحكم بطاعتك لازم تخالفه والا ستكون متعسف متوحش😭
انزل بتكتيك العار، هل يمكن لزوج مسالم ان يمنع زوجته!!😂😂😂
يعني لو رحت لمفتي وحكم بطاعتك لازم تخالفه والا ستكون متعسف متوحش😭
الكلام يطول وعلى نفس المنوال حتى نصل ل "اذا منعتني يا زوج من زيارة اهلي سامنعك من النفقة على اهلك"
طبعا هذا القول ليس على اي من المذاهب ال٤ بل على مذهب خامس اللي هو مذهب النسوية
ندية واضحة في الخطاب وتهديد وتكتيكات عار وجعل الشاذ كانه القاعدة والحديث عنها واهمال الاصل
طبعا هذا القول ليس على اي من المذاهب ال٤ بل على مذهب خامس اللي هو مذهب النسوية
ندية واضحة في الخطاب وتهديد وتكتيكات عار وجعل الشاذ كانه القاعدة والحديث عنها واهمال الاصل
فخلاصة الامر بدل ان يكون الرد داعم لراي الاخت الصحيح بتاصيل شرعي لوجوب طاعة الزوج والادلة التي تدعمه والاحاديث التي تذكر فضل طاعته وفضله هو شخصيا نحول النقاش لانه نعم هناك طاعة للزوج لكن اذا تعارضت مع مصالح زوجته فهي تعسف واذا زعلت الزوجة سنهدد بتدمير الحياة الاسرية
ولا تخافو يا بنات من الاحكام العامة في الكتب حتى الفتاوى سنجعلها تخدم مصلحتكم وتتوافق معها ولا يهمكم ديننا دين حقوق المراة
هذا يا سيدي العزيز تاصيل نسوي لتحويل قضية مركزية في حربنا مع النسوية الى قضية خلافية عبر ضرب النصوص ببعضها كانه عندما يلزمها بطاعته فهو ضد الرحمة والمودة!
هلامية تسقط بالفتاوي عندما تتعارض مع مشاعر ومصالح النساء فنهمل فضل ومكانة الزوج وعظم حقه وان طاعته مقدمة على طاعة الوالدين
هلامية تسقط بالفتاوي عندما تتعارض مع مشاعر ومصالح النساء فنهمل فضل ومكانة الزوج وعظم حقه وان طاعته مقدمة على طاعة الوالدين
فلو كان السؤال عن طاعة الزوج كيف يكون جواب العالم؟
ولو كانت عن زوج يمنع زوجته كيف تُاصل المسالة؟
تاكيد الاصل وهو القرار في البيت وطاعتها لزوجها
ثم يتم الحديث عن التفصيلات الفرعية ولكل قضية فتوى
islamweb.net
تاكيد الاصل وهو القرار في البيت وطاعتها لزوجها
ثم يتم الحديث عن التفصيلات الفرعية ولكل قضية فتوى
islamweb.net
وفي حالة حرب على امر واجب بالاجماع (الا وهو طاعة الزوج) من قبل اعداء الدين؟
فيجب التاكيد بالبداية على عدم تساوي الرجل والمراة وعدم تساوي الزوج والزوجة وافضلية الرجل في الحالتين (افضلية وظيفية)
👇🏻👇🏻
islamqa.info
-ثم ذكر كافة الادلة السابقة في طاعة الزوج
فيجب التاكيد بالبداية على عدم تساوي الرجل والمراة وعدم تساوي الزوج والزوجة وافضلية الرجل في الحالتين (افضلية وظيفية)
👇🏻👇🏻
islamqa.info
-ثم ذكر كافة الادلة السابقة في طاعة الزوج
جاري تحميل الاقتراحات...